Лекция 2 Теория постиндустриального общества

В философии и социологии существуют многочисленные теории, в которых истории человечества делятся на качественно-различные этапы развития.

Например: различные религиозные теории, в которых критерии возникновения нового типа общества является переход к новой религии.

Другим примером является марксистская теория, в которой тип общества связывается с господствующей формой собственности, наследства, производства.

В современной науке широкое распространение получили теории, в которых переход общества в новое состояние связывается с изменениями в технологической основе производства. Наиболее популярной из таких теорий является теория постиндустриального общества, разработанная американским учёным Даниелем Беллом в 70-ых годах 20 века. Согласно этой теории типы общества различаются между собой в зависимости от господствующего характера труда и вовлеченных в производство ресурсов.

Выделяются три типа общества:

1. Традиционное общество – господство ручного труда, а решающими факторами производства являются природные факторы.

2. Индустриально общество – машинный труд, а основным фактором становится техника.

3. Постиндустриальное общество - переход к информационным технологиям, а основным фактором производства становится наука.

Каждому из этих типов общества соответствует своя система экономических ценностей, т.е. представлений о роли и значении труда и богатства в жизни человека и общества.

Экономика в традиционном обществе

1) Черты традиционного общества:

а. Господство ручного труда

б. Слабое разделение труда (труд начинает делиться по профессиям, но не по операциям)

в. Используются только естественные источники энергии

г. Основная часть населения занята в сельском хозяйстве и живёт в деревне

д. Техника развивается очень медленными темпами, а техническая информация передаётся в качестве рецепта деятельности

е. В большинстве традиционных обществ отсутствует наука

ж. Традиционному обществу характерны различные формы зависимости человека от человека или человека от государства (племени)

Экономические ценности традиционного общества

1. Труд рассматривается, как наказание, тяжелая повинность

2. Торговля ремеслом, сельское хозяйство считались второсортными видами деятельности, а наиболее престижными – военное дело и религиозная деятельность.

3. Распределение произведённого продукта зависело от социального положения человека. Каждому социальному слою полагалась определённая доля общественных материальных благ.

4. Все механизмы традиционного общества направлены не на развитие, а на поддержание стабильности. Существует широкая система социальных норм, препятствующих техническому и экономическому развитию.

5. Стремление к обогащению не соответствующему социальному положению человека резко осуждается обществом.

6. Во всех традиционных обществах осуждалась дача денег под проценты.

Систему экономических ценностей традиционного общества в античной философии наиболее полно сформулировал Аристотель. В отличии от своего учителя Платона, Аристотель считал, что частная собственность полезна и необходима для правильно-устроенного общества. Полезность собственности заключалась в том, что она даёт человеку досуг, а это в свою очередь позволяет человеку самосовершенствоваться. Бедный человек лишён досуга и поэтому не может участвовать в управлении правильно устроенным государством.

Богатые подчиняют свою жизнь бесконечному обогащению и поэтому так же лишены досуга. Основу правильно-устроенного общества должен составлять средний класс, который имеет собственность, но не стремится к бесконечному обогащению.