
- •Історія політичних і правових вчень як самостійна юр. Навчальна дисципліна. (Завдання та актуальність вивчення курсу. Юридичний характер.)
- •Загальна х-ка політико-правової ідеології епохи Відродження і Реформації.
- •Вчення про державу і право Івана Франка.
- •4. Поняття і загальна характеристика структури і змісту політико-правового вчення
- •Політична доктрина Ніколо Макіавеллі (Італія).
- •Державно-правові поглядЛесі Українки
- •Методологія історії політичних і правових вчень.
- •Політичні і правові ідеї Реформації (Лютер,Мюнцер,Кальвін).
- •9 Загальна характеристика міфологічних та релігійних уявлень про політику, ДіП.
- •11.Політико-правова ідеологія Стародавньої Індії /брахманізм, ранній буддизм
- •12.Вчення Жана Бодена(Франція) про державу.
- •13. Політико-пр. Ідеологія в Ст.Китаї. Даосизм.
- •Політико-правова ідеологія раннього європейського соціалізму
- •Погляди на державу і право Михайла Грушевського
- •16.Загальна характеристика політико-правової ідеології у Стародавній Греції.
- •18. Погляди на державу і право Володимира Винниченка.
- •20.Загальна характеристика головних напрямків політико-правових вчень хх ст.
- •21. Погляди софістів на державу та право.
- •22.Вчення Гуго Гроція про право і державу.
- •23.Політико-правові концепції національної української держави у хх ст.
- •24.Політико-правові погляди Сократа
- •Негативно ставився до насильства.
- •26.Сучасна політико-правова ідеологія незалежної України.
- •27.Платон про державу та право.
- •28.Політичне і правове вчення Бенедикта Спінози.
- •30.Аристотель про державу та право.
- •31. Основні напрямки англійської політико-правової думки в період буржуазної революції хvii сторіччя
- •2 Самостійних рухи:
- •33.Епікур про державу та право.
- •34.Політико-правова ідеологія левеллерів /Джон Лілберн/
- •37. Політико-правова доктрина Томаса Гоббса
- •39.Полібій про розвиток політичних явищ.
- •40.Політико-правове вчення Джона Локка.
- •41. Політико-правова доктрина солідаризму /Леон Дюгі (Франція)/
- •42.Загальна характеристика основних напрямків політичної і правової думки в Древньому Римі.
- •43.Загальна характеристика політико-правової ідеології епохи Просвітництва
- •44.Вчення Цицерона про державу і право
- •45.Природно-правові вчення в Німеччині XVII-XVIII cт. /Пуфендорф/
- •46.Сучасний позитивізм: аналітична юриспруденція Герберт Харт(Англія)
- •47.Політико-правові погляди римських стоїків/Антонін/
- •48. Політ-правова думка в Італії 17-18ст. Правова теорія Чезаре Беккаріа
- •49. Позитивістський нормативізм Ганса Кельзена (Австрія)
- •50.Політико-правові ідеї римських юристів /Гай,Папініан,Ульпіан, Павел/
- •51.Політико-правова доктрина Шарля-Луї Монтеск’є.
- •52.Політико-правова ідеологія раннього християнства.
- •53.Політико-правові погляди Аврелія Августина
- •54.Загальна характеристика політико-правової думки середньовічного сусп-ва
- •55.Політико-правова доктрина Жан-Жака Руссо.
- •56.Політико-правове вчення Фоми Аквінського
- •57. Французький соціалізм епохи просвітництва (мол’є, мореллі, де маблі)
- •58.Політико-правове вчення Марсілія Падуанського.
- •59. Політико-правова ідеологія Великої французької революції (конституціоналісти, жирондісти, якобінство, марат, робеспєр, гракх, бабеф)
- •60.Загальна характеристика і основні напрямки американської політико-правової ідеології XVII - XIX ст.
- •61. Мусульманська політико-правова думка. Коран.
- •62.Вчення Іммануїла Канта про державу і право
- •63.Соціологічна юриспруденція: Євген Ерліх ( Австрія)
- •64. Політичні і правові ідеї Київської Русі.
- •65. Слово «Про Закон і Благодать» митрополита київського Іларіона
- •66. Вчення г.В.Ф. Гегеля про державу і право
- •67. Школа «реального права» (Френк, Ллевеллін (сша),
- •68. Політична програма Володимира Мономаха.
- •69.Історична школа права ( Густав Гуго, Фрідріх Карл Савін’ї, Георг Пухта)
- •70. Психологічна теорія права Лева Петражицького.
- •71. Політико-правова ідеологія лібералізму
- •72. Фашистська політико-правова ідеологія
- •73.Політичні погляди Івана Вишенського.
- •74.Політико-правове вчення Огюста Конта (Франція).
- •75.Юридичний позитивізм /Джон Остін (Англія)/
- •76. Політико-правова думка в Українській козацькій державі і Гетьманщині. Погляди б. Хмельницького.
- •77. Політико-правова ідеологія анархізму п. Ж. Прудон ( Франція), Макс Штірнер ( Каспар Шмідт) ( Німеччина).
- •80. Політико-правова ідеологія соціалізму ( Клод Анрі де Сен-Симон, Шарль Фур’є ( Франція), Роберт Оуен ( Англія).
- •Політико-правові погляди Григорія Сковороди.
- •Політико-правове вчення Маркса і Енгельса (марксизм).
- •83.Класифікація політичних і правових вчень. Основні підходи, підстави, причини і наслідки різноманітності вчень, напрямків, шкіл та тенденцій у політико-правовій ідеології.
- •84. Яков Козельський про суспільний договір.
- •85.Юридичний позитивізм другої половини XIX сторіччя /Карл Бергбом і Пауль Лабанд (Німеччина), ліберальний позитивізм Адемара Есмена (Франція)/
- •86. Характеристика реліг.-міфологічних уявлень про пол., державу і право в країнах Стрд. Сходу в 2-1 тис. До н. Е.
- •Загальна характеристика розвитку політ-пр ідей в Україні у xiXст.
- •88.Соціологічне праворозуміння другої половини XIX сторіччя /Рудольф Ієрінг (Німеччина).
- •89. Політико-правовий зміст творчості Гомера ( « Іліада» та « Одісея») та Гесіода ( « Теогонія» та « Турботи і дні»).
- •90.Тарас Шевченко про незалежну демократичну Українську державу.
- •Вчення про державу і право Михайла Драгоманова.
- •92. Політико-правова доктрина Фрідріха Ніцше (Німеччина).
- •32.Пп погляди рос.Філософів і правознавців 1 пол. 20ст ( Габріель Шершеневич, с. Котляревський)
- •38.Праворозуміння радянського періоду( с. Кечекьян, в Нерсесянц).
50.Політико-правові ідеї римських юристів /Гай,Папініан,Ульпіан, Павел/
Римська юриспруденція набуває розвитку в І–IVст, пов’язана з роботами таких юристів як Гай, Папініан, Ульпіан, Павел.
Основні ідеї та здобутки римських юристів:
Розроблено зміст юриспруденції як напрямку практичної діяльності, освітньої діяльності та наукової діяльності
Започатковано та розвинено діяльність наукових шкіл юриспруденції
Розроблено юридичну основу права людини на власність
Структуровано право на 3 частини:
Природне
Право народів
Цивільне права або право громадян
Обґрунтовано відмінність природного та позитивного права, відмінність між категоріями право та закон
Юридично-практичну діяльність поділено на 3 види:
Правотворчу
Правоконкретизуючу
Правозастосовну
Сформовано основні принципи права та надано характеристику
Структоуровано джерела:
Звичаї
Закони
Законні позови
Плебісцити
Документи, в яких юристами тлумачаться право
51.Політико-правова доктрина Шарля-Луї Монтеск’є.
В основу всього сущого філософ закладав ідею раціоналізму, тобто можливості бути пізнаним за допомогою розуму, все що не пізнається – таке що не існує. Особливий засіб забезпечення управління, який має бути пізнаний та усвідомлений всіма суб’єктами, що токається птреб суспільства у державі та механізму примусу, який застосовується державою.
Осн признач є забезпеч кожній людині політ прав та свобод, встановл сусп устрою, коли кожна людина може робити все, що дозволено законами, не робити того , що заборон ними. Окрім того держава забовяз забезп громадську безпеку та спокій у сусп.-ві, запобігати необґрунтованим звинуваченням індивіда, встановл гуманне кримінал законод, забезп неухильне дотрим правил судочинства та запобігати деспотизму і зловживанням зі сторони посадових осіб.
Був прихильником поділу держ влади на 3 гілки, але зазначав, що вони мають бути повністю незалежними, тим самим буде забезпечення стримання чиновників від сваволі
Д та П походять не в результаті договорів, а війн, які змінюють моральні устої суспільства та його потреби. Проте на формування законодавства впливає так званий заг дух і закони нації, кліматичні умови, місце розташув країни, чисельність населення, релігія, звичаї та моральні переконання та інші соціальні причини, які визнач зміст права через закріплення відповідних потреб суспільства.
Ввів пон духу законів, який втілений у законод актах, цінностей, звичаїв, що надає змогу встановити відповідність законодавчих приписів потребам суспільного розвитку. Тому зміну законодавства має об’єктивний характер та залежить від динаміки розвитку, соціальних факторів життєдіяльності.
Провів закономірність між розвитком релігії та формою держ правління: мусульманство - деспотія, християнство –монархія, католицизм – абсолютна монархія, протестантизм – демократія.
Демократію, аристократію, монархію – позитивні форми, деспотія – негативна. Критерій поділу – метод здійснення державної влади. Розглядаючи демократію він визначав її тяжіння до чеснот та загального добра, її головний принцип – помірність та невибагливість, а монархія – засоб збереження честі, цілісності та централізованості самої держави