- •Історія політичних і правових вчень як самостійна юр. Навчальна дисципліна. (Завдання та актуальність вивчення курсу. Юридичний характер.)
- •Загальна х-ка політико-правової ідеології епохи Відродження і Реформації.
- •Вчення про державу і право Івана Франка.
- •4. Поняття і загальна характеристика структури і змісту політико-правового вчення
- •Політична доктрина Ніколо Макіавеллі (Італія).
- •Державно-правові поглядЛесі Українки
- •Методологія історії політичних і правових вчень.
- •Політичні і правові ідеї Реформації (Лютер,Мюнцер,Кальвін).
- •9 Загальна характеристика міфологічних та релігійних уявлень про політику, ДіП.
- •11.Політико-правова ідеологія Стародавньої Індії /брахманізм, ранній буддизм
- •12.Вчення Жана Бодена(Франція) про державу.
- •13. Політико-пр. Ідеологія в Ст.Китаї. Даосизм.
- •Політико-правова ідеологія раннього європейського соціалізму
- •Погляди на державу і право Михайла Грушевського
- •16.Загальна характеристика політико-правової ідеології у Стародавній Греції.
- •18. Погляди на державу і право Володимира Винниченка.
- •20.Загальна характеристика головних напрямків політико-правових вчень хх ст.
- •21. Погляди софістів на державу та право.
- •22.Вчення Гуго Гроція про право і державу.
- •23.Політико-правові концепції національної української держави у хх ст.
- •24.Політико-правові погляди Сократа
- •Негативно ставився до насильства.
- •26.Сучасна політико-правова ідеологія незалежної України.
- •27.Платон про державу та право.
- •28.Політичне і правове вчення Бенедикта Спінози.
- •30.Аристотель про державу та право.
- •31. Основні напрямки англійської політико-правової думки в період буржуазної революції хvii сторіччя
- •2 Самостійних рухи:
- •33.Епікур про державу та право.
- •34.Політико-правова ідеологія левеллерів /Джон Лілберн/
- •37. Політико-правова доктрина Томаса Гоббса
- •39.Полібій про розвиток політичних явищ.
- •40.Політико-правове вчення Джона Локка.
- •41. Політико-правова доктрина солідаризму /Леон Дюгі (Франція)/
- •42.Загальна характеристика основних напрямків політичної і правової думки в Древньому Римі.
- •43.Загальна характеристика політико-правової ідеології епохи Просвітництва
- •44.Вчення Цицерона про державу і право
- •45.Природно-правові вчення в Німеччині XVII-XVIII cт. /Пуфендорф/
- •46.Сучасний позитивізм: аналітична юриспруденція Герберт Харт(Англія)
- •47.Політико-правові погляди римських стоїків/Антонін/
- •48. Політ-правова думка в Італії 17-18ст. Правова теорія Чезаре Беккаріа
- •49. Позитивістський нормативізм Ганса Кельзена (Австрія)
- •50.Політико-правові ідеї римських юристів /Гай,Папініан,Ульпіан, Павел/
- •51.Політико-правова доктрина Шарля-Луї Монтеск’є.
- •52.Політико-правова ідеологія раннього християнства.
- •53.Політико-правові погляди Аврелія Августина
- •54.Загальна характеристика політико-правової думки середньовічного сусп-ва
- •55.Політико-правова доктрина Жан-Жака Руссо.
- •56.Політико-правове вчення Фоми Аквінського
- •57. Французький соціалізм епохи просвітництва (мол’є, мореллі, де маблі)
- •58.Політико-правове вчення Марсілія Падуанського.
- •59. Політико-правова ідеологія Великої французької революції (конституціоналісти, жирондісти, якобінство, марат, робеспєр, гракх, бабеф)
- •60.Загальна характеристика і основні напрямки американської політико-правової ідеології XVII - XIX ст.
- •61. Мусульманська політико-правова думка. Коран.
- •62.Вчення Іммануїла Канта про державу і право
- •63.Соціологічна юриспруденція: Євген Ерліх ( Австрія)
- •64. Політичні і правові ідеї Київської Русі.
- •65. Слово «Про Закон і Благодать» митрополита київського Іларіона
- •66. Вчення г.В.Ф. Гегеля про державу і право
- •67. Школа «реального права» (Френк, Ллевеллін (сша),
- •68. Політична програма Володимира Мономаха.
- •69.Історична школа права ( Густав Гуго, Фрідріх Карл Савін’ї, Георг Пухта)
- •70. Психологічна теорія права Лева Петражицького.
- •71. Політико-правова ідеологія лібералізму
- •72. Фашистська політико-правова ідеологія
- •73.Політичні погляди Івана Вишенського.
- •74.Політико-правове вчення Огюста Конта (Франція).
- •75.Юридичний позитивізм /Джон Остін (Англія)/
- •76. Політико-правова думка в Українській козацькій державі і Гетьманщині. Погляди б. Хмельницького.
- •77. Політико-правова ідеологія анархізму п. Ж. Прудон ( Франція), Макс Штірнер ( Каспар Шмідт) ( Німеччина).
- •80. Політико-правова ідеологія соціалізму ( Клод Анрі де Сен-Симон, Шарль Фур’є ( Франція), Роберт Оуен ( Англія).
- •Політико-правові погляди Григорія Сковороди.
- •Політико-правове вчення Маркса і Енгельса (марксизм).
- •83.Класифікація політичних і правових вчень. Основні підходи, підстави, причини і наслідки різноманітності вчень, напрямків, шкіл та тенденцій у політико-правовій ідеології.
- •84. Яков Козельський про суспільний договір.
- •85.Юридичний позитивізм другої половини XIX сторіччя /Карл Бергбом і Пауль Лабанд (Німеччина), ліберальний позитивізм Адемара Есмена (Франція)/
- •86. Характеристика реліг.-міфологічних уявлень про пол., державу і право в країнах Стрд. Сходу в 2-1 тис. До н. Е.
- •Загальна характеристика розвитку політ-пр ідей в Україні у xiXст.
- •88.Соціологічне праворозуміння другої половини XIX сторіччя /Рудольф Ієрінг (Німеччина).
- •89. Політико-правовий зміст творчості Гомера ( « Іліада» та « Одісея») та Гесіода ( « Теогонія» та « Турботи і дні»).
- •90.Тарас Шевченко про незалежну демократичну Українську державу.
- •Вчення про державу і право Михайла Драгоманова.
- •92. Політико-правова доктрина Фрідріха Ніцше (Німеччина).
- •32.Пп погляди рос.Філософів і правознавців 1 пол. 20ст ( Габріель Шершеневич, с. Котляревський)
- •38.Праворозуміння радянського періоду( с. Кечекьян, в Нерсесянц).
37. Політико-правова доктрина Томаса Гоббса
Англія в 17 ст.Обґрунтовував ідеї в «Левіафані»
Основа в розвитку суспільства, держави та права – особливості природи та пристрастей людини, що породжують суперництво, прагнення до наживи, недовіра та любов до багатства.
Розвиток суспільства філософ пов’язує з 2 періодами:
Природний, в якому відсутні закони, устрій у суспільстві засновується на взаємній довірі, а у випадках виникнення спорів між людьми ці конфлікти вирішують відповідно до авторитету старійшини. Зі збільшенням кількості населення авторитет старійшин втрачає можливість вирішувати конфлікти в суспільстві, відповідно виникає потреба в укладанні особливого договору про створення та функціонування держави.
Обґрунтовуючи договірну концепцію виникнення та розвитку держави, філософ приходить до висновку, що держав утворюється та функціонує на основі добровільної відмови людей від частини свого суверенітету, частини своїх прав та їх передання в рухи правителів держави. В процесі розвитку держави укладений договір може бути змінений від тогочасних потреб шляхом визначення балансу в правах та обов’язках між державою та громадянами, що закріплюється в договорі.
Функціонування держави пов’язується з роботою організму, який характеризується як штучна людина, де верховна влада – душа, судді та чиновники – суглоби, радники – пам'ять, закони – розум та воля. Добробут громадян силою, а безпека народу – результатом.
Філософ був прихильником необмеженої монархії та відкидав можливість існування інших форм правління, оскільки вважав, що необмежена монархія забезпечує право на спадкування відповідно забезпечує вічність держави.
Закони походять від верховної влади держави та відображають тогочасні умови життєдіяльності суспільства.
Держава може занепадати в тих випадках, коли є недосконалі закони, нестабільність монархічної влади, або втручання в державу зі сторони інших держав. Відповідно сама держава має не допустити свого занепаду та забезпечити протидію вказаним факторам.
Його звеличування держави — Левіафана, правопорядку — не гімн тоталітаризму, а правова альтернатива громадянській війні, безсиллю влади. Гоббс повернувся в Англію в 1651 p., визнавши протекторат Кромвеля, і був з повагою прийнятий останнім.
39.Полібій про розвиток політичних явищ.
Полібій розвинув ідеї стоїків, застосувавши природні засади до історичного процесу встановлення державно-правових явищ, філософ вважав, що подібно живим організмам будь-яке суспільство проходить 4 стадії розвитку:
Зародження
Розквіт
Занепад.
Загибель.
Відбувається циклічна зміна форм держаного правління:
Царська влада, що має історично зумовлений характер та походить від влади вождя, суспільства додержаного періоду.
Тиранія – встановлюється через необхідності встановлення влади монарха за допомогою військової сили
Аристократія – виникає в результаті державного перевороту, в результаті чого до влади приходять окрема каста населення, які утримують в своїх руках владу відповідно до напрямків життєдіяльності суспільства
Олігархія - виникає в результаті надмірного накопичення матеріальних благ окремими аристократичними кланами, в результаті чого відбувається дуалізм влади державної та влади економічної.
Демократія – виникає в результаті держаного перевороту, що ініційований населенням держави, в результаті чого влада належить народу, але здійснюється хаотично, що призводить до стану охлократії, в результаті чого народ знову визначає одноосібного правителя, що зумовлює створення монархічного правління. В свою чергу право визначається таким що походить від природи та в подальшому поширюється на суспільство за допомогою права писаного, що втілює в собі результати переосмислення природного права зі сторони правителів.
