
- •Философская картина мира.
- •Научная картина мира
- •№4. Основной вопрос и основные направления философии
- •6. Досократовский период античной философии (основные идеи, тенденции, школы и учения)
- •7. Философия Сократа
- •8. Система объективного идеализма Платона
- •9. Система философии Аристотеля
- •10. Общая характеристика Средневековой философии. Учение Августина Аврелия.
- •11. Период схоластики, реализм и номинализм. Учение Фомы Аквинского
- •12. Основные тенденции фил-й мысли Ренессанса
- •13. Методологические и гносеологические идеи философии Нового времени: ф.Бэкона, Декарт.
- •14. И.Кант как основоположник нем. Классич. Фил. Фил-я сист. Канта
- •15. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля
- •16. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •17. Основные идем философии к.Маркса
- •18. Позитивизм как фил-е учение, его оценка
- •19. Философия иррационализма (а.Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •20. Философия экзистенциализма
- •21. Неопозитивизм, представители и осн. Идеи
- •22. Главные направл. Зап. Фил. 2-й половине хх-хх! веков: герменевтика, структуаризм, постмодернизм. Их представители и осн. Идеи
- •23. Основные этапы развития и проблемы русской философии
- •24. Бытие, как объект философского исследования. Основные подходы к пониманию бытия в истории философии
- •25. Уровни и виды бытия
- •26. Проблема субстанции в философии
- •27. Понятие Материи. Развитие представлений о материи в ист.
- •28. Движение, пространство, время как фил-е категории. Реляционная и субстанциональная концепция пространства и времени.
- •29. Становление и развитие диалектических идей в фил.
- •30. Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы
- •31. Научное познание. Её уровни, методы и формы
- •32. Субъект и объект познания. Роль практики в процессе познания.
- •33. Сознание и его Сущность
- •34. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное
- •35. Наука как особый вид человеческой деятельности
- •36. Принципы и идеалы нормы, и критерии науч. Познания
- •37. Предсказание и прогноз. Науч. Прогноз. Особенности соц. Прогнозирования
- •38. Проблемы истины в философии
- •39. Аксиологические проблемы современности
- •40. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Познание как творчество.
- •41. Чел. Индивид, личность. Свобода и ответственность как условия сущ-я личности.
- •42. Объективистские и субъективистские концепции человека
- •43. Проблема смысла жизни. Феномены чел-го бытия.
- •44. Гуманизм и его историч. Формы. Права, свободы и обязанности чел, их трактовки в различных фил-х направлениях.
- •45. Общество, как объект философского исследования. Специфика социальной философии
- •46. Общественное бытие. Структурно-компонентный анализ
- •47. Общественное сознание. Структурно-компонентный анализ
- •48. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития
- •49. Культура и цивилизация. Идеи Ницше, Тойнби, Шпенглера, Данилевского
- •50. Аксиология-учение о ценностях. Ф-ции ценностей.
- •51. Мораль как фил-я категория. Осн. Моральные понятия: добро, долг, совесть
- •52. Искусство и эстетика. Осн. Категории эстетики.
- •53. Культура как понятие соц. Фил. Матер-я и дух. Культ.
- •54. Техника как предмет фил-го исследования. Соотношение науки и техники
- •55. Соц. Последствия научно-технического прогресса.
- •56. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности
35. Наука как особый вид человеческой деятельности
Наука — особый вид человеческой познавательной деятельности, направленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний об окружающем мире. Основой этой деятельности является сбор фактов, их систематизация, критический анализ и на этой базе синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи, прогнозировать.
Наука - особый вид познавательной деятельности, направленной на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с другими видами познавательной деятельности: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим, философским постижением мира. Н. ставит своей целью выявить законы, в соответствии с которыми объекты могут преобразовываться в человеческой деятельности. Поскольку в деятельности могут преобразовываться любые объекты - фрагменты природы, социальные подсистемы и общество в целом, состояния человеческого сознания и т.п., постольку все они могут стать предметами научного исследования. Н. изучает их как объекты, функционирующие и развивающиеся по своим естественным законам. Она может изучать и человека как субъекта деятельности, но тоже в качестве особого объекта. Предметный и объективный способ рассмотрения мира, характерный для Н., отличает ее от иных способов познания. Отражая мир в его объективности, Н. дает лишь один из срезов многообразия человеческого мира. Поэтому она не исчерпывает собой всей культуры, а составляет лишь одну из сфер, которая взаимодействует с другими сферами культурного творчества - моралью, религией, философией, искусством и т.д. Признак предметности и объективности знания выступает важнейшей характеристикой Н., но он еще недостаточен для определения ее специфики, поскольку отдельные объективные и предметные знания может давать и обыденное познание. Но в отличие от него Н. не ограничивается отражением только тех объектов, их свойств и отношений, которые в принципе могут быть освоены в практике соответствующей исторической эпохи. Она способна выходить за рамки каждого исторически определенного типа практики и открывать для человечества новые предметные миры, которые могут стать объектами практического освоения лишь на будущих этапах развития цивилизации. Постоянное стремление Н. к расширению поля изучаемых объектов безотносительно к сегодняшним возможностям их массового практического освоения, выступает тем системообразующим признаком, который обосновывает другие характеристики Н., отличающие ее от обыденного познания. Прежде всего - это отличие по их продуктам (результатам). Обыденное познание создает конгломерат знаний, сведений, предписаний и верований, лишь отдельные фрагменты которого связаны между собой. Истинность знаний проверяется здесь непосредственно в наличной практике, так как знания строятся относительно объектов, которые включены в процессы производства и наличного социального опыта. Но поскольку Н. постоянно выходит за эти рамки, она лишь частично может опереться на наличные формы массового практического освоения объектов. Ей нужна особая практика, с помощью которой проверяется истинность ее знаний. Такой практикой становится научный эксперимент.
Функции науки. Познавательная - наука изучает и объясняет явления реального мира; Материально-преобразовательная - научные знания служат основой для построения новых материальных систем; Аксиологическая - наука формирует научные ценности (главная ценность науки - объективная истина); Мировоззренческая - наука формирует научное мировоззрение; Социально-политическая - наука используется обществом для изменения или поддержания социально-политической ситуации.
Цели науки. Познать и объяснить явления окружающего мира на основе законов, теорий и принципов; Улучшить качество жизни людей за счет применения последних научных достижений в практике; Спрогнозировать будущее (в том числе будущее человечества) и научиться направлять должным образом происходящие в реальности процессы.