
- •Философская картина мира.
- •Научная картина мира
- •№4. Основной вопрос и основные направления философии
- •6. Досократовский период античной философии (основные идеи, тенденции, школы и учения)
- •7. Философия Сократа
- •8. Система объективного идеализма Платона
- •9. Система философии Аристотеля
- •10. Общая характеристика Средневековой философии. Учение Августина Аврелия.
- •11. Период схоластики, реализм и номинализм. Учение Фомы Аквинского
- •12. Основные тенденции фил-й мысли Ренессанса
- •13. Методологические и гносеологические идеи философии Нового времени: ф.Бэкона, Декарт.
- •14. И.Кант как основоположник нем. Классич. Фил. Фил-я сист. Канта
- •15. Система объективного идеализма и диалектический метод Гегеля
- •16. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •17. Основные идем философии к.Маркса
- •18. Позитивизм как фил-е учение, его оценка
- •19. Философия иррационализма (а.Шопенгауэр, ф.Ницше)
- •20. Философия экзистенциализма
- •21. Неопозитивизм, представители и осн. Идеи
- •22. Главные направл. Зап. Фил. 2-й половине хх-хх! веков: герменевтика, структуаризм, постмодернизм. Их представители и осн. Идеи
- •23. Основные этапы развития и проблемы русской философии
- •24. Бытие, как объект философского исследования. Основные подходы к пониманию бытия в истории философии
- •25. Уровни и виды бытия
- •26. Проблема субстанции в философии
- •27. Понятие Материи. Развитие представлений о материи в ист.
- •28. Движение, пространство, время как фил-е категории. Реляционная и субстанциональная концепция пространства и времени.
- •29. Становление и развитие диалектических идей в фил.
- •30. Чувственный и рациональный уровни познания. Их формы
- •31. Научное познание. Её уровни, методы и формы
- •32. Субъект и объект познания. Роль практики в процессе познания.
- •33. Сознание и его Сущность
- •34. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное
- •35. Наука как особый вид человеческой деятельности
- •36. Принципы и идеалы нормы, и критерии науч. Познания
- •37. Предсказание и прогноз. Науч. Прогноз. Особенности соц. Прогнозирования
- •38. Проблемы истины в философии
- •39. Аксиологические проблемы современности
- •40. Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Познание как творчество.
- •41. Чел. Индивид, личность. Свобода и ответственность как условия сущ-я личности.
- •42. Объективистские и субъективистские концепции человека
- •43. Проблема смысла жизни. Феномены чел-го бытия.
- •44. Гуманизм и его историч. Формы. Права, свободы и обязанности чел, их трактовки в различных фил-х направлениях.
- •45. Общество, как объект философского исследования. Специфика социальной философии
- •46. Общественное бытие. Структурно-компонентный анализ
- •47. Общественное сознание. Структурно-компонентный анализ
- •48. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития
- •49. Культура и цивилизация. Идеи Ницше, Тойнби, Шпенглера, Данилевского
- •50. Аксиология-учение о ценностях. Ф-ции ценностей.
- •51. Мораль как фил-я категория. Осн. Моральные понятия: добро, долг, совесть
- •52. Искусство и эстетика. Осн. Категории эстетики.
- •53. Культура как понятие соц. Фил. Матер-я и дух. Культ.
- •54. Техника как предмет фил-го исследования. Соотношение науки и техники
- •55. Соц. Последствия научно-технического прогресса.
- •56. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности
34. Научное и ненаучное знание. Вера и разум. Рациональное и иррациональное
Научные знания предполагают и объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. В научном знании реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов.
При всем различии научного и ненаучного знаний у них есть глубоко общее. Базирующееся на здравом смысле и обыденном сознании, такое знание является важной ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой.
Наряду с рациональными, существенное значение в познании имеют внерациональные факторы:
- бессознательное содержание психики. Оно может оказывать влияние на познавательные предпочтения и предубеждения, интересы и склонности;
- неявное личностное знание (то есть неосознаваемые субъектом представления о пространственной организации реальности - «схема мира», умение пользоваться родным языком и т.п.). Такое знание имеет существенное значение для постановки познавательных задач, выбор способов их решения, оформления и восприятия новых сведений;
Человек всегда стремится рационально обосновать имеющиеся знания. Верит же он в то, что принимает без доказательств. Поскольку люди накапливают знания всю свою жизнь, опираясь при этом на достижения предшествующей культуры, оказывается, что значительная часть имеющихся сведений принимается именно на веру. Вера бывает религиозная и нерелигиозная. Если человек верит в утверждения, являющиеся ошибочными, его представления вступают в противоречие с новыми данными, гипотезами, открытиями. В таком случае оказывается, что вера затрудняет, замедляет процесс познания. С другой стороны, вера может способствовать познавательной деятельности (например, ученый должен верить, что проблема, над которой он работает, может быть решена). Вера - субъективная уверенность в правильности догадки, гипотезы - обусловливает настойчивость субъекта в ее обосновании, доказательстве;
Интуиция — она имеет особое значение в ситуациях, когда информация неполна и противоречива. В результате интуитивной догадки человек внезапно, сразу усматривает целостное решение проблемы, не имея пока его логического доказательства. Однако неожиданность интуитивной догадки - лишь кажущаяся: успешность ее предполагает хорошее знание предмета, длительное размышление о нем. Интуитивное познание играет существенную роль в творческой деятельности.
Если познание - это воспроизведение в сознании связей и отношений объективно существующей реальности, то творчество - это создание чего-то принципиально нового, это открытия, выводящие человека далеко за пределы наличных знаний.
Объяснение - это логическое, рациональное выявление причин и закономерностей возникновения, функционирования и развития изучаемого объекта. Оно позволяет дать прогноз дальнейших изменений такого объекта.
Понимание - это выявление тех смыслов, которые вложены в устную речь, письменный текст, материальный памятник культуры (картину, архитектурное сооружение) их авторами и создателями. Понимание тесно связано с интерпретацией. Поскольку же языковые знаки имеют много смыслов, понимание многозначно: возможны различные способы понимания одного и того же текста.