Билет № 5 Законы Ману-общая характеристика

Эти законы появились в период 2 в. До н.э. и 2 в. Н.э.

Законы Ману состоят из 2685 статей, написанных в форме двухстиший (шлок). Немногие статьи имеют непосредственное правовое содержание (8-9 главы). Всего 12 глав.

Главное в законах Ману - закрепление существующего варнового строя. Здесь подробно описывается происхождение , согласно религиозному учению варн, указывается на наследственно-профессиональный характер варн, определяется назначение каждой варны , привилегии высших варн. Особенностью законов Ману является религиозная окраска всех его положений.

Правовое регулирование в период создания законов Ману в Индии хорошо понимали разницу между собственностью и владением и охране частной собственности уделялось большое внимание.

Было 7 способов возникновения права собственности - наследование, получение в виде дара или находки, покупка, завоевание, ростовщичество, зарплата, милостынь. Также был способ “давность владения” - 10 лет, только при законном подтверждении человек из владельца превращался в собственника. Если у добросовестного приобретателя обнаруживалась украденная вещь, то она возвращалась законному владельцу.

Основной вид собственности - земля (земли - царские, общинные и частные). Царь не был собственником всей земли, но он охранял землевладельцев и получал за это налоги. Наиболее важное движимое имущество - рабы, скот, инвентарь (наверное сельскохозяйственный). Община стремилась ограничить частное землевладение.

Закрепление кастового строя

Кастовый характер права усматривается в системе преступлений и наказаний. Лица высших варн (2-рожденные) несли меньшую ответственность за преступления, чаще всего - покаяние, штраф. Тяжесть уголовной репрессии падала на шудр , людей из низших каст, обездоленных. Брахман за убийство нес покаяние - ему брили голову, вор из низшей касты умерщвлялся. Брахман за убийство шудры платил штраф, равный стоимости вороны, собаки.

Билет № 6 Формы государства Древнего Китая

История Древнего Китая делится на четыре периода, связанных с правлением определенной династии: 1) Инь (Шан) XV!-XI вв. до н.э.; 2) Чжоу - XI в. до н.э. - III в. дон.э.;.-_ 3) Цинь - 221 г. до н.э. - 207г, до н.э.; 4) Хань - 206 г. до н.э. - 220 г. н.э. В течение четвертого периода начинается процесс перерастания рабовладельческого государства в феодальное.

Образование Древнекитайского государства было связано с завоеванием (согласно китайской традиции) племенем Шан соседних племен. Необходимость удержания в повиновении покоренного населения активизировала процесс складывания государства.

Государственный строй первого Древнекитайского государства с • течением времени трансформировался в классическую восточную деспотию. Царь являлся средоточием высшей государственной власти, командующим войском, высшей судебной инстанцией, верховным жрецом, ведущим свое происхождение от бога. Высшие должности в государственном аппарате занимали родственники царя, а более мелкие -судей, писцов, сборщиков налогов и др. - профессиональные чиновники.

Высшую ступень социальной иерархии занимал царь (Ван). Затем шли шанская рабовладельческая аристократия и жречество. Следующую ступень занимала рабовладельческая аристократия покоренных племен. В зависимости от близости к царю аристократия обладала титулами, которые давали право на определенные привилегии. ,

Основную часть населения составляли свободные общинники, В период государства Инь (Шан) община играла большую роль. Общинное землепользование было организовано по системе -"колодезных полей": Все земли делились на две категории: "общественное" поле и "частные" поля. "Общественное" поле обрабатывалось совместно всей общиной, весь урожай поступал старосте общины и затем царю. "Част: ные" поля были в индивидуальном пользовании семьи, в ее распоряжении был и весь урожай. Вся земля рассматривалась как государственная собственность и находилась в распоряжении царя. В частной собственности находились рабы, дома, орудия труда.

Рабами могли владеть как частные лица, так и государство. Источниками рабства являлись: военный плен, продажа за долги, обращение в рабство за некоторые преступления, получение рабов в качестве дани'• Рабы я козел находились на положении скота: Они не могли иметь ни семьи, ни имущества.

В 1076 г. до н.э. племена Чжоу нанесли > поражение войскам Шан. На смену империи Шан пришло государство,основанное племенами Чжоу.Правление династии Чжоу делится на три периода: период Западного Чжоу, Восточного Чжоу и "воюющих царств", которые последовательно сменяли друг друга.

Верховная власть в государстве находилась в руках царя (вана). Вся территория сфаны делилась на области во главе с правителями, назначенными царем. Однако по существу это были отдельные царства. Централизованного государственного аппарата в течение всего периода Чжоу не существовало.

В V в. до н.э. страна распалась на множество самостоятельных государств, которые вели между собой ожесточенную борьбу.В III в. до н.э. победителем в этой борьбе становится царство Цинь, которое превращается в сильное централизованное государство. В целях централизации государства административное деление было построено по территориальному признаку, была узаконена свободная продажа и покупка земли, установлено налогообложение в соответствии с количеством обрабатываемой земли, было перевооружено и реорганизовано войско. В каждую из 36 образованных областей были назначены по два управителя, военный и гражданский, прежняя аристократия была поставлена под строжайший контроль. Критерием знатности стали богатство и государственные заслуги, старые титулы были уничтожены. Были введены суровые законы, каравшие за малейшие проступки. Но и это государство оказалось недолговечным. Острые социальные противоречия и народные восстания привели к ликвидации в 207 г. до н.э. циньской монархии.

Один из руководителей восстания, сельский староста Лю Бан, стал основателем новой династии Хань. Царями новой династии были предприняты неоднократные попытки ослабить остроту социальных противоречий. В конце Г в. до н.э. императором Айди были введены ограничения на размер земельных владений и число рабов, находящихся в собственности. Никто не мог иметь более 138 гектаров земли и 200 рабов.

Наибольшую известность получили реформы Ван Мана. Захватив власть в результате государственного переворота, в 9 г. н.э. Ван Май провозгласил себя императором.

Реформы Ван Мана запретили куплю-продажу земли, которая была объявлена царской, восстановили систему общинного землевладения, была запрещена купля-продажа рабов. Но одновременно увеличилось количество государственных рабов. Было введено государственное регулирование рыночных цен и процентов по ссудам; проведена денежная реформа и введены новые налоги. Ван Ман стремился сосредоточить в руках государства все источники дохода и создать сильную бюрократическую империю. .

Был увеличен аппарат государственных чиновников, назначение на должности стало практиковаться на экзаменационной основе.

Билет № 7 Борьба Конфуцианства и Легизма в правовой системе Древнего Китая

Большое влияние имело учение Конфуция. Общество, как семья, во главе-правитель, глава семьи. Надо исполнять нормы морали-ли, и только если не получится использовать насилие-фа. Конфуций обучал ритуалам, которые вырабатывали механически правильное поведение.

Учение Конфуция было оспорено учением Легизма, которое отождествляло право с законом, а закон-приказ царя. Отказ от обычаев, норм морали. Регулирование только путём устрашения и распоряжений администрации. Легизм используется в период Цинь, а в период Хань восстанавливается влияние Конфуцианства.

Билет № 8 Древнееврейское право

Это право позволило сохраниться нации при отсутствии государства и даже территории.

На рубеже 14-13 веков до нашей эры появляется на территории Ханаан 13 племён евреев.Ливиты-13 племя занимаются религиозными делами.

Теократия

Бог-законодатель. Существует 10 заповедей. Бог жил среди людей в шалаше Скинил. Бог-высший судья, представителем Бога был Моисей, который назначал 70 старейшин.

Вещное право

Земля делилась между племенами и между семьями. Отчуждение земли только под контролем племени. Через 50 лет земля возвращалась.

Брак-договор между женихом и домовладыкой. Имущество общее, развод только на основе разводного письма мужа.

Наследование по закону

Первородный сын получает 2 доли, остальное делится между остальными сыновьями, дочери получают приданое.(если нет сыновей, то наследство получает дочь, но тогда она должна выйти замуж в племени)

Преступления