- •Федеральное агентство железнодорожного транспорта Ярославский железнодорожный техникум –
- •Содержание
- •Введение
- •Художественная культура Нового времени
- •Пафос грандиозности в живописи п.П. Рубенса
- •Вопросы для самоконтроля
- •Никола Пуссен — художник классицизма
- •Живопись к. Брюллова
- •Композиторы Венской классической школы
- •Л. Ван Бетховен
- •Вопросы для самоконтроля
- •Революционный пафос в живописи ф.Гойи
- •Образ романтического героя в творчестве о. Кипренского
- •Вопросы для самоконтроля
- •Живопись н.Н.Ге и и. Е. Репина
- •Живопись в. И. Сурикова
- •Вопросы для самоконтроля
- •Художественная культура конца XIX -- XX вв.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Вопросы для самоконтроля
- •Музей Гуггенхейма ф.Л. Райта
- •Эпический театр б. Брехта
- •Вопросы для самоконтроля
- •Дмитрий Дмитриевич Шостакович
- •Альфред Гариевич Шнитке
- •Вопросы для самоконтроля
- •Культурные традиции родного края
- •Ярославская Оранта
- •Спасо - Преображенский собор в Переславле
- •Вопросы для самоконтроля
- •Митрополичьи палаты
- •Спасо-Преображенский собор
- •Церковь Рождества Христова
- •Церковь Иоанна Предтечи
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
Вопросы для самоконтроля
1. В чем проявляется романтический идеал в музыке Вагнера?
2. Какие главные темы живописи Ф.Гойи?
3. В чем смысл картины Ф.Гойи «Расстрел повстанцев»?
4. Чем покорил современников художник О.Кипренский?
5. В чем художник О.Кипренский видел смысл своих картин?
6. Каким изобразил на знаменитом портрете О.Кипренский Пушкина?
7. Почему М.Глинку называют родоначальником русской классической музыки?
8. Подумайте, почему в наше время довольно часто на сценах оперных театров идет опера Глинки «Жизнь за царя». Каков её сюжет?
9. Какие чувства и мысли рождают у слушателей романсы М.Глинки?
10. В чем проявилось новаторство М. Глинки в музыкальной культуре?
Реализм
План
1. Социальная тематика в живописи реализма французского художника
О. Домье
2. Живопись Н.Н.Ге и И.Е. Репина
3. В.И.Суриков
4. Развитие русской музыки во второй половине XIX в.
(П. И. Чайковский).
Социальная тематика в живописи реализма
французского художника О. Домье
Выдающийся мастер литографии (разновидность графики, печатной формой для которой является поверхность камня) французский художник Оноре Домье (1808—1879), будучи человеком, ненавидящим всяческое угнетение и насилие, всегда откликался на злободневные вопросы своего времени, давая им собственную оценку. Известная литография «Улица Транснонен» (1834) была воспринята современниками как протест против террора и кровопролития, наступивших после Июльской революции. Исторической основой этого произведения послужили события апреля 1834 г., связанные с разгоном политической демонстрации правительственными войсками. Из дома № 12 по улице Транснонен из какого-то окна, прикрытого жалюзи, выстрелили в солдат, разгонявших демонстрацию. В ответ на это солдаты ворвались в дом и убили всех жильцов.
Тусклые лучи дневного света падают в маленькую полутемную комнату. Они бесстрастно освещают картину чудовищного разгрома. На пол свисают простыни с развороченной постели. Воздев к небу скрюченный подлокотник, свалилось набок старое кресло. В холодном свете наступающего дня видна фигура упавшего навзничь человека. На ночной рубахе пятна засохшей крови. Полуоткрытый рот обнажает полоску зубов. Человек мертв. На лице его сохранилось выражение муки и гнева. Он упал прямо на тельце своего ребенка, смешав свою кровь с его кровью.
Как, должно быть, страшны были последние минуты жизни этого человека, когда в темноте, даже не видя своих врагов, он голыми руками дрался с солдатами, чьи штыки уже были в крови его родных! Рядом на полу видна голова мертвого старика. Лицо его застыло и заострилось, редкие седые волосы рассыпались по полу. В глубине комнаты - едва различимый в полумраке труп женщины. Время остановилось. Все тихо и неподвижно. Темные зловещие пятна сохнут на полу.
Но Домье не хотел изображать мучеников. Упавший на пол у своей постели человек был бойцом. Пусть он погиб не на баррикадах и не с оружием в руках, но он боролся из последних сил, до последнего вздоха. И потому, даже рисуя его мертвым, в одной рубахе и ночном колпаке, Домье не сделал его жалким. Напротив, этот нелепый ночной наряд подчеркнул мускулистое тело, размах плеч. Именно бойца художник поместил в центре рисунка и именно на него направил лучи света. Домье хотел, чтобы литография рождала не жалость, а гнев.
