- •Федеральное агентство железнодорожного транспорта Ярославский железнодорожный техникум –
- •Содержание
- •Введение
- •Художественная культура Нового времени
- •Пафос грандиозности в живописи п.П. Рубенса
- •Вопросы для самоконтроля
- •Никола Пуссен — художник классицизма
- •Живопись к. Брюллова
- •Композиторы Венской классической школы
- •Л. Ван Бетховен
- •Вопросы для самоконтроля
- •Революционный пафос в живописи ф.Гойи
- •Образ романтического героя в творчестве о. Кипренского
- •Вопросы для самоконтроля
- •Живопись н.Н.Ге и и. Е. Репина
- •Живопись в. И. Сурикова
- •Вопросы для самоконтроля
- •Художественная культура конца XIX -- XX вв.
- •Вопросы для самоконтроля
- •Вопросы для самоконтроля
- •Музей Гуггенхейма ф.Л. Райта
- •Эпический театр б. Брехта
- •Вопросы для самоконтроля
- •Дмитрий Дмитриевич Шостакович
- •Альфред Гариевич Шнитке
- •Вопросы для самоконтроля
- •Культурные традиции родного края
- •Ярославская Оранта
- •Спасо - Преображенский собор в Переславле
- •Вопросы для самоконтроля
- •Митрополичьи палаты
- •Спасо-Преображенский собор
- •Церковь Рождества Христова
- •Церковь Иоанна Предтечи
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
Революционный пафос в живописи ф.Гойи
Замечательную галерею портретов своих современников создал великий испанский художник Франсиско Гойя (1746—1828). В них он прежде всего хотел передать внутренний мир человека, его чувства и переживания. Будучи придворным художником короля, он вынужден был писать многие портреты на заказ, но это не помешало ему создать глубокие и проникновенные произведения. Часто ему приходилось «заглядывать под маску», чтобы разглядеть истинную сущность человека. Хорошо известны слова художника:
«Мир — это маскарад: лицо и одежда, голос — все подделка, каждый хочет казаться не таким, каков он есть на самом деле; каждый обманывается, и никто не узнает себя». Даже мельчайшие детали не ускользали от внимательного взгляда Гойи. Полностью потеряв слух в 1792 г., он еще пристальнее всматривается в лица своих современников и анализирует их характеры. Короли и светские красавицы, философы и ценители искусств, поэты и ученые, актрисы, простолюдины и нищие становятся героями его полотен. Он создает яркие и запоминающиеся образы, иногда прекрасные и чарующие, а порой зловещие и отталкивающие.
Красивая, очаровательная донья Исабель Ковос де Порсель запечатлена на портрете, который художник не случайно считал одной из лучших своих работ. Несомненно, перед нами личность яркая и незаурядная, уверенная в своей красоте и полная собственного достоинства. В ее облике выразительно подчеркнуты горделивая осанка, естественность и живость. Легкий поворот головы, непокорные пряди золотистых волос, полуоткрытые губы, мечтательный взгляд придают образу особую прелесть и очарование. Матовый персиковый румянец щек контрастирует с блеском черной шелковой мантильи и кружев, под которыми неожиданно вспыхивает красное платье. Несомненно, перед нами настоящая испанка, яркое романтическое воплощение испанского национального характера.
Испанский художник Франсиско Гойя стал свидетелем наполеоновских войн, опустошивших и разоривших Испанию.
В 1808 г. в ответ на жесточайшие репрессии наполеоновской оккупации в Мадриде вспыхнуло народное восстание. В эти трудные годы Гойя был вместе со своим народом. Произведения тех лет сопровождали подписи: «Я видел это!», «Нельзя стерпеть».
Картина «Расстрел повстанцев» явилась обвинительным актом художника злу и насилию. Ничего не слыша вокруг, он явственно ощутил реальные масштабы народной трагедии.
Темная, беспросветная ночь опустилась на пустырь площади Манклоа в Мадриде. Здесь 3 мая 1808 г. безликая, серая толпа солдат выполнила страшный приказ — расстреляла без суда и следствия ни в чем не повинных людей. Контрасты света и тени усиливают драматизм происходящего. Резкий свет фонаря причудливо освещает выхваченные из тьмы лица повстанцев. В эти последние минуты перед смертью их мысли и чувства напряжены до предела. До крови сжаты кулаки непокорившихся, до боли закушены пальцы в немом и отчаянном крике. Застыл в последней судороге убитый, ощупывает землю смертельно раненный. Монах в серой рясе сдержанно взывает к Богу. Кто-то отшатнулся, закрывая лицо руками...
В центре картины — рванувшийся навстречу палачам человек в ослепительно белой рубахе. Он стоит, широко раскинув крестом руки, напоминая распятого Христа. На фоне происходящего он выглядит символическим напоминанием о справедливом грядущем возмездии. Громкий, отчаянный крик проклятья, смело брошенный в лицо ненавистным врагам, прорезает безмолвную тишину ночи... Его слова — страшнее пуль и насилия. Гойя поднимается над достоверностью исторического факта, утверждая нравственное превосходство народа, показывая стойкость и красоту его духа.
