История и теории зоопсихологии

Все теории делятся на две группы:

1. креационные (теологические)

2. рациональные (естественнонаучные)

Креационные теории

Предполагают, что существует форма нематериального мирового сознания.

Начало всего – акт божественного творения.

Поведение контролируется наличием или отсутствием души и совершается по предопределенным планам.

Теология – форма отношения к предметам, существам и событиям, целесообразность которых не обнаруживается посредством наблюдения и опыта, но может быть определена только путем размышления.

Научную формулировку теологической точки зрения предложил рене Декарт (XVII в.). Основа его теории – учение о бессмертии души:

• допускалось существование души вне тела

• мышление относилось к свойствам души

• бессмертная душа – только у человека, у животных она радикально отличалась и не могла жить вечно

• животные – автоматы без чувств, разума и знания

Наличие у животных качеств превосходящих человеческие он объяснял «развитием или реакцией определенных органов». Следовательно – изучать надо органы, а не поведение. Мучениями истязаемого животного можно пренебречь – это аналогично тиканью или бою бою чалов, а не проявление чувств.

Фабр Ж.А., теолог, прекрасно описывал поведение беспозвоночных, но считал, что эволюции животных не существует, а многообразие живой природы сознано в момент божественного творения.

Метафизическое мировоззрение есть продолжение теологической концепции.

В новой истории в связи с развитием наук возникла необходимость адаптации религиозных теорий к имевшимся научным фактам.

Основная доктрина метафизической психологии – наличие «наличие мыслящей субстанции» не только у человека, но и у животных и неживой природы.

За животными признавалась способность к анализу окружающего мира и адаптивность их поведения. Метафизики изучая животных предпочитали не наблюдение, а «умозрительный анализ», а исследования состояли из мысленного поиска «начал, сущностей и первопричин», затем обращалось внимание на объект исследования и через придуманные «начала» объяснялось повдение или явление.

Метафизике свойственно описание поведения животных от первого лица (мир с точки зрения лошади), что вызывает острое сопереживание.

Рациональные гипотезы в истории зоопсихологии

Рационализм возник раньше теологических концепций. Сущность его в первичном анализе конкретного поведения животных; построении гипотез и их проверке в опытах или наблюдениях.

Рациональная зоопсихология – это комплекс наук (психология, анатомия, физиология, биохимия, генетика). Первый зоопсихолог рационального направления – Аристотель. В трудах античных мыслителей (Эпикур, Лукреций, Сократ, Платон, Сенека-младший) обсуждался вопрос врожденного и приобретенного поведения и роль внешних и внутренних факторов психической активности.

После долгого средневекового застоя научная мысль возраждается и в XVIII веке были первые полпытки изучения поведения животных на основе фактов, наблюдений, экспериментов.

Ж.-О. Ламетри – французский философ, материалист, врач. – считал, что инстинкты животных – есть совокупность движений, выполняемых все зависимости от размышлений и опыта. Подчеркивалась биологическая приспособленность инстинктов, применялся сравнительный подход к изучению психической деятельности, сопоставлялись психической способности млекопитающих, птиц, рыб, насекомых; показано прогрессивное усложнение этих способностей по направлению к человеку.

Кондильяк Э.Б. – специально изучал вопрос о происхождении инстинктов.

Ш.Ж. Леруа выдвигает задачу изучения происхождения разума от инстинкта животных в результате повторяющегося действия ощущения и упражнения памяти. Придавал особое значение полевым исследованиям; доказывал, что психическая деятельность и инстинкты могут быть познаны лишь при наличии всесторонних знаний об их естественном поведении и с учетом их образа жизни; в инстинктах видел воплощение потребностей, необходимость удовлетворения которых и приводит к инстинктам; инстинкты передаются по наследству.

Бюффон Ж.Л.Л. (истинный натуралист) на основе анализа своих полевых наблюдений и опытов пришел к выводу, что животным свойственны различные формы психической деятельности (ощущения, привычки), но не понимание смысла своих действий. Животные способны общаться, но при этом они выражают лишь чувственные переживания. Он выдвинул тезис о связи воздействий окружающей среды с внутренним состоянием. Сделал вывод приспособительном значении психики., и о том, что сложные действия животных являются результатом сочетания врожденных природных функций (доставляющих животному удовольствие) и привычек (приобретенных в течение жизни).

Ж.Б. Ламарк. Зоопсихологическая теория эволюции.

В начале XIX века издает «Философию зоологии» - где рассматривает психологию животных как самостоятельную науку.

Лекция 3