Социальные группы и общности

Социальная группа и социальная общность: понятие и признаки

Люди со сходными социальными статусами занимают в обществе близкие друг к другу места и образуют социальные общности и группы, в которых существуют наиболее прочные и устойчивые связи. Социальные группы и общности выступают формой социального взаимодействия и представляют собой такие объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребностей путем осуществления совместных дейст­вий. Осознавая преимущества объединенных действий, люди соединяют­ся в группы и общности, достигая существенно большего результата, не­жели при индивидуальных действиях. По этой причине общество пред­ставляет собой совокупность самых разнообразных групп: больших и ма­лых, первичных и вторичных, реальных и номинальных. Социальная группа выступает не только посредником между отдельным человеком и обществом, но и социальной средой, в которой происходит социализация и формируются формы коллективного поведения.

Социальная группа - это совокупность индивидов, которые взаимодей­ствуют определенным образом на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других. Американский социолог Р. Мертон соци­альную группу определяет как совокупность людей, которые определенным образом взаимодействуют друг с другом, осознают свою принадлежность к ней и считаются членами данной группы с точки зрения других. Он выяляет ряд существенных признаков, отличающих социальную группу иных сообществ, например пассажиров, сидящих в одном вагоне посреди признаков социальной группы Р. Мертон выделил:

- определенный способ взаимодействия;

- членство, чувство принадлежности к данной группе;

- групповую идентичность - люди входящие в группу, воспринимаю и другими как члены этих групп.

В науке не существует единства мнения по поводу соотношения понятий "социальная группа" и "социальная общность". Обычно "социальная общность" употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле она выступает синонимом социальной группы вообще, в связи с чем класс, нация, семья могут рассматриваться и как социальные общности, и как социальные группы. В узком смысле социальными общностями называют только территориальные группы. По мнению американского социолога Н. Смелзера, под этим термином понимается совокупность людей, у которых есть общее и постоянное место жительства, которые взаимодействуют, обмениваются услугами, зависят друг от друга! и совместной деятельностью удовлетворяют общие потребности.

Классификация социальных групп

Социальные группы могут подразделяться на основе различных критериев. Во-первых, в зависимости от численности, размеров выделяют малые, средние и большие группы. Так, отличительными чертами групп являются не только малочисленность, но и близость, прочность и интенсивность взаимодействий субъектов, устойчивость и продолжитель­ность функционирования в силу высокой степени совпадения общих ценностей, норм и правил поведения. В свою очередь, в больших социальных группах (классы, нации, территориальные поселения и т. д.) свя­зи и взаимодействия носят опосредованный характер.

Американские ученые К. Холландер и Р. Миллс не ограничивали различия между большими и малыми социальными группами размерами, но связывали их (различия) с социально-психологическими обстоятельства­ми. Так, по их мнению, малые группы ориентированы в своих действиях на реализацию групповых целей, а в больших группах преобладают рацио­нальные действия. Кроме того, в качестве социального контроля в малых группах выступает групповое мнение, а в больших - авторитарные методы руководства. Если в малых группах признаются групповые нормы, то в больших подчиняются требованиям, предъявляемым руководством группы.

Во-вторых, на основе социально значимых критериев различают номи­нальные и реальные социальные группы. Номинальные группы выделяют­ся в основном для статистического учета населения в целях лучшей орга­низации или решения определенной народно-хозяйственной задачи. По этой причине они являются разновидностью больших социальных групп (как, например, лица, состоящие на учете в наркологическом диспансере , или проживающие в коммунальных квартирах, и т. п.).

Реальные группы выявляются на основе социально значимых призна­ков, среди которых отметим: пол (мужчины и женщины), национальность (русские, англичане, немцы и т.д.), возраст (дети, подростки, молодежь, юрослые, старики), профессию (учитель, юрист, врач), место жительства (земляки, горожане, сельские жители), размеры доходов (бедные, богатые, шжиточные).

По своим размерам реальные группы могут быть большими и малыми. По преимущественному социальному составу людей в структуре реаль­ных групп они могут классифицироваться на основе стратификационного (классы, касты, сословия), этнического (расы, нации, народы, народно­сти, племена, кланы) и территориального (горожане, сельские жители, земляки) признаков.

В-третьих, по характеру взаимоотношений между их членами выделя­ют первичные и вторичные. Первичными называются небольшие группы людей, которые вступают в прямое и непосредственное взаимодействие, опирающееся на их индивидуальные особенности. Эти группы отличают­ся особой эмоциональной атмосферой, интимностью и неформальностью межличностных взаимодействий. Ярким примером первичной малой группы является семья. Во вторичных группах социальные взаимодейст­вия носят безличный, односторонний и утилитарный характер. Целью этих больших социальных групп является достижение конкретных целей.

Квазигруппы и их разновидности

Однако не всякое сообщество людей можно назвать социальной груп­пой. Спонтанно возникающие сообщества людей, среди которых отсутст­вует устойчивое ожидание, собранных в определенном физическом про­странстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий, называют­ся квазигруппами. Они могут превратиться в социальные группы, если в ходе постоянного взаимодействия будет возрастать степень социального контроля между ее членами. Для осуществления этого контроля необхо­дима некоторая степень кооперации и солидарности. (Невозможно эф­фективно контролировать беспорядочную толпу или действия людей, выходящих со стадиона после окончания матча.)

Признаками квазигруппы являются: а) спонтанность образования; б) не­устойчивость взаимосвязей; в) односторонность взаимодействия (либо восторг, либо протест, либо прием информации); г) кратковременность совместных действий. Среди разновидностей квазигрупп выделяют пуб­лику (аудиторию), толпу, социальные круги.

Понятие "публика" ввел в оборот французский социолог Габриэль де Тард. Публика - это социальная общность, в основе которой лежит сходст­во мнений. Для нее характерно одностороннее взаимодействие, слабая обратная связь аудитории с коммуникатором (человеком, владеющим информацией и доводящим ее до общности). Когда-то, зарождаясь в светских салонах и политических клубах Франции XVIII в., публика ста­ла основным субъектом политических и социальных процессов в связи с развитием средств массовой коммуникации.

В отличие от публики толпа характеризуется психологическим единством, которое создается физическим контактом. Это временное собрание людей в одном месте, которых объединил общий интерес. Толпа характери­зуется рядом признаков:

- повышенной внушаемостью (люди в толпе с большей вероятностью принимают мнения, чувства и действия большинства);

- анонимностью (индивид не выделяется из толпы, чувствует себя в не неузнанным и незначительным);

- спонтанностью (люди в толпе не задумываются над своими действия ми, поскольку их поведение зависит от эмоций);

- неуязвимостью (анонимность приводит к отсутствию социально: контроля, и по этой причине каждый снимает с себя ответственно за негативные последствия действия толпы).

Феномен толпы исследовал французский психолог Густав Лебон (1841 1931). Он отмечал разрушительный потенциал толпы, способной последовать за своим лидером.

В зависимости от способа формирования и поведения выделяют четыре вида толпы.

Случайная толпа - это такое скопление людей, где каждый преследую сиюминутные цели или бесцельно проводит время. Индивиды эмоционально слабо включены в случайную толпу и могут спокойно отделить себя от нее. Примером такой толпы являются очередь в магазине или на автобусной остановке, пассажиры в одном поезде, самолете, автобусе, гуляющие по набережной, зеваки, наблюдающие транспортное происшествие или приезд рок-звезды.

Конвенииальная толпа состоит из людей, собравшихся в данном месте и данное время не случайно, а с заранее поставленной целью. Участники религиозной службы, зрители театрального спектакля, слушатели симфонического концерта или научной лекции, болельщики футбола соблюдают оп деленные нормы и правила, которые регулируют их поведение, делают упорядоченным и предсказуемым. Данное поведение обусловлено конвенцией (неформальным соглашением) о допустимости тех или иных действий.

Экспрессивная толпа, в отличие от конвенциальной, собирается не того, чтобы обогатиться новыми знаниями, впечатлениями, идеями, „ целях личного удовольствия и выражения своих чувств. Примерами экспрессивной толпы могут служить городские танцплощадки, молодежные дискотеки, рок-фестивали, праздничные гуляния и народные фестивали, песенные карнавалы.

Действующая (активная) толпа подразумевает весь комплекс действий толпы. Одной из форм активной толпы является сборише - эмоционально возбужденная толпа, тяготеющая к насильственным действиям. Приме­ром сборища может быть поведение футбольных фанатов, устроивших погром после матча.

Другой формой активной толпы является восставшая толпа - насиль­ственный и деструктивный коллективный взрыв. Она отличается от сборища тем, что при восстаниях поведение менее структурировано, менее целенаправленно и более неустойчиво. Такой вид толпы в наибольшей степени подвержен различным случайным воздействиям, ее действия в большинстве случаев непредсказуемы.

Среди квазигрупп наиболее близкими к устойчивым социальным группам являются социальные круги - социальные общности, созданные с целью обмена информацией между их членами. Они не ставят общих целей, не предпринимают совместных усилий. Члены этих общностей об­мениваются взглядами, мнениями, новостями. Затем возможно перераста­ние этих социальных общностей в более устойчивые образования на осно-ие схожей субкультуры (деловой клуб, политический клуб и т. д.).

Глобальные социальные группы (общности)

Среди глобальных социальных групп (общностей) можно выделить первобытное человеческое стадо как наиболее раннюю форму обществен­ной жизни. Оно представляло собой совокупность мужчин и женщин всех поколений, которые не имели постоянного поселения в каком-либо одном месте, а кочевали по определенной территории в поисках пищи. В первобытном человеческом стаде занятия распределялись в соответствии с естественным разделением труда и способностями каждого из членов этого коллектива. Женщины собирали плоды, поддерживали огонь, присматрива­ли за детьми и делали укрытия из прутьев на временных стоянках. Из шкур убитых животных изготовляли одежду. Мужчины охотились, защи­щали свою территорию и изготовляли примитивные орудия.

В первобытном стаде отсутствовали любые половые запреты (промис­куитет), то есть разрешались половые связи между всеми особями мужско­го и женского пола независимо от того, к какому поколению они принад­лежали. Любой мужчина мог быть половым партнером любой женщины, и не было никаких ограничений для вступления в половую связь. Потомст­во, появлявшееся в результате таких связей, рассматривалось как общее потомство данной человеческой общности, поскольку отцовство установить было нельзя, и поэтому дети воспитывались всей общиной.

С точки зрения общественной организации и общественных отноше­ний все члены такого праобщества были равноправны.

Род представляет собой глобальную социальную группу, в основе ко­торой лежит производство, а взаимные отношения людей регулируются определенными правилами. Род - это объединение людей, связанных кров­нородственными отношениями, основанными на экзогамии (то есть запрете браков внутри социальной группы). Брачно-половые отношения ведут к установлению связей между различными родами. Эти связи являлись основой не только для установления более тесных экономических связей между ними, но и для создания более крупных сообществ по территори­альному принципу - племенам.

Несколько родов составляет племя. Объединение родов в племя про­исходило на основе кровного родства и общей территории. Хотя роды, объединенные в племя, продолжают и дальше сохранять свою экономическую и управленческую индивидуальность, некоторые виды занятий, имеющие большое значение для всего племени, переходят в ведение органов управления племени - собрания или совета племени (в котором при­нимают участие все члены племени) и совета вождей (старейшин родов); избирается также военный предводитель, играющий значительную рол преимущественно в периоды войн.

Народность представляет собой социальную группу, возникающую появлением классового общества. Народность - этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют особую языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи и охватывают всю народность, их значение не так велико.

Более высокой ступенью социальной организации является нации. Нации возникают в период преодоления феодальной разобщенности зарождения капитализма. В этот период складываются достигшие высокой степени и зрелости политические организации, внутренний рынок единый хозяйственный уклад, собственная литература, искусство. Наций более многочисленны, чем народности, и насчитывают десятки и сотни миллионов человек. На почве единых территории, языка и экономического уклада формируется единый национальный характер и психически склад. Возникает очень сильное чувство солидарности со своей нацией, национализм. Следовательно, нация - автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения.

Малая группа: понятие и признаки

Малая группа представляет собой элементарную частицу общества, которой сосредоточены все виды социальных связей. Малой группой является та группа, в которой индивиды имеют личностные контакты каждый с каждым. В социологии малую группу интерпретируют различны» образом. Так, английский социолог Ф. Оллпорт определял малую групп; как "совокупность идеалов, представлений и привычек, повторяющихся КАЖДОМ индивидуальном сознании и существующих только в этом сознании". Другой автор, Дж. Хоманс, понимает малую группу как некоторое число лиц, взаимодействующих между собой в течение определенного времени и достаточно малочисленных, чтобы иметь возможность контактировать друг с другом без посредников.

Среди российских исследователей удачным представляется определение Г.М. Андреевой, интерпретирующей малую группу как "группу, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственны* личных контактов".

Социально значимыми признаками малой группы, отличающими ее от иных общностей, являются: -

ограниченное число членов группы. Верхний предел составляет 20 человек, нижний - 2. Если группа превышает "критическую массу", то она распадается на подгруппы, клики, фракции. Согласно статистическим расче­там, большинство малых групп включает 7 и менее человек;

стабильность состава. Малая группа, в отличие от большой, держится на индивидуальной неповторимости и незаменимости участников; специфика внутренней структуры. Она включает систему неформаль­ных ролей и статусов, механизм социального контроля, санкции, нормы и правила поведения;

число связей увеличивается в геометрической прогрессии, если количест­во членов возрастает в арифметической. В группе из 3 чел. возможны всего 4 отношения, в группе из 4 чел. - 11, а в группе из 7 - 120 связей; чем меньше по размерам группа, тем интенсивнее в ней взаимодействие. Чем крупнее группа, тем чаще отношения теряют личностный харак­тер, формализуются и перестают удовлетворять членов группы. В группе из 5 чел. ее члены получают больше личного удовлетворе­ния, чем в группе из 7. Группа из 5 - 7 чел, считается оптимальной. Согласно статистическим расчетам, большинство малых групп вклю­чает 7 и менее индивидов;

размеры группы зависят от характера деятельности группы. Например, подразделения крупных банков, отвечающие за конкретные направления работы, обычно состоят из 6-7 сотрудников, а парламентские комитеты, занятые теоретическим обсуждением вопросов, включают 14-15 чел.: вступление в группу мотивируется надеждой найти в ней удовлетворе­ние личных запросов. Малая группа, в отличие от большой, удовле­творяет наибольшее число жизненно важных потребностей человека. Если степень удовлетворения, получаемого в группе, падает ниже оп­ределенного уровня, индивид покидает ее;

взаимодействие в группе лишь тогда устойчиво, когда оно сопровождается взаимным подкреплением участвующих в нем людей. Чем значительнее чей-то индивидуальный вклад в успех группы, тем сильнее он стимули­рует других поступать так же. Если один перестает вносить необходимый вклад в удовлетворение потребностей других, то изгоняется из группы; группа предоставляет каждому максимум доступных преимуществ, по­скольку являет собой объединение равно полезных друг другу инди­видов. Каждый из них получает от пребывания в данной группе больше пользы, чем в любой другой.

Малая группа принимает множество форм вплоть до очень сложных, разветвленных и многоярусных образований. Однако исходных форм всего две - диада и триада.

Диада - это группа, состоящая из двух человек, у которых формируются устойчивые межличностные отношения, основанные прежде всего на чувст­вах - любви, ненависти, доброжелательности, холодности, ревности, гордо­сти. Например, пары влюбленных. Они постоянно встречаются, проводят имеете досуг, обмениваются знаками внимания и символами. Эмоцио­нальная привязанность влюбленных заставляет их бережно относится друг к другу, то есть строить обмен по принципу: делай другому то, что хотел бы, чтобы он сделал тебе. Даря свою любовь, партнер надеется, что взамен получит не меньшее ответное чувство. И так во всем - от обмена подарками до обмена приветствиями и чувствами. Таким образом, исходный мемошчностных отношений в диаде - эквивалентность обмена и взаимности.

В больших социальных группах, скажем, в производственной организации или коммерческой организации, подобный закон может и не наблюдаться: начальник требует и берет от подчиненного больше, чем дает взамен. Однако диада - крайне непрочное объединение. Сильные взаимные чувства и привязанность моментально переходят в свою противоположность. Любовная пара распадается с уходом одного из партнеров или охлаждением чувств.

Триада - активное взаимодействие трех человек. Когда в конфликт двое выступают против одного, то последний сталкивается уже с мнением большинства.

Закон человеческих отношений гласит: мнение большинства с максимальной вероятностью воспринимается как достоверное. Мнение одного или меньшинства в одинаковой мере может восприниматься и как истина, и как ложь. Вот почему с мнением большинства так трудно бороться в одиночку.

Если это так, то между диадой и триадой существует принципиально различие. В диаде мнение одного может считаться и ложным, и истинным в равной мере. Только в триаде впервые появляется численное большинство. И хотя оно состоит всего из двух человек, дело не в количест венной, а в качественной стороне. В триаде зарождается феномен большинства. А вместе с ним по-настоящему рождается социальное отношение, социальное начало. В связи с этим триада более стабильна. В ней меньше интимности и эмоций, но лучше развито разделение труда. Более сложное разделение труда придает больше независимости индивидам. Двое объединяются против одного в решении одних вопросов и меняют сое коалиции в решении других. В триаде попеременно все меняются ролям| и в результате никто не доминирует.

Групповая динамика

После того как совокупность людей становится социальной группой! в ней формируются роли и нормы, на основе которых устанавливается порядок взаимодействия. Каким образом обеспечивается упорядочение взаимодействие людей в социальной группе в соответствии с определенным стандартом поведения?

Это зависит от распределения власти внутри социальной группы, от того, каким образом формируется групповое мнение, групповая сплоченность, как разрешаются конфликты, посредством чего осуществляется контроль за поведением членов групп, выбор способов регуляции взаимоотношений между ними. Все это относится к процессам групповой динамики. Групповая динамика - это совокупность взаимодействий членов социальной группы между собой. Группа может подчиняться одному лидеру или двум, хотя в процесс управления могут включать и остальные члены группы. Лидерство в группе может быть авторитар­ным и демократическим, экспрессивным и инструментальным. Атмосфера внутри группы бывает дружественной или враждебной, что способствует либо препятствует повышению активности социальной группы. Эти и дру­гие образцы поведения и составляют динамику группы.

Любая социальная группа - это упорядоченное взаимодействие людей на основе разделения социальных ролей, их градации по своей значимо­сти. Наиболее значимыми по отношению к остальным выступают роли лидеров, противостоящие ролям аутсайдеров, то есть лицам с наимень­шим авторитетом.

Лидерство составляют отношения доминирования и подчинения в преде­лах группы. Лидером является член группы, принимающий самые важные для группы решения на основе своего наибольшего влияния либо в силу формального статуса. Он выделяется благодаря своим личностным качествам, имеет наибольший авторитет и власть в группе. Лидер появляется в том случае, если члены группы признают деятельность какого-либо индивида наибо­лее значимой, а его вклад в деятельность группы наиболее ценным. Американский социолог Р. Белз выделяет два типа лидера: инструментальный (деловой) лидер - это человек, организующий, на­правляющий действия членов групп путем обмена мнениями, внесе­ния предложений;

экспрессивный лидер - человек, создающий эмоциональный настрой, обеспечивающий высокую мотивацию у членов групп по решению ак­туальной задачи.

Р. Белз отмечает, что один и тот же человек не может быть одновре­менно инструментальным и экспрессивным лидером. Один из них руко­водит действиями группы, а другой имеет дело с эмоциональными по­требностями. Таким образом, формируется система двойного лидерства.

Система приемов воздействия лидера на членов групп, средства контро­ля за ними составляют стиль лидерства. Различают несколько стилей ли­дерства. Авторитарный стиль характеризуется личностным влиянием ли­дера, позволяющим ему играть главную роль в группе. Авторитет лидера базируется на признании коллективом его деловых и личностных ка­честв. Авторитарный лидер является источником всех нововведений, единолично принимает все решения, осуществляет детальный контроль за членами группы, использует жесткие меры воздействия на них.

Демократический стиль лидерства основан на поощрении инициати­вы, участии членов группы в принятии решений, общем контроле за их поведением.

Управляемость, групповая сплоченность и эффективность совместных действий в группе зависят не только от типа и стиля лидерства, но и от ха­рактера коммуникации, то есть того, каким образом в группе осуществляется обмен идеями и информацией. Коммуникация - это не просто различные спо­собы общения (языковое, письменное), но и основа структуры группы, по­казатель социальной близости индивидов. Американский социолог А. Бавелас выявил взаимосвязь между способами коммуникации и результатами действий социальной группы. Для группы из 5 чел. он рассмотрел влияние; способов коммуникаций: "круга", "змеи", "штурвала", "игрека", "паутины".

Так, при выполнении несложных заданий в ограниченное время наиболее эффективным способом является "штурвал", поскольку он исключает общение членов группы между собой. Они могут контактировать только с лидером. В центре "штурвала" располагается лидер, который собираем информацию от всех, осмысливает ее и принимает управленческое решение. Для выполнения творческих заданий, где должно соблюдаться относительное равенство сторон при принятии решений, эффективен "круг" "круге" каждый член группы находится в равном положении, может получить информацию от любого члена группы, здесь существует обратная связь. По этой причине "круг" позволяет группе ориентироваться на новь задачи быстрее, чем это делает группа с другими способами коммуникации.