37.Судебник Ивана III его основные положения

1497г введение Юрьева дня(за неделю до и после Юрьева дня крестьянин мог перейти от помещика к помещику). Судебник1497у- это окончательное юридическое закрепление крепостного права, путем введения крепосной наследственности.

39.«Тория официальной народности» и её место в развитии земельно-имущественных отношений.

Теория официальной народности — государственная идеология Российской империи в период царствования Николая I, автором которой стал С. С. Уваров. В ее основе лежали консервативные взгляды на просвещение, науку, литературу(19 ноября 1833 г.)

  Государство не может существовать без доминирующей идеи. Притом, что государство является всего лишь аппаратом и состоит из людей, идеология становится его стержнем, на который нанизываются все политические и социальные решения.  В 30-40 годах XIX века складываются основные черты либерально - оппозиционного и революционно - демократического течения. Государству требовалось создать идею, отвечающую консервативным интересам, ставящую во главу угла стабильность. В 1811 году Н.М. Карамзин в "Записках о древней и новой России" сформулировал основные мысли, которые в 1832 году министр народного просвещения С.С. Уваров изложил в тезисах «официальной народности». Они легли в основу деятельности Николая I, объясняя необходимость существования крепостного права и монархии.  Теория официальной народности доказывала, что в России существует наилучший порядок вещей, и дело каждого гражданина - лишь следовать этому порядку.  Согласно теории три кита – православие, самодержавие и народность являются основой для стабильного и безупречного общества. Народ любит царя, царь по-отечески заботится о своих подданных, а православие сглаживает возникающие между ними конфликты. Задача теоретиков этой идеологии заключалась в доказательстве «естественности», «искренности» и «законности» такого порядка вещей. На основе этой теории строилась вся общественная жизнь от школ и газет до балов и собраний.  Кризис этих взглядов наступает с поражением России в Крымской войне. Техническая отсталость армии и некомпетентность бюрократической системы были очевидны даже приверженцам политики Николая I. М.П. Погодин, ранее являясь ее ярым сторонником, пишет "Историко-политические письма", в которых выступает с резкой критикой системы. Они были направлены Николаю I, а позже и Александру II. Для подавления подобного свободомыслия усиливается и без того мощный цензурный пресс. Количество цензоров в стране в несколько раз превышало количество людей, занятых в литературе и искусстве. Некоторые идеи Теории официальной народности, в частности, единения царя и народа, сохранились и при НиколаеII. 

Засилье идеологии и мощный цензурный пресс все же были не в состоянии препятствовать рождению новых идей и теорий государства. Прежде всего, это связано с глубокой оторванностью от существующих на тот период социальных и экономических проблем. Теория официальной народности не стала ярмом, а скорее наоборот, подтолкнула развитие общественной мысли внутри государства.