17.Социальный статус: понятие и виды

Социальный статус — это совокупность прав и обязанностей человека по отношению к другим людям, обладающим другими статусами.

Из этого определения следует, что каждый человек обладает каким-либо статусом, который подвержен изменению. Даже в течение короткого промежутка времени статус может измениться несколько раз: пешеход, покупатель, ребенок и т.д.

Все статусы, которыми человек обладает в данный момент, называют статусным набором. Статус характеризуется определенными правами и обязанностями. Вся совокупность статусов образует определенную иерархическую лестницу общества. В этом аспекте статусы обозначают неравенство людей. Вне связи с другими людьми статус нельзя применить к отдельному человеку.

Человек обладает множеством статусов, но среди них выделяют главные. Ими определяется образ жизни человека, его место в обществе. Эта группа статусов связана с деятельностью человека в профессиональной сфере.

Не все статусы человека можно изменить. Некоторые даны от рождения: пол, национальность и др. Эти статусы называют приписанными. Раньше они играли очень большую роль. В современном обществе, где социальное положение не определяется с рождения и на всю жизнь, существует только несколько приписанных статусов: раса, национальность, пол.

Большинства статусов человек добивается на протяжении всей своей жизни. С понятием статуса связана проблема, состоящая в признании его окружающими. Иногда статус, приписываемый индивиду обществом, не совпадает с тем, которым он наделяет себя сам. При совпадении этих статусов говорят об идентичности.

Статусы можно классифицировать как социальные и личные. Понятие личного статуса применимо к малой группе: друзьям, родственникам. А место, занимаемое человеком в большой общности, — это формальный статус. Формальный и социальный статусы не всегда совпадают. Это проявляется в уважении к человеку и его влиянии в той или иной социальной группе. На протяжении своей жизни индивид участвует во многих социальных группах и может занимать в них различное положение: высокое, среднее, низкое.

18.Девиация. Понятие аномии.

Термин "социальная девиация" обозначает некоторое социальное поведение, не соответствующее определённым нормам, установленным в обществе. Если рассматривать любую социальную группу людей или целое общество с множеством таких групп, то в них приняты стандарты поведения, которым все следуют. Девиация в социологии имеет дело с отклонениями от общепринятых норм, которые могут быть как позитивным, так и негативным.

Негативная девиация в социологии может быть связана, например, с алкоголизмом. Такие отклонения обществом не принимаются, они наталкиваются на определённые барьеры и препятствия. Сами люди, проявляющие подобное поведение, могут испытывать на себе влияние общества, которое проявляется в принимаемых санкциях. В зависимости от типа поведения санкции могут быть разными - изоляция, либо принудительное лечение, в некоторых случаях - какие-то наказания для нарушителя.

В целом девиация в социологии может наталкиваться на формальные и неформальные санкции. Если рассматривать социологию как науку, то её основной изучаемой проблемой являются как раз отклонения от нормы. Данная наука используется для создания развития смежных областей, а также она послужила основанием формирования некоторых современных наук. В частности можно упомянуть криминологию, которая использует опыт изучения девиантного поведения различных преступников, чтобы формировать психологические портреты и т.д.

Девиация в социологии изучалась множеством учёных и простых исследователей, которые внесли свой вклад в общее развитие. Одной из первых классических работ по это теме считается "Самоубийство" Эмиля Дюркгейма в 1897 году. Дюркгейм был известным французским социологом, основавшим даже целое направление социологической школы.

Девиация в образовании

Изучение девиации даёт некоторые неоспоримые преимущества, в частности можно принимать меры по устранению негативных отклонений в поведении. Такая практика применяется в образовательных учреждениях, от того, насколько хорошо педагоги умеют выявлять подобные проблемы, во многом зависит эффективность их работы.

Подростковые девиации как социально педагогическая проблема наиболее остро стоят в средней школе, хотя они должны внимательно отслеживаться на всём этапе обучения. Необходимо как можно раньше выявить девианта, т.е. человека, чьё поведение как-то отличается от общепринятых норм. Отклонения могут быть социальными, педагогическими, этническими, возрастными и т.д.

Во время работы важно понять причину появление девиации, а также к чему она может привести. В некоторых случаях отклонения, как уже было сказано, не обязательно будут негативными.

Проблема такого поведения в том, что оно может быть только первой ступенью чего-то большего. Так В.Н Иванов выделял несколько уровней девиантного поведение: докриминогенный и криминогенный.

Ф. Патаки говорил, что есть несколько основных характерных черт такого поведения: преступность, алкоголизм, самоубийство, наркомания. На этом основываются социологические теории девиации, формировавшиеся после.

Девиантное поведение становится результатом появления людей, не способных нормально уживаться в обществе, это могут быть преступники или же гениальные художники и писатели, замкнутые в себе. Любое отклонение нужно отслеживать и по возможности устранять, желательно, с сохранением позитивных моментов. Например, гениального человека ещё на ранних стадиях можно попытаться научить общению с другими людьми. Большое количество девиантов в обществе грозит нарушением стабильности этого самого общества, поэтому в любом проявлении это должно контролироваться. Но понятие девиации может отличаться в зависимости от общества и его норм, поэтому во многих случаях нужно находить индивидуальные методы.

Аномия - (франц. anomie — отсутствие закона, организации, от греч. ? — отрицат. частица и — закон), понятие бурж. социологии. Выражает отношение индивидов к нормам и моральным ценностям социальной системы, в которой они действуют, и означает: 1) состояние общества, при котором для его членов утрачена значимость социальных норм и предписаний и потому относительно высока частота отклоняющегося и саморазрушит, поведения вплоть до самоубийства; 2) отсутствие эталонов, стандартов сравнения с др. людьми, позволяющих оценить своё социальное положение и выбрать образцы поведения, что оставляет индивида в неопредел., «деклассированном» состоянии, без чувства солидарности с конкретной группой; 3) несоответствие, разрыв между универсальными целями и ожиданиями, одобряемыми в данном обществе, и социально приемлемыми, «санкционированными» средствами их достижения, что в силу практич. недоступности для всех этих целей толкает многих людей на незаконные пути их достижения.

Термин «А.» ввёл Дюркгейм, который рассматривал её как постоянное и нормальное состояние «промышленного», т. е. капиталистич., общества. Поскольку это общество поощряет одинаковые для всех цели и ценности индивидуального успеха, то большинство людей, лишённых богатства, власти, высокого престижа, неизбежно оказываются в конфликте с социальными нормами или расценивают свою жизнь как неудавшуюся. Но А., порождая система.тич. отклонения от социальных норм, подготовляет и ускоряет перемены в обществе.

Совр. бурж. социология значительно психологизи-ровала понятие А. Она, в первую очередь, рассматривается как следствие личных свойств и лишь затем — социальных условий. В социологии преступности, отклоняющегося поведения и массовых движении эмпирически изучаются такие противоречивые элементы сознания аномич. личности, как чувство беспомощности, изоляции, пустоты, безответственность и отсутствие моральной цели, с одной стороны, а с другой — авторитаризм, этноцснтризм и политич. экстремизм. Появление множества противоречивых определений А. делает это понятие весьма расплывчатым.