
- •1 Раздел
- •1. Мировоззрение, его структура и основные типы. Философское мировоззрение. Предмет и функции философии.
- •2. Философия античности эпохи становления.
- •3. Античная философия периода расцвета (Демокрит, Платон, Аристотель). Начало формирования философских концепций права.
- •6 Вопрос.
- •Раздел 1. Вопрос 7.
- •8. Учение о субстанции и ее атрибутах в философии р. Декарта, б. Спинозы и г.Лейбница.
- •9. Учение о первичных и вторичных качествах Локка, субъективный идеализм Беркли, скептицизм Юма.
- •10. Французское просвещение и философский материализм 18 в . Правовые идеи в философии французского просвещения.
- •19. Религиозный экзистенциализм и социальная философия н.А. Бердяева
- •20. Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм
- •21. Основные идеи философии постпозитивизма (к. Поппер, т. Кун, п. Фейерабенд)
- •22. Философия а. Шопенгауэра. Ее развитие в философии жизни (ф.Ницше).
- •23. Учение о бессознательном з. Фрейда. Неофрейдизм.
- •24. Проблема человека в философии экзистенциализма
- •25. Философская герменевтика как методология социально-гуманитарных (юридических) наук.
- •26. Постмодернизм, его влияние на современную философскую мысль.
- •2 Раздел
- •1. Бытие, его основные формы. Решение проблемы бытия в современной философии.
- •2. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
- •3. Современные картины мира.
- •Вопрос 4:Материальное и идеальное.
- •Вопрос 5: Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
- •Вопрос 6: Бытие человека. Соотношение природного и социального в истори-
- •7. Сущность биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •8. Понятие сознания, его происхождение и сущность. Общественная природа и активность сознания.
- •9. Природа бессознательного, его основные проявления. Психическая деятельность как единство сознательного и бессознательного.
- •3 Раздел
- •4. Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический
- •5. Понятие метода познания. Классификация методов. Эмпирические и теоретические методы познания. Методология права
- •6. Метафизика и диалектика как философские методы познания. Основные принципы и законы диалектики.
- •7. Категории единичного, общего и особенного, их роль в познании.
- •8. Система, структура, элемент, их взаимосвязь. Сущность системного подхода.
- •9. Категории содержания и формы. Содержание и форма в праве.
- •10. Категории причины и следствия. Проблема причинности в судебном исследовании.
- •11. Необходимость и случайность. Значение этих категорий для установления юридической ответственности.
- •4 Раздел:
- •Определение общества как динамической системы означает, что
- •. 2 Вопрос. Экологические и демографические проблемы в современном обществе, роль права в их решении.
- •Раздел 4. Вопрос 3. Общественные отношения (экономические, политические, социальные, духовные), их особенности и роль в обществе.
- •Раздел 4. Вопрос 4. Человек в системе социальных отношений. Личность как субъект и объект общественных отношений. Человек в системе социальных связей
- •9. Нравственное сознание.
- •10. Эстетическое сознание, его взаимосвязь с другими формами общественного сознания. Роль искусства в жизни общества.
- •11. Религия и религиозное сознание. Свобода совести
- •Необходимость зарождения свободомыслия
- •Свобода совести и отделение церкви от государства
- •12. Проблема исторической необходимости и свободы личности. Свобода и ответственность.
- •13. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций.
- •15 Вопрос. Проблема периодизации общества. Социальный детерминизм
- •16 Вопрос. Понятие культуры, ее структура и функции. Культура и цивили-
- •20. Ценности права и ценности морали
- •21. Проблемы формирования правового общества в России
Вопрос 5: Основные свойства бытия: движение, пространство, время, системность.
Все, что человек знает об окружающем мире и о самом себе, он знает в форме понятий, категорий, атрибутов. Категории – это наиболее общие, фундаментальные понятия той или иной науки. В философии категории – это формы отражения в мысли универсальных законов объективного мира. Материя – это философская категория для обозначения объективной реальности (бытия), которая дана человеку в его ощущениях, но существует независимо от них. Свойства материи, без которых она не может существовать, называются атрибутами. Бытию присущи такие атрибуты, как движение, пространство, время, отражение, системность, развитие, которые могут быть абсолютными и/или относительными и неразрывно связаны между собой. Мир находится в постоянном движении. Движение – это способ существования сущего. Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, в также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. Быть в движении – значит изменяться. Нет в мире неизменных вещей, свойств и отношений. Мир реального бытия слагается и разлагается, он никогда не бывает чем-то законченным. Каждому структурному уровню материи соответствует своя форма движения: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная, которые взаимосвязаны в макро- и микромире. Движение несотворимо и неуничтожимо. Оно не привносится извне. Движение сущего есть самодвижение в том смысле, что тенденция, импульс к изменению состояния присущи самой реальности: она есть причина самой себя. Поскольку движение несотворимо и неуничтожимо – оноабсолютно, непреложно и всеобще; поскольку движение проявляется в виде конкретных форм – оно вместе с тем и относительно. Формы и виды движения многообразны, каждой форме движения присущ определенный носитель – субстанция, или материя. Движение любой вещи осуществляется только в отношении к некоторой другой вещи. Для изучения движения какого-либо объекта нужно найтисистему отсчета – другой объект, по отношению к которому можно рассматривать интересующее нас движение. В бесконечном потоке никогда не прекращающегося движения сущего всегда присутствуют моменты устойчивости, проявляющиеся прежде всего в сохранении состояния движения, а также в форме равновесия явлений и относительного покоя. Покой – это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его стабильности. Как бы ни изменялся предмет, пока он существует, он сохраняет своюопределенность. Отсутствие движения – покой – всегда имеет только видимый и относительный характер. Обрести абсолютный покой значит перестать существовать. Все материальные тела имеют определенную протяженность – длину, ширину, высоту. Они различным образом расположены относительно друг друга, составляют части то или иной системы. Пространство – форма бытия материи, выражающая протяженность составляющих ее объектов, их строение из элементов и частей; это форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты расположены вне друг друга (рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т.д.) и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства. Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития. Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого; таковы, например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной. Все это означает, что тела существуют и движутся во времени. Время – это форма бытия материи, выражающая длительность протекающих процессов, последовательность смены состояний в ходе изменения и развития материальных систем; это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени. Пространство и время – это всеобщие формы существования, координации материальных объектов. Всеобщность этих атрибутов бытия заключается в том, что они – формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно – направление от прошлого через настоящее к будущему. Пространство и время существуют объективно, их существование независимо от сознания человека. Каждому структурному уровню материи соответствует специфическая форма пространства и времени, так же, как и движения.