1 ВОПРОС

Философия – представляет собой высший тип мировоззрения, для которого характерны рациональность, системность, логичность, теоретическая оформленность. Философия как тип мировоззрения возникает в результате критического преодоления мифологического и религиозно миропонимания. Она формирует новое представление о мире и человеке на основе достижений науки своего времени.

Предмет философии

Философия – это область духовной деятельности человека, связанная с постановкой, анализом и решением мировоззренческих, общечеловеческих проблем, выработкой целостного взгляда на мир, на место человека в нем.

Слово «философия» (греч. phileō – люблю; sophia - мудрость) означает дословно «любовь к мудрости». Существует мнение, что философ и математик античности Пифагор (VI в. до н.э.) был первым, кто назвал себя философом. Древнегреческий философ Платон (V в. до н.э.) употреблял термин «философия» как познание сущего. Вслед за ним Аристотель (IV в. до н.э.) считал задачей философии является анализ причин вещей.

Философия - это учение о человеке, его месте в мире. Она исследует общие закономерности природы, общества и человеческого мышления.

Философский взгляд на мир и человека, а следовательно, и предмет философии формируется в процессе критического преодоления, предшествующих типов мировоззрения: мифологии и религии.

Особенность философского мышления заключается в том, что целостная картина мира создается в понятийной форме, посредством логической аргументации. Философский взгляд на мир и человека, а следовательно, и предмет философии формируется в процессе критического преодоления, предшествующих типов мировоззрения: мифологии и религии.

Философское размышление отвечает глубинной потребности человека в разумном обосновании и объяснении природы, общества, человека и его мышления в их целостности и взаимообусловленности.

2 Вопрос

Различные отношения двух реальностей: объективной и субъективной, объекта и субъекта пронизывают всю философию на протяжении всей ее истории. Эти отношения характеризуют как - вопрос об отношении человека к миру, сознания к бытию, субъективного к объективному.

разделились на два направления - материализм и идеализм. Материалисты утверждают, что первичным является материя, а вторичным, производным - сознание. Идеалисты первичным считают сознание, вторичным - материю.

Рассмотрение отношения человека к миру, сознания к бытию, порождает вопрос о том, в состоянии ли наше мышление познать окружающий мир? Этот вопрос: познаваем ли мир и если познаваем, то в какой степени – составляет важнейшую составную часть философского осмысления действительности.

Философы разделились на два направления. К первому, а их большинство, принадлежат сторонники познаваемости мира. Среди тех, кто стоит на позициях познаваемости мира есть такие течения как: сенсуалисты - главную роль в познании отводящие чувственному познаванию (Локк, Кондильяк); рационалисты - главную роль отводят разуму (Декарт, Спиноза); иррационалисты - отвергают или принижают роль разума в познании (Ницше, Бергсон).

Ко второму (их меньшинство) принадлежат противники познаваемости мира. Среди них выделяют два основных течения: скептицизм и агностицизм. Скептицизм - отвергает возможность достоверного знания о мире (Пиррон, Горгий). Агностицизм (от греч. agnostos – недоступный познанию) - полностью или частично отвергает возможность познаваемости мира (Юм, Кант). Общественно-историческая практика, и развитие наук и их практическое применение по преобразованию окружающего мира, доказывают ошибочность утверждений скептиков и агностиков.

В чем же важность и значимость человека к миру, сознания к бытию?Во-первых, современной науке известны только материальный мир в многообразных его проявлениях и духовный мир, представленный в форме ощущений, представлений, идей, человеческого сознания. Во – вторых, решение указанного отношения или вопроса связано с мировоззренческой позицией философа, ученого в процессе познания и практической деятельности. В-третьих, от его решения зависят мировоззренческие выводы и обобщения всех положительных (конкретных) наук о природе и обществе. В- четвертых, решение этого вопроса определяет принципы воспитания и образования, жизненную позицию человека в отношении к обществу, к природе, понимание человеком своего места в мире и роли в обществе.

3 Вопрос

Функция– осуществление отношений двух групп объектов, Философское мышление направлено на изучение взаимоотношений между объектами, т.е. на изучение функций.

Одной из важнейших функций философии была и остается функция универсального знания или пропедевтики (вводного курса) к универсальному знанию.

Важнейшими функциями философии являются так же: мировоззренческая, гносеологическая(теоретико-познавательная или эпистемологическая), методологическая, идеологическая (социальная), гуманистическая, культурно-воспитательная, критическая,аксиологическая (ценностнорегулятивная),эвристическая, экспликативная, прогностическая.

Мировоззренческая функция, выражает отношение человека к миру, ориентирует его действия в духовно-практической сфере.

Гносеологическая (теоретико-познавательная или эпистемологичес-кая) - решает вопрос о познаваемости мира и достоверности знания;

Методологическая Философия выступает как система методов познания применяемых в процессе познания, позволяет в процессе познания строить модели мира Идеологическая (социальная) – вскрывает взаимозависимости, влияющая на социальные отношения и взаимосвязи социальных групп.

Гуманистическая функция направленна на признание приоритета личности на основе общечеловеческих ценностей.

Культурно-воспитательная - способствует формированию у человека культуры мышления и общения, ориентируюет человека на истину, добро и справедливость;

Критическая - связана с ориентацией на ценности и идеалы, с оценкой социальной действительности. Аксиологическая (ценностно-регулятивная) - заключается в определении ценностей жизни, системы нравственных и гуманистических принципов и идеалов, смысла жизни человека.

Эвристическая - служит приращению научных знаний, отыскиванию путей к новым открытиям.

Экспликативная функция разъяснение и уточнение позиций, понятий,она переводит понятия обыденного сознания на уровень теоретического мышления и раскрывает их смысл, разъясняет общие идеи, представления и формы опыта Прогностическая - направленная на философское осмысление перспектив развития человека, культуры и цивилизации, решения глобальных проблем.

Науки :

общетеоретическая философия исследует всеобщие закономерности бытия природы и общества.

Философия природы(философия естествознания) - выявляет общие закономерности развития естествознания

Философия мышления (логика) изучает рациональные формы и закономерности мышления

Социальная философия - исследует общество, историю и человека как субъекта социальной деятельности

Политология ( греч. politika – государственные или общественные дела) – рассматривает структуру, функции и смысл государства, закономерности его развития

Социология (лат. societos – общество; греч. logos – учение ) – учение о закономерностях развития социальных систем

Этика (греч. etikos – нравственный) - практическая философия, исследующая проблемы морали (нравственности) с точки зрения добра и зла

Эстетика (греч. aisthetikos – чувственный) – философская дисциплина, исследующая искусство и формы прекрасного.

Религиоведение – комплексная дисциплина анализирующая причины возникновения, закономерности развития и функционирования религии как сферы духовной культуры Философия культуры– система знаний, раскрывающая сущностные основания, функционирование и развитие культуры как искусственной среды, созданной человеком.

Методология - теоретическое обоснование методов научного познания, применяемых в процессе философского осмысления мира.

История философии и история отдельных философских дисциплин – их предметом является реконструкция, описание и теоретическое осмысление отдельных этапов и истории философии в целом