3. Расцвет Киевской Руси во второй половине X-xIвв. Принятие християнства и его значение

К концу X в. в жизни древнерусского общества произошли серьезные изменения: возвысилась великокняжеская власть, усилилось имущественное и социальное расслоение, киевские князья наладили интенсивные контакты (военные, торговые, дипломатические) с соседними государствами. Сохранение язычества мешало успешному развитию всех этих процессов. Многобожие противоречило стремлению киевских князей к укреплению их власти и авторитета. Новые отношения, складывающиеся в обществе, не получали в язычестве необходимого идейного осмысления. Внешнеполитические интересы Киевской Руси требовали отказа от старинной веры и принятия одной из религий, утвердившихся у ее западных, северных или восточных соседей.

988 г. – крещение Руси. Весь процесс крещения занял около 100 лет.

Последствия принятия христианства:

1. Экономическая и политическая поддержка Византии.

2. Равноправие с европейскими странами.

3. Ориентация не на Азию, а на Европу.

4. Появление духовной основы для государственного объединения.

5. Гуманизация отношений в обществе. Церковь выступала против кровной мести, защищала рабов, изменила семейные отношения.

6. Церковь способствовала развитию письменности.

Особенностью православия на Руси было двоеверие. Принятие христианства во многом определило расцвет Киевской Руси.

Расцвет Киевской Руси (Владимир Мономах, Ярослав Мудрый).

Пик расцвета 1019 -1054 гг.

При Ярославе Мудром идет продолжение христианизации, активное строительство городов. При Ярославе был принят первый письменный закон, нормы которого распространились на всю территорию государства, «Русская правда». Согласно «Русской правде» все население делилось на сословия знатных людей (князья, купцы и т.д.), свободных людей (смерды), полузависимых и зависимых людей (холопы). Все наказания за любой вид преступления учитывали сословность человека. За убийство главным наказанием был штраф (вира).

Государственный строй Киевской Руси:

Князь

Боярская дума (дружинники)

Вела управление, отвечала за сбор налогов, организацию дружины, занималась исполнительной властью на местах.

Вече (собрание свободных мужчин)

Решение вопросов войны и мира, приглашение князей, организация ополчения.

Исполнительную власть осуществлял наместник (собирал налоги, вершил суд, выполнял функции административной власти). В качестве наместников князь отправлял чаще всего сыновей.

При Ярославе сложился новый порядок наследования – «лествичный». Вся земля Киевской Руси принадлежит роду Рюриковичей, но право на «великий стол» имеет только старший сын.

4. Русские земли и княжества в период феодальной раздробленности в начале 12в-первой половине 13 в. Причины феодальной раздробленности.

В 1097 г. в город Любеч съехались князья из разных земель Киевской Руси и провозгласили новый принцип отношений между собой: «Пусть каждый держит вотчину свою».

В 30-е гг. 12 в. русские земли вступили в новый период в истории Руси - период феодальной раздробленности (удельный период) – экономическая и политическая децентрализация государства, создание на территории одного государства практически независимых друг от друга образований, формально имевших общего правителя. Последним правителем единой Киевской Руси считается сын В. Мономаха Мстислав.

Причины феодальной раздробленности: 1 - развитие крупного феодального землевладения, становление феодальной вотчины требовало сильной власти на местах, а не в центре; 2 – натуральный характер хозяйства и слабость экономических связей между различными частями страны; 3 - ослабление центральной власти и постоянные разделы земель между князьями.

Негативные последствия политического дробления Руси сосредоточены в военно-стратегической области: ослабла обороноспособность перед лицом внешних угроз, усилились межкняжеские распри. Но у раздробленности были и положительные аспекты. Обособление земель способствовало их экономическому и культурному развитию. Формально признавалось старшинство великого киевского князя; сохранялось церковное и языковое единство; в основе законодательства уделов лежали нормы Русской Правды.

Появились Новгородское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское княжества. Особенности политического развития.

1 - Владимиро-Суздальское княжество - территория междуречья р. Оки и Волги. Основные города - Ростов, Рязань, Суздаль, Ярославль, Тверь, Н.Новгород. Ростов является центром княжества, затем им является Владимир. Отличительная особенность княжества - сложилась сильная княжеская власть, первый князь - Долгорукий, сын Мономаха. 1147 г. - первое упоминание в летописях о Москве, этот год считается годом основания Москвы, а Долгорукий - ее основателем. После смерти Долгорукого в княжестве правил его сын - Андрей Боголюбский. Он сделал столицей княжества Владимир, добился, чтобы метрополит (глава русской церкви) переехал из Киева во Владимир. После смерти Андрея правил его брат - Всеволод Большое Гнездо. Он подавил боярскую оппозицию и укрепил княжескую власть. После его смерти государство разделилось между десятью его сыновьями.

2 - Галицко-Волымское княжество - территория на юго-западе Руси у Карпатских гор. Крупные города: Галич, Владимир-Волымский. Богатые плодородные земли; здесь сложилось сильное боярство, князь же находился в зависимости от бояр. Основные князья: Ярослав Осмомысл, Роман Мстиславович (объединил Галицкое и Волымское княжества, усмирил бояр), Даниил Галицкий (объединил всю юго-западную Русь).

3 - Новгородская земля – территория северо-запада. Бедные земли (земледелие не развито), главное занятие - ремесло и торговля. В Новгороде сложилась боярская (феодальная) республика в 1136 г., когда новгородцы выгнали князя Всеволода Мстиславовича. С 1136 г. новгородцы стали приглашать князей. Высшим органом управления в Новгороде является вече (собрание мужского свободного населения Новгорода). Вече принимало законы, утверждало договоры, избирало высших должностных лиц, рассматривало вопросы войны и мира. Совет господ, куда входили бояре, вырабатывал закон. Вече выбирало посадника (главу судебной и исполнительной власти), избирался он из наиболее знатных бояр. Архиепископ - глава церковной власти, скреплял своей печатью все договоры Новгорода. Тысяцкий - собирал налоги. Существовал князь, прежде всего военачальник, должен был следить за порядком в Новгороде.