- •1. Предмет философии, ее историческое развитие и структура
- •2. Мировоззрение, его уровни и типы
- •3. Основной вопрос философии. Основные направления в философии
- •4. Периодизация и общая характеристика античной философии
- •5. Греческая натурфилософия
- •6. Философия Демокрита
- •7. Философия Платона
- •9. Периодизация и общая характеристика средневековой философии
- •10. Сущность основных идей теоцентризма
- •11. Доказательства бытия Бога
- •12. Полемика номинализма и реализма в средневековой философии
- •13. Основные философские идеи эпохи возрождения
- •14. Научная революция Эпохи Возрождения
- •15. Английский эмпиризм нового времени
- •16. Рационализм 17 века
- •17. Субъективный идеализм нового времени
- •19. Философия Гегеля: система и метод
- •20. Философия л. Фейербаха
- •21. Проблема бытия в философии
- •23. Категория движения в философии
- •24. Категория пространства и времени в философии
- •27. Историческое развитие и принципы диалектики
- •28. Категории диалектики
- •29. Закон единства и борьбы противоположностей
- •30. Закон перехода количественных изменений в качественные
- •31. Закон отрицания отрицания
- •32. Проблема познаваемости мира
- •34. Формы чувственного познания
- •35. Формы рационального познания
- •36. Понятие метода и методологии. Эмпирические методы: наблюдение и эксперимент
- •37. Теоретические методы: проблема, гипотеза и теория
- •38. Общенаучные методы
- •40. Понятие способа производства
- •41. Цивилизационный подход к обществу
- •42. Общественное сознание. Его уровни и формы
- •43. Проблема человека в философии
- •44. Проблема человеческой свободы в истории философии
28. Категории диалектики
В современной диалектике к базовым категориям относят:
Сущность - нечто сокровенное, глубинное, пребывающее в вещах, их внутренних связях и управляющее ими, основание всех форм их внешнего проявления. Сущность всегда конкретна, не бывает сущности вообще.
Явление - непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное видение которых зависит от строения и действия органов чувств субъекта познания. Явление - это проявление сущности.
Единичность - категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специфическими особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определённость.
Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними дл данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней.
Необходимость - закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения и развития.
Свобода - способность человека принимать решения и совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами, идеалами.
И др.
29. Закон единства и борьбы противоположностей
Движущую силу развития выражает закон единства и борьбы противоположностей. Сущность этого закона состоит в том, что предметы и явления объективного мира в процессе своего развития, вытекающего из взаимодействия и противоречия между различными предметами и явлениями и различными сторонами внутри предметов и явлений, переходят из состояния незаметного, несущественного различия составляющих данное явление сторон, тенденций к существенным различиям моментов целого и к противоположностям, которые вступают между собой в противоречие, борьбу, составляющую внутренний источник развития данного явления. Каждый предмет содержит в себе иное самого себя. Внутренняя противоречивость любого объекта состоит в том, что в едином предмете в одно и то же время имеет место и взаимопроникновение и взаимоисключение противоположностей. Развитие возможно только благодаря противоречию, т. е. возникновению активного взаимодействия, столкновения, борьбы противоположностей. Борющиеся противоположности находятся между собой в единстве в том смысле, что они присущи одному предмету, явлению. Противоречие, выражающееся в борьбе противоположностей в рамках данного единства, составляет источник развития.
30. Закон перехода количественных изменений в качественные
Развитие как движение от простого к сложному, от низшего к высшему, от старого качественного состояния к более высокому, новому качеству есть одновременно и непрерывный, и прерывный процесс. При этом количественные изменения явлений до известного предела носят характер относительно непрерывного роста одного и того же по своему качеству объекта, который, изменяясь количественно в пределах одной и той же меры, не перестает быть тем, что он есть. Только на определенной ступени развития, при определенных условиях объект теряет свое прежнее качество и становится новым. Развитие, т. о., есть единство прерывности и непрерывности, революционного, скачкообразного и эволюционного изменения явлений. Закон перехода количественных изменений в качественные показывает, как осуществляется возникновение нового.