24. Материалистическое понимание истории и марксистская диалектика.

Маркс считал, что способ производства материальных благ — фундамент всей общественной жизни. Способ производства материальных благ состоит из производственных сил и производственных отношений. Производственные силы включают в себя средства производства и человека, который обладает трудовыми навыками. Производственные отношения — отношения, в которые вступает человек в процессе производства. Главное в них — отношения собственности к средствам производства. Чтобы лучше обосновать материалистическое понимание истории, Маркс вводит понятие «базис» и «надстройка». Базис — производственные отношения или отношения собственности к средствам производства. Это экономический скелет, строй общества. Над базисом возвышается надстройка — государство, право, мораль, наука, религия, философия. Базис первичен по отношению к надстройке, но надстройка активно влияет на базис.

Второй заслугой Маркса и Энгельса является разработка новой формы диалектики — материалистической. Опираясь на философское творчество Гегеля и Фейербаха, они переосмыслили идеалистическую диалектику и антропологический материализм, результатом чего явилось новое философское направление — материалистическая диалектика. Маркс строит свою философию по строго научному методу, переходя от абстрактного к конкретному, Маркс — материалист. Он говорил о том, что важно обращаться к самой действительности, а не к идее. Для него идеальное — это «материальное, переосмысленное в человеческой голове и преобразованное в ней». В науке идеальное — это понятие в форме мысли. Перед Марксом встал вопрос, как получить такое понятие? И он находит выход в практике, как наиболее часто встречающемся отношении. Вопрос о практике как критерии истины был глубоко продуман диалектическими материалистами. Уже в ранних работах Маркс заметил не только объяснительную, но и преобразовательную роль теории, в том числе и философии, и в последующих трудах высказал мысль, что теория служит практике, а практика определяет теорию. Осн.виды практики: «обработка природы людьми», т. е. материально-производственная деятельность, и «обработка людей людьми», т. е. социально-преобразующая деятельность. Всю общественную жизнь людей Маркс называет практической, потому что в основе общественной жизни лежит трудовая деятельность людей.

Что касается гегелевской диалектики, то она переносится непосредственно в сферу материального производства без каких-либо изменений. По Энгельсу, диалектика — это «наука о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления». Развитие происходит по законам, сформулированным Энгельсом — единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания. Концепция марксистских законов — это интерпретация идей Гегеля. Кроме этих основных законов в марксистской диалектике рассматриваются различные философские понятия — категории, которые получили статус категорий диалектики. Это материя и движение, пространство и время, возможность и действительность, сущность и явление, случайность и необходимость, причина и следствие.

Вся глубина разработки материалистической диалектики раскрывается в «Капитале», в котором используются два подхода к диалектике: первый — как к теории и второй — как к методике познания законов капиталистического общества и человеческой истории. Маркс исследует изменение явлений, их развитие, переход из одной формы в другую, рассматривает закономерные связи, учитывает их специфику, определяемую конкретными условиями.

В целом, марксизм — это такая система взглядов, которая опирается на практику человечества и ее осмысление. Это позволило марксизму подойти к философии не только как к любомудрию, но и пониманию ее как учения о наиболее общих принципах бытия и познания.