Вопрос 2. Юридические факты и их классификация. Презумпции, фикции.

Юридические факты — конкретные жизненные обстоятельства, с которыми нормы права связывают возникновение, изменение и прекраще­ние правоотношения.

Классификация юридических фактов.

По характеру наступающих последствий:

• правообразующие;

• правоизменяющие — в результате которых изменяются существую­щие правоотношения; правопрекращающие.

По количеству входящих в них обстоятельств:

• простые — юридические факты, в которых содержится только одно обстоятельство — юридические факты в чистом виде;

• сложные — юридический состав: а) завершенные (в котором процесс накопления обстоятельств закончен); б) незавершенные (в котором про­цесс накопления обстоятельств не закончен).

По волевому признаку:

• события — факты, не связанные с волей участников; а) абсолютные (удар молнии, приведший, например к пожару и уничтожению имущества); б) относительные (уничтожение имущества произошло вследствие пожа­ра, вызванного неумышленными действиями лица, например непотушенный окурок);

• действия — факты, связанные с волей участников: а) правомер­ные (которые совершаются в соответствии с нормой права), а именно юридические акты (правомерные действия, совершаемые с намере­нием создать юридические последствия) или юридические поступ­ки (правомерные действия, совершаемые без намерения создать юридические последствия, но они возникают); б) неправомерные (правонарушения).

Правовые презумпции— предположения о наличии или отсутствии определенных фактов, основанных на связи между предполагаемыми и наличными фактами.

По факту правового закрепления презумпция бывает:

• фактической, те. не выраженной в законе и не имеющей юридической значимости, но учитывающейся (например, родители любят своих детей),

• законной;

• преюдиции (преюдициальность — обязательность для всех судов, рассматривающих дело, принять без проверки и доказательств факты, ра­нее установленные вступившим в законную силу судебным решением или приговором по какому-либо другому делу).

Сфера действия презумпций:

• общеправовая, т.е. во всех отраслях права (презумпция добропоря­дочности, знания закона);

• отраслевая, т.е. не во всех отраслях права (презумпция невиновно­сти—в уголовном праве).

Правовая фикция — несуществующее положение, признанное существующим законодательством и ставшее общеобязательным (например, пропал человек — выдано свидетельство о смерти, а впоследствии уста­навливается, что он жив).

Билет № 25

Вопрос 1. Государство и церковь. Теократическое и светское государство.

Исторический этап, когда такие институты, как государство и обще­ственные объединения признавались равными элементами политической системы общества, прошел. На современном этапе государство рассмат­ривается центральным звеном политической системы, а различные обще­ственные организации (например, церковь) занимают самостоятельное, но менее значимое положение в ней. Как правило, это объясняется тем, что церковь отделена от государства, при этом государство не вмешивается в деятельность церкви, и наоборот. Возможен другой вариант: церковь стано­вится над государством и как бы поглощает его. Это и является теократи­ческим государством.

Теократия — форма правления, при которой глава государства явля­ется одновременно его религиозной главой.

Светское государство — конституционно-правовая характеристи­ка государства, означающая отделение церкви от государства, разграни­чение сфер их деятельности. Светский характер государства не препятст­вует ему в интересах обеспечения прав религиозных меньшинств оказы­вать церкви и религиозным общинам материальную помощь из государственного бюджета.

Конституция РФ, провозглашая светский характер Российского госу­дарства, запрещает устанавливать какую бы то ни было религию в каче­стве государственной или обязательной.

Признаки светского государства в России:

• запрещение разжигания религиозной розни;

• ненависти или вражды;

• свобода совести;

• равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от отно­шения к религии, религиозных убеждений, принадлежности к религиозным общественным объединениям и запрещение любых форм ограничения прав и свобод граждан по признакам религиозной принадлежности;

• недопущение принуждения кого-либо к выражению своих религиозных убеждений или к отказу от них.