
- •3. Эмпедокл. Демокрит. Гиппократ. Анаксагор.
- •4. Сократ и сократические школы
- •5. Учение платона о душе.
- •7. Античная психология после аристотеля: эпикур, стоики, александрийские врачи.
- •8. Психологические учения 17 века: декарт, спиноза.
- •9. Психологические учения 17 в: т.Гоббс, дж.Локк, г.Лейбниц
- •10. Английская ассоциативная психология: дж.Беркли, д.Гартли, д.Юм
- •13. Развитие психофизики в 19 веке э.Вебер и г.Фехнер
- •16. Экспериментально-психологические исследования в великобритании в конце 19 века: ф.Гальтон, ч.Спирмен
- •17. Развитие психологической науки по франции в конце 19 – нач 20 веков: ж.Шарко, п.Жане, т.Рибо
- •18. Развитие психологической науки во франции в конце 19 – начале 20 веков: а.Бине – концепция интеллекта
- •19. Исследования психических процессов. Г.Эббингауз
- •20. Вюрцбургская школа психологии. О.Кюльпе, г.Уатт, к.Марбе, н.Ах.
- •21. Бихевиоризм. Дж. Уотсон
- •22. Необихевиоризм: э.Толмен, к.Халл, б.Скиннер
- •23. Зигмунд Фрейд: жизнь и учение о бессознательном.
- •24. Психоанализ. Теория личности, психологические механизмы защиты личности по фрейду.
- •3 Типа тревоги: реалистическая (извне), невротическая (боязнь за неспособность Эго контролировать Ид), моральная (угроза со стороны суперэго Эго).
- •25. Психоанализ. Методы психоанализа.
- •26. Аналитическая психология к.Юнга
- •27. Индивидуальная психология а.Адлера
- •28. Неофрейдизм: к.Хорни, э.Фромм, дж.Салливен
- •29. Гештальтпсихология. Законы гештальтпсихологии. М.Вертгеймер. «Фи-феномен».
- •30. Гештальтпсихология. Исследования мышления в.Келера, к.Коффки.
- •31. Теория поля к.Левина
- •32. Развитие психологии в россии в 19 веке и первой трети 20 века: и.М.Сеченов, в.М.Бехтерев, и.П.Павлов
- •33. Развитие психологии в россии в 19 веке и первой трети 20 века: г.И.Челпанов, н.Н.Ланге, а.Ф.Лазурский, в.П.Нечаев
- •34. Развитие психологии в россии в середине и начале второй половины 20 века: московская школа психологии. С.Л.Рубинштейн, а.Н.Леонтьев.
- •III. Эмоциональные процессы
- •35. Ленинградская школа психологии. Б.Г.Ананьев
- •36. Б.М.Теплов, в.Д.Небылицын
- •37. Ф.Д.Горбов
- •38. Развитие гуманистической психологии: а.Маслоу, к.Роджерс
- •39. Информационный подход
- •40. Информационный подход б.Ф.Ломова
III. Эмоциональные процессы
Аффекты. Аффектами называют в современной психологии сильные и относительно кратковременные эмоциональные переживания, сопровождаемые резко выраженными двигательными и висцеральными проявлениями, содержание и характер которых может, однако, изменяться, в частности, под влиянием воспитания и самовоспитания. У человека аффекты вызываются не только факторами, затрагивающими поддержание его физического существования, связанными с его биологическими потребностями и инстинктамн. Они могут возникать также в складывающихся социальных отношениях, например, в результате социальные оценок и санкций.
Собственно эмоции. В отличие от аффектов, собственно эмоции представляют собой более длительные состояния, иногда лишь слабо проявляющиеся во внешнем поведении. Они имеют отчетливо выраженный ситуационный характер, т. е. выражают оценочное личностное отношение к складывающимся или возможным ситуациям, к своей деятельности и своим проявлениям в них.
Чувства. Более условным и менее общепринятым является выделение чувств как особого подкласса эмоциональных процессов. Основанием для их выделения служит их отчетливо выраженный предметный характер. возникающий в результате специфического обобщения эмоций. связывающегося с представлением или идеей о некотором объекте — конкретном или обобщенном, отвлечённом например, чувство любви к человеку, к родине, чувство ненависти к врагу и т. п.).
35. Ленинградская школа психологии. Б.Г.Ананьев
Борис Герасимович Ананьев родился 1 августа 1907 г. во Владикавказе. По окончании средней школы в 1924 году поступил в родном городе в Горский педагогический институт на общественно-экономический факультет. Ананьеву было 17 лет, когда он стал студентом и со столь свойственной ему увлеченностью погрузился в учебную и общественную работу. Ровно через год после поступления в институт Ананьев параллельно учёбе начал работать ассистентом кафедры педологии и психологии.
В 1926 году Борис Ананьев записался в научный студенческий кружок при кабинете педологии Горского педагогического института, которым заведовал доцент Роман Иванович Черановский, развернувший здесь исследовательскую работу на основе рефлексологической теории Бехтерева и соответствующих объективных методов.
В 1920-х годах педологи из Владикавказа сотрудничали с рефлексологами Института мозга во главе с В.М.Бехтеревым. Последний факт объясняет нам важное событие в жизни Б.Г.Ананьева — его поступление в бехтеревский Институт мозга в Ленинграде сначала в качестве практиканта, а потом аспиранта отдела развития (педологии). Это событие решительно определило жизненный путь Бориса Герасимовича.
Он выделял иерархически соподчинённые уровни организации человека: индивид, личность, индивидуальность. Он считал, что индивидуальность складывается на основе взаимосвязи особенностей человека как личности и как субъекта деятельности, которые обусловлены природными свойствами человека как индивида. Б. Г. Ананьев известен также своими трудами в области чувственного восприятия, а также возрастной и дифференциальной психологии, исследованиями по психологии общения, проблемами восстановления работоспособности раненых во время Великой Отечественной войны.
Таким образом, главное отличие психологического направления исследований, возглавляемых Б.Г. Ананьевым, - целостный подход к изучению человека как индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности на протяжении жизненного пути, т.е. от раннего детства, первых признаков самосознания, до глубокой старости, от овладения речью, до факторов творческого долголетия в преклонном возрасте. Весь диапозон проблем, которыми занимался Б.Г. Ананьев, в конечном счете был подчинен теоретико-методическому обоснованию и оснащению акмеологической службы - целью является помощь зрелому человеку в решении его профессиональных и жизненных проблем.
Предметом акмеологии являются закономерности условия, факторы и стимулы самореализации творческого потенциала человека на протяжении жизненного пути, развития творческой готовности к предстоящей деятельности, достижения вершин жизни и профессионализма деятельности.
Счастлив только истинно нравственный человек, осознающий свое предназначение в жизни и его осуществляющий в делах и поступках.
Акмеологическая служба оказания помощи зрелым людям состоит в том, чтобы помочь им состояться в жизни и профессии, видеть плоды своих трудов, приносящих радость и пользу другим людям.
В Петербургской (Ленинградской) школе проведены фундаментальные исследования для создания и развития акмеологической службы разных направлений. Об этом свидетельствуют работы как самого Б.Г. Ананьева, так и его учеников и на всех этапах жизненного пути, как индивида, личности, индивидуальности. Все мы родом из детства. Создание вначале педологической теперь психологической службы в школе - заслуга родоначальников московской школы психологов. Комплекс проблем, интересовавший Б.Г. Ананьева с выходом в практику создания акмеологической службы, им конспективно изложен в монографии - завещании ученикам – «Человек как предмет познания».