1) Мировоззрение, и его основные типы:
Термин "философия" обычно употребляется в трех значениях: - во-первых, философия - это одна из форм мировоззрения; - во-вторых, философия - это особая наука со своим предметом исследования; - в-третьих, это особая форма общественного сознания, отражающая одну из сторон действительности. Мировоззрение - это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. В разные эпохи складывались различные типы мировоззренческих систем. Можно выделить следующие из них: 1. Космоцентризм, являвшийся отличительной чертой древней демократической философии. За видимым бесконечным многообразием тел и явлений природы эллинские мудрецы VII-VI веков до н.э. стремились распознать единую сущность. Бесконечная мощь, гармония космоса была в глазах греков опорой, основой того, что гармоничным и разумным должен быть их общественный мир, а также нравственность. 2. Теоцентризм, характерный для философии и культуры средних веков. В этот период все основные понятия средневекового мышления были соотнесены с Богом и определялись через него. 3. Антропоцентризм, характерный для эпохи Возрождения XIV-XVI веков. В это время человек ощутил и осознал себя центром Вселенной. Происходила реабилитация не только духа, но и тела человека. Именно в эту эпоху идеал целостной, универсально развитой личности был близок к его реальному, действительному воплощению в жизнь.
2) Предфилософия:
Предфилософия - переходная форма от мифа к философии, включающая развитую мифологию (сказания о возникновении и устройстве природы, человека, общества) и начатки зарождающихся научных знаний.
Из предфилософии, т. е. магии или преднауки и развитой мифологии, появляется, согласно концепции А.Н. Чанышева, протофилософия, т.е. перворожденная философия. Для нее характерны:
а) поиск протоархе, первоначала всего сущего;
б) наличие демифологизированных начал, т. е. субстанциальных начал;
в) принятие идеи о посмертном воздаянии, например, у орфиков;
г) пантеизм;
д) отсутствие жесткого деления на материализм и идеализм;
е) насыщенность образами из мифологии;
ж) антропоморфизм;
з) отсутствие собственно философской терминологии и связанная с ним иносказательность (Гераклит);
Задачи философии
Одна из важнейших задач философии – понимание оснований и сути нравственных правил, регулирующих отношения между людьми. В «Метафизике нравов» содержится комплекс главных нравственных обязанностей человека, по Канту:
1. Обязанность по отношению к самому себе – это долг человека заботиться о сохранении своей жизни и здоровья. Самоубийство и всякого рода подрыв человеком своего здоровья посредством пьянства и обжорства Кант относил к порокам. Добродетелями являются правдивость, честность, искренность, добросовестность, чувство собственного достоинства. Из долга в отношении достоинства человеческого в нас следовали предписания:
1) не становись холопом человека;
2) не допускай безнаказанного попрания своих прав другими;
3)коленопреклонение и угодничество перед человеком недостойно человека во всех случаях.
Совесть – необходимое для нравственности внутреннее судилище. К велениям долга Кант относил моральное самопознание, стремящееся проникать в трудноизмеримые глубины (бездну) сердца.
2. Две главные обязанности человека по отношению друг к другу – это любовь и уважение. Любовь – это благоволение, порождающее благодеяние, благотворение, не связанное с расчетом на какието выгоды для себя. Благоволение – это удовольствие от счастья, благополучия других
Задача человека – «поднять культуру своей воли до самого чистого, добродетельного образа мысли, когда долг становится также мотивом поступков. Добродетели можно и должно учить».