18. Тема 13. Философская антропология

Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности.

Сознание, самосознание и личность Универсальность и тайна че-

ловека. Сущность человека и его существование. Основные антро-

пологические парадигмы: христианская, индуистско-буддийская,

психоаналитическая, марксистская и т. д. Новые подходы к изуче-

нию человека в современной науке и их философская оценка (это

логия К. Лоренца, логотерапия В. Франкла, холономный подход

С. Грофа, современная танатология, судьбоанализ Л. Зонди). Тра-

гизм человеческого существования. Проблема смерти и бессмер-

тия. Смысл жизни и предназначение человека. Философия пола и

любви. Смысл и тайна любви.

19.Филосфия культуры. Культ и культура в диалоге.

понятие «культура» относится к числу фундаментальных понятий в современном обществознании. Культура – относительно целостная система социальных ценностей, социальных норм, продуктов материального и духовного производства, которые социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям и последующим поколениям.В современной культурологии, культура предстает как нечто отличное от природы, передающееся по традиции средствами языка и символов, практического изучения и прямого подражательства, а не биологического наследования. Культура представляет собой совокупность общепринятых образцов поведения, мышления и мироощущения, а также и индивидуально значимые действия. Категория «культура» обозначает содержание общественной жизни и деятельности людей, представляющие собой биологически ненаследуемые, искусственные, созданные людьми объекты (артефакты). Под культурой понимается организованные совокупности материальных объектов, идей и образов; технологий их изготовления и оперирования ими; устойчивых связей между людьми и способов их регулирования; оценочных критериев, имеющихся в обществе.

Культ В Средние века чаще встречается слово «культ». Культ наполнялся для верующего высоким духовным смыслом, его не следует понимать как пустой обряд. Человек через культ обретал способность раскрывать себя в своей любви к Богу. Католический философ Романо Гвардини утверждал, что с непосредственной религиозной точки зрения совокупный порядок бытия воссоздается в культе.

Культ постигается не рассудочным разумением, а жизненным с ним соприкосновением. Русский философ П.А. Флоренский указывал на центральную роль культа во всей культуре, связывая его с особой человеческой деятельностью – литургической [1; с. 401]. Эта деятельность производит характерные реалии - святыни, являющиеся продуктом изначального творчества человека, так что все культурные ценности во многом производны от культа.

20. Философия религии Религия как социокультурный феномен. Сакральное и исто-рическое в религии. Структура и функции религии. Мировые ре-лигии: христианство, ислам, буддизм и отношения между ними.

Своеобразие духовного опыта в различных конфессиях. Православная духовность и русская культура. Православие и русская религиозная философия. Современное сектантство. Религиозныйфундаментализм. Понятие Бога в религии и философии. Рациональный смысл идеи Бога. Доказательства бытия Бога. Катафатическое и апофатическое богословие. Религия и мистика. Понятиярая и ада. Христианская эсхатология и её философский смысл. Религиозные ценности и свобода совести.

21.этика как философия морали.Основные этические категории. Категории этики – это основные понятия этической науки, отражающие наиболее существенные элементы морали.Категории этики – не только теоретические конструкции. То, что образует формальный аппарат теории, в то же время существует в стихийно формирующемся сознании общества. К примеру, категория справедливости, содержание которой получило истолкование еще у Аристотеля, существует в сознании каждого человека, сознании любого общества, социальной группы.При всем разнообразии подходов к определению системы этических категорий можно выделить общепризнанные, наиболее важные в теоретическом и практическом отношении категории:– добро и зло;

– благо;

– справедливость;

– долг;

– совесть;

– ответственность;

– достоинство и честь.

К категориям этики относят также смысл жизни, счастье и др.

1. Добро и зло

Добро и зло – наиболее общие формы моральной оценки, разграничивающие нравственное и безнравственное.

Добро – категория этики, объединяющая все, имеющее положительное нравственное значение, отвечающее требованиям нравственности, служащее отграничению нравственного от безнравственного, противостоящего злу.