Эммануил Кант. (23.04.1724-1803)

Немецкая классическая философия. Немецкая философия – это 5 имен: Кант, Гегель, Фейербах, Фихте, Шеллинг. Кант родился и умер в Кенигсберге. Был энциклопедически развитый человек. Он происходил из семьи, где было 8 маленьких детей, они не могли всем дать образование. А его родители почему-то выбрали именно Канта для получения образования. Он преподавал в университете в Кенигсберге, почти все предметы в разное время. Он знал всех великих людей, они переписывались письмами. Но никогда не виделся с ними, если они только не приезжали сами. Он выходил утром в 8 утра(был пунктуален), ровно в 6 вечера выходил из университета и шел обратно. Люди даже сверяли часы по нему.

Он создал Канто-Лапласовский детерминизм (необходимость). (Теория об образовании вселенной) Вселенная произошла в силу необходимости. Творчество Канта делится на два периода. До критический период и критический период. Критический – потому что в этом периоде своей деятельности он написал 3 произведения, все три называются со слова «критика»: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения». Пролегомены – пособия по философии, где он решил изложить свою философию доступным языком, но у него не получилось.

До критический период – Кант стоит на своих материалистических позициях. Кант – материалист, абсолютный оптимист в области познания. «Две вещи удивляют меня – звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

Критический период – начинается в 1770г. он защитил диссертацию, которая называлась «О форме и принципах чувственного и умопостигаемого мира». Под критикой Кант понимает критическое исследование душевных сил и познавательных возможностей. Канту приходится принять существовании априорного знания (до опытного). Кант говорит, что наука состоит из суждений. Система науки- системы суждений. А суждения бывают синтетические и аналитические. Синтетические – левая часть суждений не вытекает из правой части и соединяется с помощью тире. Аналитическая – когда из левой части аналитическим образом можно вывести правую часть. Все суждения естествознания (например геометрия) – синтетические суждения. «прямая тире- кратчайшее расстояние между двумя точками». Если бы не было априорного знания, а знание было бы только эмпирическим – то это знание было бы невозможно. Из опыта невозможно было бы вывести данное суждение. Мы рождаемся с априорным пространством в душе.

Трансцендентальная – сверхчувственное. В этой области можно формировать суждения, которые будут в любом случае истинные. Кант называет это антиномией чистого разума. Познание возможно только там где существует синтез чувственности и рассудка. Антиномия чистого разума – противоречия:

• Мир имеет начало во времени и ограничен так же в пространстве. Противоположное – мир не имеет начала во времени и границ в пространстве. Он хочет сказать что можно доказать и опровергнуть и то и другое.

• Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей. Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых частей.

• Причинность – не единственная в мире, из которой могут быть выведены все явления, для объяснения явлений возможно допустить причину. Не существует никакой свободы, все в мире совершается только по законам природы.

• К миру принадлежит или как часть его, или как его причина безусловно необходимое существо. Нет никакого абсолютно необходимого существа нив мире, ни вне его, как причины мира.

Рассудок состоит из категорий или пустых форм, а чувственные данные наполняют эти формы и категории опытными данными. Агностицизм – учение о непознаваемости мира. Мир состоит из вещей в себе, непознаваемых вещей. Вещь познается через явления, но не существует такого явления, которое бы проявило всю сущность вещи.

«Критика практического разума» - работа о морали и доказательство Бога. Легальный поступок – человек совершает поступок, который соответствует моралям общества и при этом ему нравится это делать. Моральный поступок – человек делает помимо своей воли, но зато он морален. Поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать вместе с тем и принципом всеобщего законодательства – моральное правило.