- •02.09.10 Лекция 1(Фрагменты древне греческих философов)
- •09.09.10 Лекция 2
- •Три направления деятельности:
- •Теория эволюции живых существ.
- •Этическое учение Демокрита.
- •Эпическая философия Сократа.
- •Платон.
- •«Притча о пещере».
- •Понятие Демиурга.
- •Идеальное государство Платона.
- •Лекция 5. 07.10.10
- •Все науки он разделил на первую и вторую философию.
- •Особое внимание обращает на категорию места:
- •Учение о движении
- •Учение о материи. (учение о причине)
- •Учение о душе.
- •Учение о познании.
- •Учение о природе.
- •Наука развивалась в трех направлениях (конец 16в):
- •Рене Декарт.
- •Джордж Беркли. (1685-1753)
- •Девид Юм. (1711-1776)
- •Эммануил Кант. (23.04.1724-1803)
- •Г.Гегель (1770-1831)
- •Фейербах.(1804)
- •Психологические причины религии Фейербаха:
- •Экзистенциализм (философия существования).
- •История русской философии.
Рене Декарт.
Его учение называется Кортезианство, потому что он Кортезий. Он предопределил развитие науки на 300 лет вперед. В результате его преобразований математика стала записывать числами и стало все коротко и математически. Он сделал много открытий в области оптики. Он родился очень маленьким.
Декарт стал жить в Голландии. Он был осторожным и публиковал свои произведения под чужими именами. Как-то его пригласила жить в Швецию шведская королева. Она хотела чтобы Декарт учил ее науке, геометрии. Она назначила ему уроки на 7 (или на 6) утра. Было подозрение что умер он не от воспаления легких. А что его периодически травили мышьяком.
Метод научного познания, который существовал раньше не подходит для новой ноуки. Он создает новый метод – рационалистический. Выдвигается гипотеза, может быть как истинной, как и ложной. В процессе исследования она или опровергается или доказывается и в процессе она либо отбрасывается, либо принимается как знание. Откуда берется гипотеза. Он говорит что гипотеза берется из интуиции.
Рассуждение о методе (основные положения своего метода он сформулировал в этих правилах):
Считать истинным лишь то, что с очевидностью познается таковым, те тщательно избегать поспешностей и принимать в свои суждения только то, что представляется уму ясным и отчетливым и не возбуждает сомнений.
Делить каждое из рассматриваемых затруднений, на столько частей, на сколько возможно и сколько требуется для лучшего разрешения.
Мыслить по порядку, начиная с предметов наиболее простых, легко познаваемых и восходить как по ступеням до познания наиболее сложным.
Составлять повсюду настолько полный перечень и общие обзоры, чтобы быть уверенным, что ничего не пропустили.
Методическое сомнение. Декарт говорил, что всегда и во всем нужно сомневаться. Он считал, что прийти к истине можно лишь через пучину сомнений.
Учение об идее.
С точки зрения Декарта познание осуществляется по средствам идей. Идеи бывают трех классов:
Простые идеи – полученные из опыта непосредственно из опыта органов чувств.
Сложные идеи – возникают из комбинации простых идей.
Врожденные идеи – одно из доказательств существования Бога (психологическое). Идеи протяженности, пространства времени – всё это врожденные идеи.
Рефлекс – ответ организма на реакцию внешней среды. Он догадался, что это происходит при помощи мозга.
Дуализм Декарта (двойственность) – сознание есть только у людей, а у животных сознания нет. Животные не мыслят – практически механизмы.
Аксиомы врожденные – для связи врожденных идей служат.
Локк.
Теория общественного договора. «Человек человеку волк». Среди них господствовало естественное право, а именно право сильного. Люди поняли что это не перспективно, поэтому люди заключили договор (негласный). В результате этого договора общество разделилось на 2 части, одна большая – граждане, а другая маленькая – власть. Одна хотела подчинять, другая подчиняться. Фактически это общественный договор был средством существования. Власть должна управлять справедливо! В результате этого договора власти лишились части своей свободы. А раз они лишились, то взамен приобрели защиту. Власть должна руководить мудро и справедливо. Если власть не будет справедливо управлять, то граждане расторгнут договор.
Локк даёт народу право на революцию. При этом он предупреждает что революция – это крайняя мера. Он говорит что народ должен терпеть любую власть пока это возможно. Он говорит что какая бы ни была власть, революция всё равно хуже. Что хуже революции ничего быть не может.
Локк придерживался теории сенсуализма. Чувственный опыт. Нет ничего в разуме чего прежде не было бы в ощущениях или в чувствах. Таким образом Локк отрицает врожденные идеи и врожденное знание. Говорит что душа ребенка представляет собой tabula rasa (чистый лист бумаги). Локк говорит что ничего – даже идея Бога не является врожденной.
Локк чуть ли ни первый увидел в детях детей. До этого считалось что дети – недоразвитые маленькие взрослые. Он пишет что детям нужна особая одежда, отличающая от одежды взрослых, чтобы не сковывали движения и не мешали бегать. Он говорит что детей не надо обучать религии с раннего детства, потому что это вызовет у них только отторжение. Н говорил о том как воспитать настоящего джентльмена. Никакие аксиомы не являются врожденными, даже такие как «часть – меньше целого». Опыт – первый путь в познанию. Следующим этапом является разум. Рефлексия – внутреннее чувство. Внешние чувства могут не работать, а вот рефлексия будет работать всегда. Делил на внешние и внутренние идеи. Друг, любовь – внутренние идеи. Вводит учение о первичных и вторичных качества. Первичные (форма, размер, протяженность) присущи самим вещам , вторичные – находятся в нас (цвет, температура, запах).
Основной вопрос философии что первично – сознание или материя. Направление – материализм или идеализм – философия делится на 2 части. Из неживой материи к живой путем эволюции – так считаю материалисты. Идеалисты же считают, что первична была идея, а затем она спроецировала материальную жизнь. Но ни одну из этих теорий доказать нельзя. Материализм делится на несколько групп: механистический, диалектический (Маркс), сенсуализм (Локк). Идеализм же делится на две группы:
объективный – в качестве первоосновы признается объективное идеальное начало. (Бог, абсолютный дух, платоновские идеи.)
субъективный – в качестве первоосновы признается субъективное идеальное начало (субъективное я).
