10.Философия Аристотеля: вопросы метафизики, учение о человеке и обществе.

Аристотель – знаменитый ученик Платона. Сначала был согласен с Платоном в учениях, потом их мнения разошлись, высказывание Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже».

Аристотель родился в Стагире (поэтому получил прозвание Стагирит)

Работы Аристотеля:

- физика

- метафизика

- политика (именно он её так назвал)

- логика

- органом (трактат о методе)

- риторика (о правильной речи)

- поэтика (ямб, архибрахий, форей и т.д.)

- о душе

- о животных (первая классификация)

- экономика.

Три периода жизни Аристотеля:

1) Учёба и преподавание в академии Платона.

2) Воспитание Александра Македонского.

3) Основание лицея, и руководительство им.

Перипатетика – стиль учения. Когда учитель учил Александра Македонского, Александр был очень активным и не могу усидеть на месте, тогда Аристотель перенёс занятия в сад, и попросил поставить несколько беседок в саду, прогуливаясь по саду, давал Александру перерыв. (Разбил занятие по часам, делая перерывы)

Аристотель критиковал Платона за двойственный мир – мир един, материально-разумный. Данная критика носит название «Третий человек», в ней Аристотель приводит доказательства своей точки зрения.

Материя – пассивное начало, возможность – патенцио.

Форма – активное начало.

Пример: медный шар, материя – медь, обтянутая – сферой.

Из выше сказанного: Первична материя, и в конце – высшая форма

10 категорий Аристотеля:

- количество;

- качество;

- место;

- время;

- отношение;

- движение и т.д.

Душа состоит из трёх компонентов:

- растительная

- живая

- разумная

Идеальная форма правления – полития (власть среднего класса)

11.Специфика средневекового типа философствования. Патристика. Теоцентрическая картина мира. Учение Августина Аврелия.

Специфика средневекового типа философствования. Патристика. Теоцентрическая картина мира.

Европейская средневековая философия.

Главная проблема – проблема взаимоотношения веры и разума.

1)Апологетика (1-3вв н.э.) – защита христианства государством, от внешних нападков.

Тертуллиан, знал 8 языков, говорил так: «Верю, потому что абсурдно»

2)Патристика (1,2-6вв н.э.) – учение отцов церкви. Задача сформировать новую языческую философию в противовес.

Августин Блаженный, говорил так: «Главное вера, а разум и наука потом»

3)Схоластика (7-14вв н.э.) – школа, тип философии. Задача найти разумное доказательство веры.

а) Подход Фамы Аквинского: «Вера и Разум два разных пути, но они ведут к познанию Бога»

б) Оккам – теория двойной истины: «Вера путь познания Бога, а разум это путь познания мира»

Учение Августина Аврелия.

Учение – патристика – учение отцов церкви. Задача сформировать новую языческую философию в противовес. .

Работы:

- о граде божьем

- исповедь

- комментарий к библии

- и т.д. огромнейшее количество работ.

Свою философию он ориентирует на Платона. Существует царство небесное и царство земное. Человеческая история – это борьба двух царств на земле.

Душа человека – божественный дар, помещённый в сосуд.

Концепция времени:

Настоящее – настоящее – созерцание

Настоящее – будущее – ожидание

Настоящее – прошлое – память

Проблема теодицея – проблема оправдания Бога