4.Основной вопрос философии и способы его решения: монизм / материализм и идеализм / дуализм, плюрализм.

Основной вопрос философии

Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию).

Важность данного вопроса заключается в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте человека в нем, а это и является главной задачей философии.

Материя и сознание (дух) - две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. В связи этим существуют две стороны основного вопроса философии - онтологическая и гносеологическая.

Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично - материя или сознание?

Суть гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

Способы его решения: монизм / материализм и идеализм / дуализм, плюрализм.

Мони́зм (от др.-греч. μόνος — один, единственный) — философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания. В отличие отдуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью. (всё едино)

Материализм (так называемая «линия Демокрита») - направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя.

Идеализм (линия Платона) - направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

Дуализм как философское направление был основан Декартом. Суть дуализма заключается в том, что: существуют две независимые субстанции - материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством мышления);

Плюрализм (от лат. pluralis — множественный) — философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания (эпистемологический плюрализм) либо форм бытия (онтологический плюрализм). Плюрализм занимает оппонирующую позицию по отношению к монизму.

Термин «плюрализм» был введён в начале XVIII в. Христианом Вольфом, последователем Лейбница для описания учений, противостоящих теории монад Лейбница, в первую очередь различных разновидностей дуализма.

5.Философия в древнем Китае. Конфуцианство. Даосизм.

Философия в древнем Китае.

Тянь (небо)-верховное божество.

Цзи – сын.

Тянь Цзи – сын неба, китаец

Тянь Янь Мень – большая площадь (площадь поднебесья)

Чжень - благородный муж

Инь – женское начало (влажное, тёмное, луна)

Янь – мужское начало (светлое, горячее, солнце)

Мир устроен из пяти стихий:

вода, земля, огонь, дерево, металл

Дао – божественный закон, небо покрывает страну и способствует развитию дао, а дао воплощается в своей эманации Д.

Дао – закон жизни, Д – воплощение Дао в деле.

Конфуцианство

Конфуцианство(1) (кит. трад. 儒學, упр. 儒学, пиньинь: rúxué, палл.: жусюэ) — этико-философское учение, разработанное его основателем Конфуцием (551—479 до н. э.).

Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, способом жизни, иногда рассматривается как философия, иногда — как религия.

Конфуцианство(2) – социально-политическое учение о жизни в обществе и для общества.

Развивает первую теорию происхождения государства – семейную.

Золотое правило Конфуция – поступай к другим так, как хочешь, что бы поступили с тобой.

Даосизм.

Даоси́зм(1) (кит. упр. 道教, пиньинь: dàojiào) — учение о дао или «пути вещей», китайское традиционное учение, включающее элементы религии и философии. Обыкновенно различаются даосизм как определенный стиль философской критики (дао цзя) и даосизм как совокупность духовных практик (дао цзяо), но это деление достаточно условно. Под дао цзя подразумевают преимущественно доциньский даосизм, связываемый с текстами, авторство которых приписывается Лао-цзы и Чжуан-цзы.

Даосизм(2) - древнейшее философское учение Китая, которое пытается объяснить основы построения и существования окружающего мира и найти путь, по которому должны следовать человек, природа и космос.

В Даосизме действует принцип Увей – принцип не деяния, ход мировой истории предрешён. (зачем гнаться за богатством тратить силы и нерв если тебе не суждено быть богатым, делай то что должен и если суждено богатство само прийдёт к тебе)

Так же в нём говорится о мере (золотой середине). Так же вложен принцип соблюдения физического здоровья.

Вывод: философия древнего востока космоцентрична, человек растворён в учениях мировоззрений.