3. Первобытные религии (фетешизм, тотемизм, анемизм, магия)

Вопрос о происхождении религии остается открытым. Функционируя и усложняясь религия в этом процессе приобретала различные формы, от простейших ранних – до современных сложных именуемых мировыми религиями Прежде всего следует рассмотреть первые.

Фетишизм (в перв с франц – идол талисман; с португ. – магич. Вещь) – религиозное поклонение материальным предметам – фетишам которым приписывались сверхъестественные, божественные свойства. Любые предметы, поразившие воображение первобытного человека, могли стать фетишами, изготавливаемыми в дальнейшем самими людьми в самых разнообразных формах, вплоть до человеческого обличия.

Тотеми́зм — некогда почти универсальная и ныне ещё весьма распространённая религиозно-социальная система, в основании которой лежит своеобразный культ так называемого тотема. Термин этот, впервые употреблённый Лонгом в конце XVIII в., заимствован у североамериканского племени оджибва, на языке которых totem означает название и знак, герб клана, а также название животного, которому клан оказывает специальный культ. В научном смысле под тотемом подразумевается класс (обязательно класс, а не индивид) объектов или явлений природы, которому та или другая первобытная социальная группа, род, фратрия, племя, иногда даже каждый отдельный пол внутри группы (Австралия), а иногда и индивид (Сев. Америка) — оказывают специальное поклонение, с которым считают себя родственно связанным и по имени которого себя называют. Нет такого объекта, который не мог бы быть тотемом, однако наиболее распространёнными (и, по видимому, древними) тотемами были животные.

Анимизм (от лат. anima, animus — душа и дух соответственно) — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Вначале душа человека отождествлялась с жизненными процессами, с его телом и якобы погибала вместе с ним. Позднее возникали представления об отделении души от телесной оболочки. Стали особо почитаемы души предков. Видимо, анимизм подготовил почву для последующих религий, в том числе ид огма о потустороннем загробном мире и вечном пребывании в нем душ умерших

Магия (в пер. с латыни и греч – колдовство, чародейство, волшебство) – обряды, призванные как считается некоторыми людьми, сверхъестественным путем воздействовать на природные явления человека, духов и изменять их в нужном направлении. Выделяются хозяйственная магия, лечебная и вредоносная. В боле поздние времена сформировался и так называемый оккультизм – общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, не доступных для общего, обычного человеческого опыта и якобы доступных людя прошедшим через особое посвящение и психические тренировки Оккультизм и магия взаимосвязаны. В широком смысле магию порой отождествляют с оккультизмом, иногда даже рассматривают как часть оккультизма

4. Индуизм

Индуизм – основа которого – учение о перевоплощении душ (сансара), происходящем в соответствии с законом воздания (карма) за добродетельное или дурное поведение, определяемое почитанием верховных богов (Вишну или Шивы) или их воплощений и соблюдением кастовых бытовых правил. Мир – упорядоченное целое. Культовые обряды совершаются в храмах, у местных домашних алтарей, в священых местах. В качестве священных почитаются животные - корова, змея, реки (Ганг), растения (лотос) и др. Для индуизма характерно представление об универсальности и всеобщности верховного божества, что особенно проявилось в учении бхакти. Современный индуизм существует в виде двух течений: вишнуизма и шиваизма. Философское обоснование индуизма заключается в шести системах: санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта.