Вопросы к зАчЕтУ

Сущность религии и её определение в различных мировоззренческих системах.

Детерминация религии. Социальные основы, гносеологические предпосылки и психологические факторы религии.

Структура современной религии.

Религиозное сознание и его уровни.

Религиозный культ. Обряды и традиции в структуре религии.

Религиозные потребности и социальные функции религии.

Религиозная вера: ее место в религиозном комплексе, отличие от веры нерелигиозной.

Религиозные организации и религиозные отношения.

Проблема происхождения религии.

Основные формы первобытной религии и их проявление в современных религиях.

Магия и ее виды.

Тотемизм и фетишизм как ранние формы религии.

Славянское язычество и его отголоски в современности.

Религия в Древнем Египте и Древней Месопотамии.

Религия в Древней Греции и Древнем Риме.

Национальные религии Дальнего Востока (конфуцианство, даосизм, синтоизм).

Национальные религии Индии

Зороастризм.

Иудаизм.

Буддизм: происхождение, вероучение, культ, основные направления.

Особенности чань-буддизма.

Специфика тибетского буддизма.

Христианство: социально-исторические и идейно-теоретические предпосылки.

Становление христианской церкви, идейная и организационная борьба в раннем христианстве.

Католицизм: вероучение, культ и организация.

Православие: особенности вероучения и культа. Православие в современном мире.

Русская православная церковь: история и современность.

Древние восточные («нехалкидонские») церкви.

Реформация и ранний протестантизм.

Основные течения позднего протестантантизма.

Ислам: происхождение, вероучение, культ.

Основные направления и география ислама. Ислам в России.

Нетрадиционные религии современности. Причины их возникновения и распространения в обществе.

Секуляризация и особенности свободомыслия в современном мире.

Закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» как юридическая гарантия функционирования религии.

Религия в современном диалоге культур и цивилизаций.

ТЕСТЫ

Что такое религия?

а) вера в бога;

б) форма общественного и индивидуального сознания;

в) «фантастическое отражение в головах людей тех внешних сил,

которые господствуют над ними; в их повседневной жизни; от-

ражение, в котором земные силы принимают форму незем-

ных» (Ф.Энгельс).

2. Какие религии из перечисленных национальные?

а) конфуцианство;

б) буддизм;

в) иудаизм;

г) индуизм;

д) ислам.

3. Какие из перечисленных религий являются монотеистичес-

кими?

а) митраизм;

б) ислам;

в) буддизм;

г) зороастризм;

д) иудаизм;

е) христианство.

4. Укажите ранние формы религий?

а) фетишизм;

б) анимизм;

в) магия;

д) политеизм;

е) монотеизм;

ж) деизм.

5. В иудаизме поклонялись:

а) Яхве;

б) Аллаху;

в) Ахура-Мазде;

г) Сатане;

6. Основные источники иудаизма:

а) Талмуд;

б) Ветхий Завет;

в) Палийский канон;

г) Авеста.

7. Мессия в христианстве:

а) Зороастр;

б) Иисус Христос;

в) Божественная Троица.

8. Первый раскол в христианстве был в:

а) IV веке;

б) VIII веке;

в) IX веке;

г) XI веке.

9. В результате первого раскола в христианстве появились направления:

а) православие;

б) протестантизм;

в) католицизм;

д) суннизм.

10. Теофагия в христианстве проявляется в каком культе?

а) омовения;

б) постов;

в) причащения.

11. Ислам возник на территории:

а) Палестины;

б) Аравийского полуострова;

в) Месопотамии.

12. Основные столпы веры в исламе:

а) символ веры;

б) пост;

в) молитва;

г) омовение;

д) хадж;

е) милостыня;

ж) шариат.

13. Основные направления в исламе:

а) суннизм;

б) суфизм;

в) шиизм;

г) хариджиты;

д) али-илахи.

14. Основатель буддизма:

а) Гаутама Сидтарта;

б) Махавира Джина;

в) Нанак.

15. Основной догмат буддизма:

а) вся жизнь – страдание;

б) мир вечен и бесконечен.

16. Индуизм – национальная религия:

а) евреев;

б) индусов;

в) славян.

17. Направления в индуизме:

а) шиваизм;

б) шиизм;

в) вишнуизм.

18. Боги индуизма:

а) Шива;

б) Кришна;

в) Вишну;

г) Иса;

д) Будда;

е) Аллах.

19. Идеальный человек в конфуцианстве:

а) Цзюн-цзы;

б) Мо-цзы;

в) Кун-цзы.

20. Формы свободомыслия:

а) деизм;

б) пантеизм;

в) антиклерикализм;

г) атеизм.

ГЛОССАРИЙ

Аниматизм – представление о безличной силе, действующей в природе, оживотворяющей её и оказывающей влияние на жизнь людей.

Анимизм – вера в души и духов.

Атеизм - система взглядов, отвергающих религиозные представле-ния и религию в целом.

Благо - положительная ценность для человека.

Бог - иллюзорный образ, наделённый сверхъестественными образами.

Ваххабизм - религиозно-политическое течение в исламе, возникшее

в конце 18 в. в Аравии.

Вера - система религиозных взглядов; специфическое отношение к действительным и воображаемым объектам, явлениям, когда их достоверность и истинность принимаются без теоретических и практических доказательств.

Генотеизм - одна из разновидностей политеизма, заключающаяся в том, что признавая существование многих богов данное племя или объединение племен, считало непосредственно покровителем лишь

одного из них и поклонялось исключительно ему.

Деизм - философско-религиозное учение, по которому бог есть без-личная первопричина мира, находящаяся вне его и не вмешива-ющаяся в развитие природы и общества.

Монофизитство - богословско-догматическое направление в Христи-анстве, возникшее в Византии в 5в. Основателем его считают конс-тантинопольского архимандрита Евтихия, который учил, что Христу

присуща одна природа – божественная и человеческая, как утверждали представители офиц. церк. ортодоксии.

Филиокве – сформулированное впервые на Толедском церковном соборе в 589году добавление к христианскому символу веры. Добавление заключалось в утверждении, что святой дух исходит и от бога-отца и от бога-сына.

Целибат – обязательное безбрачие католического духовенства, уста-новленное папой Григорием VII ( 1073-1085).

Экзегетика – раздел богословия, занимающийся трактовкой и толко-ванием смысла и содержания библии.

Яхве, Ягве – имя древнееврейского бога.