3. Право и закон.

Соотношение права и закона – эта проблема появилась еще в древности.

В контексте этой проблемы под з-ном понимаются все офиц. формы выражения права. По сути это проблема соотношения содержания и формы.

2 принципиальных подхода к этой проблеме:

1) право – творение гос. власти, и право – все офиц. источники норм, независимо от их содержания. В России приверженцем такого подхода был Габриэль Феликсович Шершеневич (1863 – 1912 гг.).

2) закон, даже принятый надлежащим субъектов и в надлежащей процедурн. форме может не иметь правового содержания, быть не правовым з-ном и выражать политич. произвол. Г-во здесь – творец исключительно законов, а не права.

Из-за сущ-я этих двух подходов возникает проблема правовых и не правовых законов. Из этого следует:

- Закон – это все формы выраж-я права. А право – единство содержания и формы

- не м.б. право вне закона, вне офиц. форм («все современные системы права одеты в мундир зак-ва»)

- з-н может иметь неправовое содержание, быть пустой, бессодержательной формой.

2 критерия правового з-на:

1) общеестественное начало

2) конкретно-исторические условия сущ-я именно данного общ-ва.

Право – это и есть правовой закон как единство надлежащего содержания и надлежащей формы.

Правовой закон – это позитивное право, нормы кот-го оформлены надлежащим образом, а содержание отвечает основным началам естественного права и правовым притязаниям общества (конкр. социума).

Право в системе социальных норм.

Право – это вид соц. норм. Поэтому важно, чем признаки права отличаются от признаков других соц. норм.

1. Понятие социальных норм (сн).

Норма – от лат. norma – мера, правило, образец, стандарт. Нормы не сводятся только к соц., они м.б. технич., природные, естественные (биологич., физич.). Норма указывает на границы, в кот-х объект сохраняет сам себя, свои кач-ва, способность к функционированию.

Т.о. соц. нормы – виды норм вообще. В свою очередь соц. нормы делятся тоже на виды, и там выделяется право.

СН – правила, регулирующие правила поведения людей в обществе.

Черты СН:

1) социальность – рег-ют соц. значимое поведение людей (в соц. сфере 3 компонента: люди, поведение людей, отношения)

2) объективность – они склад-ся исторически, закономерно, под влиянием закономерности. Возникают как рез-т нормативного обобщения, нормативной фиксации повторяющихся полезных общественных связей и актов взаимодействия м/у людьми. Но имеет место и суб. фактор – формируются только тогда, когда проходят через сознание людей, когда они осознают их необх-ть;

3) нормативность: СН – типовые регуляторы поведения; неоднократность действия СН;

4) СН – меры свободы субъекта; они устан-ют пределы соц. поведенческой экспансии;

5) обязательность СН, все они имеют мех-мы обеспечения; формулируют обяз-ти;

6) процедурность – наличие в кажд. виде СН детально регламентированной последовательности;

7) санкционированность;

8) наличие опред. степени внутренней орг-ции, системности.

Виды СН -

Различаются по нескольким параметрам:

1. По источнику формирования.

2. По предмету регулирования.

3. По хар-ру или степени внутр. организации.

4. По форме объективирования, закрепления вовне.

5. Особ-ти механизмов регулирования.

Нет четкого критерия деления на виды.

1) политич.; 2) нормы культуры; 3) игровые нормы и т.д.

Традиционно выделяемые виды.

1) Обычаи – это правила поведения, складывающиеся исторически в силу данных фактических отношений и в рез-те многократного повторения вошедшие в привычку.

Черты:

- живут в общественном сознании, а точнее – в обществ. психологии (это форма его сущ-я);

- с т.з. регулятивных особ-тей – обычаю меньше присуще внешнее воздействие;

- складываются спонтанно – в силу внутренних мех-мов развития, в рез-те многократного повторения одних и тех же актов поведения;

- это точные модели, слепки тех отн-й, кот-е они обобщают;

- имеется соц. причина формирования;

- как правило, имеется локальная сфера действия;

- в кач-ве средств обеспечения выступает сила привычки и обществ мнение;

- в масштабе общ-ва (конкр. социума) обычаи не представляют собой целостного образования, в отличие от права. Это обусловлено стихийностью, спонтанностью их образ-я.

10.09.2012.

Право и обычай взаимодействуют. Прав. нормы вытесняют неугодные времени обычаи.