- •1) Смысл и назначение философии
- •2) Философия и мировоззрение. Понятие, структура мировоззрения.
- •3) Исторические типы мировоззрения.
- •4) Особенности древнеиндийской философии
- •5) Особенности древнекитайской философии
- •6) Древнегреческая натурфилософия
- •7) Диалектика Сократа
- •8) Теория идей Платона
- •9) Философская система Аристотеля
- •10) Философия поздней античности: скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •11) Особенности средневековой философии. Патристика. Учение Августина.
- •12) Теологическая схоластика. Учение Фомы Аквинского. Спор об универсалиях.
- •13) Особенности философии Возрождения
- •14. Диалектика н.Кузанского.
- •15. Эмпиризм и рационализм в философии Нового времени.
- •16. Проблема субстанции в философских учениях Спинозы и Лейбница.
- •17. Философские учения французского Просвещения (Вольтер, Руссо, Гольбах, Дидро).
- •18. Теория познания и трансцендентальная диалектика и.Канта.
- •19. Философская система и диалектика Гегеля.
- •20. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •21. Философия марксизма.
- •22. Иррационализм в философии хiх-хх века («философия жизни», экзистенциализм, теория психоанализа)
- •23. Общая характеристика и особенности русской философии.
- •4. Русская философия XVIII в. Включает два основных этапа в своем развитии.
- •24. Религиозно-философское учение в.Соловьева.
- •25. Русский космизм.
- •26. Онтология – учение о бытии. Проблема бытия. Основные формы бытия.
- •27. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения в живой и неживой природе.
- •28. Движение как способ существования материи.
- •29. Пространство и время.
- •30. Философское понятие субстанции. Материя как философская категория.
- •31. Диалектика – учение о всеобщей связи. Объективная и субъективная диалектика.
- •33. Основные законы диалектики.
- •34) Гносеология - наука о познании.
- •35) Специфика научного знания
- •36) Социально - историческая форма познания. Диалектика субъекта и объекта познания.
- •37. Чувственное и рациональное познание.
- •38) Общество как объект философского изучения
- •39. Структура общественного сознания
- •40. Природа как предмет философского изучения.
- •41. Человек как предмет философского изучения
- •42. Логика, язык, мышление.
- •43. Проблема истины в философии.
- •44) Основные типы философских взглядов: материализм и идеализм
18. Теория познания и трансцендентальная диалектика и.Канта.
КАНТ Иммануил (1724–1804) — немецкий философ, родоначальник немецкого классического идеализма. Кант предполагает возможность скопления материи в шарообразную массу, которая под влиянием гравитации начинает вращаться, разогреваться, образуя ядро и кольца материи вокруг. Он исключил идею сотворения мира!
Он выдвинул идею распределения животных по порядку их возможного происхождения, а также идею естественного происхождения человеческих рас.
«Трансцендентальная диалектика» это учение о разуме и его целях. Кант приводит к мысли, что человеческое познание ограничено горизонтом опыта. Его попытки выйти за пределы опыта естественны и неотвратимы, ибо отвечают духовным запросам человека, поскольку он человек. Оказавшись за горизонтом опыта, человеческий дух неизбежно впадает в ошибки (случай голубя, вздумавшего улететь за пределы атмосферы и забывшего, что сопротивление воздуха не препятствие, а условие полета).
Кантом предлагается метод двойственного рассмотрения, который позволяет разрешать антиномии путем различения мира явлений и мира вещей в себе. Согласно данному методу каждый предмет нужно рассматривать одновременно как элемент мира причинно-следственных связей (мир явлений) и как элемент мира свободы (мир вещей в себе).
Кант считал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души, морали и религии, должно предшествовать исследование возможностей человеческого познания и установление его границ. Необходимые условия познания заложены, согласно Канту, в самом разуме и составляют основу знания. Мы познаем мир не так, как он есть на самом деле, а только так, как он нам является. Нашему знанию доступны только явления вещей (феномены).
В своем учении о познании Кант большое место отводил диалектике: противоречие рассматривалось им как необходимый момент познания. Согласно Канту, мы познаем только явления — мир вещей самих по себе нам недоступен. При попытке постигнуть сущность вещей наш разум впадает в противоречия.
Диалектика - А) способность вести спор посредством вопросов и ответов; Б) учение о развитии и взаимосвязи всех вещей и учений.
Апперцепция – понятие философии и психологии, обозначающее воздействие общего содержания психич. деятельности, всего предыдущего опыта человека на его восприятие предметов и явлений.
Апостериорное знание – знание, получаемое из опыта
19. Философская система и диалектика Гегеля.
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)
По Гегелю, весь мир – это грандиозный исторический процесс развертывания и реализации возможностей некоего мирового разума, мирового духа. Мировой дух – это объективное, безличное, идеальное начало, выступающее основой и субъектом развития, творцом всего мира. Уже все создано, это только должно проявиться и чем активней материя тем активней все будет проявляться.
Учение о субъективном духе изображает становление сознания человека. В учении об объективном духе Гегель рассматривает социально-политическую жизнь человечества, в рамках которой абсолютная идея проходит через ступени права, семьи, нравственности.