
- •1. Философия и мировоззрение. Предмет и функции философии. Философия и частные науки. Нормы их взаимоотношений.
- •2. Основной вопрос философии, его стороны и уровни.
- •3. Многообразие направлений философии. Проблема партийности в философии.
- •4. Материализм
- •Идеализм
- •7. Предпосылки возникновения античной философии. Школы античного материализма.
- •8. Идеализм в античной философии. Сократ. Платон. Философия Аристотеля.
- •11. Философия средних веков. Социальные и духовные предпосылки. Теоцентрическое понимание сущности мира. Схоластика и ее значение. Проблема универсалий.
- •12. Проблема отношения веры и разума в средневековой философии. Учение Аверроэса и Фомы Аквинского. Доказательства бытия бога.
- •16. Идеализм и агностицизм в фил-и 18 в. Дж.Беркли и д.Юм.
- •18. Французский материализм 18 в. Основные черты, значение и ограниченность материализма Нового времени.
- •21. Философия Фейербаха.
- •24.Русская философия 19-20вв. (революционеры-демократы, в.Соловьев, н.Бердяев).
- •29. Понятия бытия. Проблема сущности мира в истории философии. Трудности и способ определения материи. Научное определение материи, его анализ.
- •33. Идеалистическое и метафизическое понимание пространства и времени. Просторанство и время с т.З. Научной философии. Философский смысл неевклидовой геометрии и теории относительности Энштейна.
- •40. Идеалистические концепции сознания. Вульгарный материализм. Структура и активность сознания. Мышление и язык.
- •40. Научная философия о сущности сознания. Идеальное и материальное, субъективное и объективное. Субъективный образ объективного мира.
- •41. Сознание – продукт бесконечного развития материи. Отражение как атрибут материи. Различные формы отражения и происхождение сознания.
- •42. Сознание – свойство высокоорганизованной материи (человека). Психофизиологическая проблема (Сознание и мозг. Мышление и язык)
- •47. Всеобщие законы развития: единства и борьбы противоположностей.
- •46. Всеобщие законы развития: Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •47 Закон отрицания отрицания.
- •50. Конкретно-всеобщая теория развития. Структура единого мирового процесса и место в нём человека. Закономерности соотношения низшего и высшего. Аккумуляция, универсализация, конвергенция.
- •51. Сущность процесса познания. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм. Принципы научной гносеологии.
- •52. Чувственное познание и его формы (ощущение, восприятие, представление)
- •53. Логическое познание. Его процессы (абстрагирование, обобщение, индукция, дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).
- •54. Научное познание Сущность научного познания
- •55. Истина и заблуждение. Объективная истина. Диалектика субъективного и объективного, абсолютного и относительного в истине. Догматизм и релятивизм. Конкретность истины.
- •56. Практика – основа познания и критерий истины. Принцип единства теории и практики.
- •Практика – критерий истины
- •Принцип единства теории и практики
- •45. Предмет и структура социальной фил-ии. Место социальной фил-ии в системе гуманитарных наук.
- •46. Идеалистическое понимание истории и общества: предпосылки, основные положения, сущность, аргументы.
- •47. Материалистическое понимание истории и общества: предпосылки, основные положения, сущность, аргументы.
- •48. Типология законов развития общества. Особенности законов развития общества.
- •49. Понятия общественного бытия и общественного сознания.
- •50. Субъективное и объективное в историческом процессе. Стихийное и сознательное в обществе и истории. Необходимость и свобода в историческом процессе.
- •51. Понятие общественно-экономической формации и ее структура. Диалектика базиса и надстройки.
- •52. Общественно-экономическая формация и цивилизация. Формационный и цивилизационный подходы к периодизации истории.
- •53. Теория постиндустриального общества: подход к периодизации общества.
- •54. Исторический процесс. Социальный прогресс и его критерии. Роль народных масс и личности в истории.
- •55. Общественное производство: сущность, структура, функции.
- •56. Материальное производство: сущность, структура, функции, источники развития.
- •57. Способ производства: сущность, структура, источники развития. Производительные силы: сущность, структура, источники развития.
- •58. Производственные отн-я: сущность, структура, источники разв-я. Диалектика производительных сил и производственных отн-й.
- •59. Научно-технический прогресс, научно-техническая революция.
- •60. Исторические общности людей. Род, племя, народность, нация.
- •61. Классовая структура общества. Теория социальной стратификации.
- •63. Возникновение, сущность, признаки государства, функции государства.
- •64 Типы и формы гос-ва. Гос-во и гражданское общ-во
46. Всеобщие законы развития: Закон перехода количественных изменений в качественные.
Мир многообразен. Это мн-во предметов с различными св-вами. Св-во - сторона предмета, обуславливающая его сходство и различие с др. предметами, проявл-щаясся во взаимодействии с ними. Св-ва вещей объкт-ы. Специфические св-ва вещей - признаки. Неотъемлемые - атрибут. Кач-во - внутренняя опр-енность предмета, проявляющаяся в целостной харак-ке его существенных св-в при взаимодействии его с др, предметами. При утрате кач-ной опр-енности предмет перестает быть самим собой. Кол-во - фил-ская категория, выражающая такую опр-енность предмета, кот. характеризует его с точки зрения числа, величины, объема, темпа протекания процессов. Кол-во - кач-во в его пространственно-временном аспекте. Не сущ, отдельно кач-во и кол-во. Мера - диалектическое единство кач-ва и кол-ва или такой интервал кол-нных изменений, в пределах кот. сохраняется кач-ная опр-енность предмета.
Суть закона: постепенные кол-ные изменения, постоянно совершающиеся в предметах, но до поры до времени не меняющие его основных черт при достижении границ меры приводят к кач-ным изменениям. Не кол-во переходит в кач-во, а одно кач-во - в др. кач-во путем кол-ных изменений. Происх. нарушение старой меры и установление новой. З-н носит всеобщий универс. хар-р, раскрывает многокачественность мира и механизм развития. Переход от одного кач-ва к др. происх в рез-те нарушения меры, в виде скачка. Скачки бывают взрывные, постепенные. Понятие скачка относительное
47 Закон отрицания отрицания.
Между исходным пунктом и результатом всякого изменения сущ. связь между старыми явлениями, ранее существовавшими, и новыми, пришедшими к ним на смену.
Развитие - такое изменение предмета, когда последующая стадия процесса не просто включает в себя в преобразованном виде какие-то стороны, элементы предшествующих стадий, а имеет возможность сохранить положительное содержание данных стадий.
Отрицание – такая связь старого и нового в процессе развития, когда новое возникает на базе старого под влиянием свойственных ему внутренних противоречий, преодолевает его и при этом сохраняет в той или иной степени, некоторые положительные черты, присущие старому.
Связь старого и нового характеризует преемственность. Всякое старое включается в новое при том условии, если оно соответствует новым, изменившимся условиям. Но повторение в новом, некоторых черт и особенностей старого не обязательно имеет место сразу после смены старого новым. Оно может происходить и через 2, 3, 4 и более отрицаний .Ведь новое не всегда остается новым, со временем оно устаревает и поэтому отрицается другим явлением. По отношению к первому отрицанию данное отрицание является отрицанием отрицания.
Сущность закона. Закон отрицания отрицания показывает связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том, что новое качество отбрасывает старое и вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты, стороны старого. Данный закон носит противоречивый характер, показывает направленность развития предмета (явления). диалектическое отрицание выступает как выражение связи нового со старым, преемственности в развитии. а) повторяемость в процессе развития; б) возврат к исходному положению, но на новой, более высокой ступени; в) относительную завершенность конкретных циклов развития; г) несводимость развития к движению по кругу. Спиралевидность развития предполагает цикличность. Всякая конечная система развивается на основе единства и борьбы противоположностей и проходит ряд внутренне связанных этапов. Предыдущий этап развития отрицается по след. этапам. В тоже время сущ. преемственность развития, связь
48-49. Научная фил-ия о сущности категорий. Общее, особенное, единичное. Необходимостьи случайность. Явление и сущность.
Категории - наиболее общие понятия в которых отражаются всеобщие существенные связи, стороны действительности. Категории выполняют методологическую роль в познании. Они формируются в процессе общ-венно-исторической практики, явл. развивающимися и отражают разные ступени познания. Отдельный ч-к находит категории налично-Сущ-ющими, как результат деятельности прежних поколений людей. Он усваивает их процессе воспитания и обучения. Категории - основа всякой ч-кой разумности. На каждом этапе развития категории задают способ видения и преобразования мира.
Единичное и общее.
Все вещи и события мира различны между собой, единичны в своем бытии. Единичное есть объект взятый в своем отличии от др объектов в их неповторимой специфике. В кач единичного может рассматриваться не только отдельный предмет, но и целый их класс, если он берется как нечто одно, а также отдельное свойство или признак предмета, если он берется в своей индивид неповторимости.
Единичное - категория, выраж относительную обособленность, дискретность, отграниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специф особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количеств опр-енность.
Но бескон разнообразие - это лишь одна сторона бытия. Др сторона закл в общности вещей, их структур, свойств, отношений. Нет 2х абсол различных вещей. Все люди индивидуальны, но все они облад чем-то общим, что выраж в понятии ”Человек”. Общее - это единое во многом. Никакая деятельность, никакая наука не были бы возм, если бы не сущ возможности выделить в вещах нечто общее. Как сходство признаков опр вещей общее доступно непосредственному восприятию. Будучи закономерностью оно выраж в форме понятий и теорий Законы формир на основе общего и включает в себя это понятие. Хотя общее и помогает нам приблизиться к сущности, тем не менее нельзя смешивать его с самой сущностью В познании можноидти 2 путями: путем отвлечения от едиичного, случайного к образов общих понятий, теорий, отраж существенное, и, наоборот, через нахождение наиболее характерных единичных событий, кот при всей уникальности как бы непосредственно являют собой общее, закономерное.(история)
Необходимостьи случайность.
Н-ть - такая однозначная связь явлений, при кот наступление причины влечёт обязательно за собой наступление следствия. Случайность - такая связь причины и следствия, при которой причинные основания допускают реализацию любого из множества возможных следствий. Случайность также имеет причины. Диалектика необходимости и случайности: 1) случайность - форма проявления и дополнения необходимости 2) случайность может переходить в необходимость
Необходимость связана с динам-ми законами, случайность - со статистическими.
Явление и сущность Сущность - фил. категория для обозначения совокупности внутренних необходимых сторон и связей вещей, законов их функционирования. Явление - внешне наблюдаемые, более подвижные и изменчивые характеристики предмета. Явление и сущность - диалектические противоположности. Они не совпадают друг с другом. Иногда внешние черты предмета (явления) искажают сущность (пример: болезнь). Диалектика явления и сущности: 1) явление не Сущ-ет без сущности. 2) в сущности нет ничего такого, чтобы как-то не проявлялось. 3) сущность и явление соотносятся как общее и единичное, внутреннее и внешнее, устойчивое и изменчивое и т.п. Познание движется от явления к сущности.
48-49. Научная фил-ия о сущности категорий. Форма и содержание. Возможность и действительность. Причина и следствие.
Категории - наиболее общие понятия в которых отражаются всеобщие существенные связи, стороны действительности. Категории выполняют методологическую роль в познании. Они формируются в процессе общ-венно-исторической практики, явл. развивающимися и отражают разные ступени познания. Отдельный ч-к находит категории налично-Сущ-ющими, как результат деятельности прежних поколений людей. Он усваивает их процессе воспитания и обучения. Категории - основа всякой ч-кой разумности. На каждом этапе развития категории задают способ видения и преобразования мира.
Возможность и действительность.
Вероятность - мера возможности наступления случайного события. Действительность - то, что уже возникло, осуществилось. Это совокупность реализованных возможностей.
Возможность - то, что содержится в данной действительности как предпосылка её изменения и развития, нереализованная действительность. Возможность и действительность - 2 этапа закономерного развития явлений природы и общ-ва.
Возможности - реальные и абстрактные: *реальные - это, когда условия превращения возможности в действительность уже созрели или находятся в процессе становления. *абстрактные - те, которые в данных условиях не могут превратиться в действительность.
Возможности - прогрессивные и регрессивные.
Условия превращения возможности в действительность: 1. в развитии природы это происходит стихийно 2. в общ-венной жизни: *объкт-ые - условия материальной жизни, процессы не зависящие от людей. *субъкт-ые - сознательная деятельность людей
Причина и следствие.
Причина - явление, повлёкшее за собой другое явление. Следствие - явление, возникшее в результате действия причины. Типы причинных связей: I. однонаправленные причинно-следственные связи. II. взаимодействие. Взаимодействие - это, когда причина испытывает обратное влияние со стороны следствия. Причинные основания - совокупность всех обстоятельств, при которых наступает следствие: - причина, - условие, - мотивы и т.д.