Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
VOPROS_K_EKZAMENU_po_distsipline_ISTORIYa.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
173.48 Кб
Скачать
  • 4. Политический и экономический строй Киевской Руси.

Гос строй др руси можно определить как раннефеодальную монархию. Во главе был князь, ктрму по принципу старшинства подчинялись и др князья. Спорные вопросы взаимоотношений внутри княжеского рода решались на княжеских съездах.

В своей деятельности князья опирались на дружинников – отряд профессиональных воинов. Они составляли совет при князе (думу) и вместе с ним участвовали в законотворчестве. Наряду с местными князьями на мест посылались княжеские наместники – посадники и волостители. В нектрых землях важные гос ф-ии продолжало выполнять народное собрание (вече).

Экономический строй: земля явлтся гл богатством, основное ср-во производства. Распред-ая форма организации пр-ва стала феодальная вотчина (отчина) отцовское владение, передаваемое по наследству. Владельцем вотчины был князь/боярин. Наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые крестьянские общины платили дань в пользу гос-ва великому князю. Основная масса сель населения, зависимого от князя, назыв смердами. Они могли жить как в крест общинах , которые несли повинностив пользу гос-ва, так и в вотчинах. Смерды, жившие в вотчинах, теряли личную свободу. Разорившиеся/обедневшие крест брали у феодалов в долг «купу» - часть урожая, скота, деньги. Закуп должен работать на своего кредитора и подчиняться ему, пока не вернет долг.

  • 5. Принятие христианства на Руси: причины и последствия.

Причины:

  1. Усиление роли гос-ва, что выступало в непримиримое противоречие с общинными языческими представлениями др. славян;

  2. Несовместимость установившегося гос единства разнородных языческих культов отдельных восточнославянских племен, а также неславянских народов. Это надо было преодолеть: единому гос-ву должен был соответствовать и единый религиозный культ;

  3. Языческая Русь не могла входить, как полноценный член ни в какие международные союзы и была обречена на полит изоляцию. Здесь уже затрагивались экономические вопросы жизни гос-ва, вопросы дальнейшего развития и сохранения Руси как единого и могучего, способного защитить себя гос-ва.

Последствия: Ускорилось изживание местных, племенных различий в отдельных областях Р и формирование дрР народности с единым языком, культурой, этническим самосознанием. Христианизация явилась фактором, заметно ускорившим складывание единой дрР народности из восточнослав племен с их различными культами, христианство способствовало к консолидации дР сознания – как этнического, так и гос-го. Хрис-во, привнеся славянскую письменность, не могло не усилить и сознание единства происхождения славян и славянской общности. Устная словестность, лит-ра дрР дохристианского времени была богатой и разнообразной. И в том, что значительная часть ее утрачена, не попала на пергамент и бумагу, определенно вина церковных кругов, которые отрицали языческую культуру и боролись с ее проявлениями. Принятие христианства послужило стимулом для ознакомления Р с византийской ку-рой. Через Византию из глубин веков в дрР активнее начало проникать и влияние мировой цивилизации, в том числе наследие античного мира и Ближнего Востока. Р по крещении получила письменность на славянском языке. При Владимире была сделана попытка организации школы. Ученики были принудительно избраны из верхних слоев общества. Вся светская лит-ра была под знаком церкви, поскольку феодальная наука Византии была клерикальной, но все-таки расширяла кругозор. Произведения переведенные с греческого языка, становятся источниками собственной лит-ры. Этй лит-ру создают представители самой образованной части населения – духовенства, воспитанные на византийских литер образцах.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]