Творчество Марины Цветаевой

Цветаева до эмиграции выпустила 5 сборников:

«Вечерний альбом»

«Волшебный фонарь» «Из двух книг»

«Конец Казановы»

«Версты»

После отъезда выпустила еще 3 книги, а когда вернулась, и ее вообще перестали издавать.

Причиной смерти стал очередной отказ в публикации.

В журнале «Литературная Москва» 1956 опубликовано 17 стихотворений и это вызвало скандал.

1961 первое небольшое издание «Избранное»

1965 она появляется в серии «Библиотека поэта»

«Вечерний альбом» первый сборник. Весь проникнут семейной атмосферой, тихим бытом. Очень эмоциональный сборник.

От матери она унаследовала эмоции (мать музыкант)

От отца - изящество, лирику.

Книга была замечена получила хорошие отзывы: «Книга о детстве из детства»

Тема семейного окружения.

В сборнике полное тождество между лирической героиней и автором. Их объединяет надрывно-исповедальный характер.

В этом же сборнике впервые проявляется концепция любви – любовь без мер и до конца.

Конфликт лирический строится на противодействии быта и бытийного, страсти и идеальной любви.

Ранние черты поэтики:

1. Музыкальные приемы. Главный из них – дисгармония и атональность (исповедь или крик)

«Волшебный фонарь» - здесь появляется новый герой. Пишется после встречи с Сергеем Эфроном. Поэзия преодолевает границы домашней интимной лирики. Появляется ролевой герой, ролевая лирика.

Она создает образы из мировой литературы, искусства.

Она наблюдает за собой со стороны, изображая чувство не напрямую, а в образах Кармен, Манон Леско и т.д.

Цветаева разыгрывает маленькие сценки театральные. За которыми наблюдает.

Появляется трагическая интонация лирики – цикл «Подруга».ъ

Реальные биографические черты Софьи Парно здесь проявляются.

С 1916 г. в творчестве Цветаевой наступает новый этап. Выходит сборник «Версты».

Выходит за пределы быта и семьи. Об этом заявляется уже в заглавии

Стихи напоминают народные песни и притчи и сама поэзия начинает восприниматься в фольклорном ремесле.

Появляются сквозные образы-сравнения – пахота, полевые работы.

В 1916 г. она едет в Париж, и в этой инаковой среде ощущает себя именно русским поэтом. Отсюда сборник «Московская сказка» - стихи о Москве, стихи к Блоку, к Ахматовой.

Она создает Московскую сказку, которая противостоит мифу о европеизации.

Поэтому появляются почти архаические образы – Кремль, церкви.

Героиня сливается с нищими, бродягами, юродивыми.

Выступает в образе самозванца и самозванки.

Выход из поэтического одиночества.

1922 г. «Версты 2» - книга, которая объединила стихи с 1917-1920-е.

Ведущий образ этого сборника – образ трагический – образ дороги, перекреста и креста.

Опять появляются фольклорные мотивы. Дорога – это необходимость выбора жизненного пути. И для нее – это прежде всего выбор русской интеллигенции.

Мотив как хождение по мукам русской интеллигенции.

К сборнику примыкает цикл «Октябрь в вагоне» - небольшая зарисовка, которая показывает, что все изменилось, жизнь тронулась с места.

В гражданскую войну в лирике Цветаевой выявились 2 направления:

1. Книжно-театральная романтика. Стихи – декорация.

В этом же направлении появляются стихи о Белой гвардии - «Лебединый стан». Стихи выстраиваются по антитезе чувств. С одной стороны поэт должен быть на стороне революции, но с другой стороны хочет быть с побежденными, слабыми. Здесь мотив молитвы за тех и других (муж Цветаевой – белогвардеец).

2. Увлечение всем русским, национальным. Проявляется в поэмах: «Царь-девица», «Переулочки», «На красном коне», «Молодец», «Егорушка».

Поэмы тематически сближаются со сборником «Версты». Центральная тема – расколотость жизни, которая раскидывает людей.

Она использует сюжеты сказок Афанасьева, но снимает счастливый финал.

Т.о. фольклорные сюжеты наполняются антифольклорным содержанием.

Самый легкий из периодов она называет 1922 г. когда уезжает в Прагу.

Поэмы: «Горе» и «Поэма конца». Главные темы- тема любви и разлуки.

Сытая мещанская жизнь противостоит любви.

Поэма «Крысолов» содержит фольклорное начало, в основе – старинная немецкая легенда.

Центральный образ – голодные крысы. Образ жестокости революционной.

В эмиграции Цветаева не прижилась. После 3 лет в Праге, жила во Франции.

Она обращается к прозе, литературной критике.

Создает такие шедевры как эссе «Мой Пушкин», «Наталья Гончарова».

В 1931 г. в СССР возвращается ее муж. А она в 1939. Но потом арестовывают Эфрона и она остается одна с детьми.