Осип Эмилевич Мандельштам

Оказал на влияние на поэзию XX в.

Авангардная лирика.

1. Ранний этап творчества. Особенности поэтики.

2. Стихи 1920-х как особый период.

3. «Воронежские тетради» как завершение творчества Мандельштама.

Н. Струве «Осип Мандельштам»

Г. Адамович «Несколько слов о Мандельштаме» Журнал Октябрь 1991 №2

М. Гаспаров «Три поэтики Мандельштама».

Судьба Мандельштама стала символом судьбы поэта вообще в Росии в XX, противостоянии человека машине государства.

Мандельштам не очень плодовитый поэт создал всего несколько сборников.

Первый сборник – «Камень» 1916

1922 г. «Тиристиа» (Грусть)

1923 г. вышел еще одни – «Вторая книга»

1928 г. «Стихотворения».

Есть еще 2 книги прозы: «Египетская марка» и «О поэзии».

Первые сборники «Камень» и «Тристиа» созданы в поэтике акмеизма.

Воронежский лагерь в который его сослал Сталин, т.к. считал его врагом.

1956 г. XX съезд, борьба с культом личности, вышла первая подборка в издании «Большая библиотека поэта», куда были включены только революционные стихи.

Только с 1985 г. начинается публикация в более полном объеме, первые научные публикации. Связано с тем что получили полный доступ к архиву Мандельштаму за границей.

Выделяют несколько концепция творчества Мандельштама:

1. Версия Лидии Гиндсбург: Ранние стихи, стихи 20-х и поздние - 30-е.

2. Более дробная концепция у Николая Струве:

1. Запоздалый символизм 1912-1915 г. подражательные произведения.

2. Акмеизм 1915-1921 гг.

3. На распутье 1922-1925 г.

4. Стихи накануне арестов 1930-1931

5. Воронежские тетради

Мандельштам писал неравномерно – писал только когда мог свободно жить и не подвергался арестам. Т.к. поэзия для него не ремесло, а смысл жизни.

Первый период прошел под знаком символизма. Сам Мандельштам указывал на свою литературную родословную: «Суровость Тютчева и ребячливость Верлена».

Стихотворения многие содержали цитаты из Тютчева.

Однако он в этих цитатах спорит с Тютчевым. Он спорит, что пожертвовать собой ради вечности. Да и в символизме он не все принимал.

В ранних стихах чувствуется влияние нового быта, новой цивилизации.

Сочетание новых влияний создали особенную поэтику раннего Мандельштама. Каждая строка почти автономна – тезис.

Но вместе с тем это не бессвязный набор строк, а целое произведение. Целое строится на ассоциативном уровне.

Ассоциации устанавливается через ораторский строй речи: он использует строгие синтаксические формы, фигуры.

Ранние стихи - твердые формы. Которые он наполняет новым смыслом содержания.

Сборник «Камень».

В нем отразилось понимание Мандельштамом акмеизма как направления. В статье утро акмеизма он выстраивает родословную и определяет черты поэтики акмеизма.

Для него главным становится произведение искусства, он уподобляет жизнь творческому акту. Единственная реальность - есть само произведение искусства: «Нотр-дам», «Адмиралтейство». Архитектурные образы.

Мандельштам проводит эксперимент с временем и пространством, размывает реальную картину. К слову Мандельштам подходит как к строительному материалу.

Отсюда и смысл заглавия первого сборника «Камень».

С помощью слова он создает целые произведения искусства, уподобляя их храмам, дворцам.

Проводит параллель: Как Иисус возводит церковь на камне, чтобы ученики несли слово в мир, так и поэт свое произведение строит на слове.

Но слово не может быть одиноко, оно переполнено смыслами, перекликается с другими словами, поэтому возникают дополнительные смыслы.

Поэтому он уподобляет слово – камню, которое находится в связке с другими камнями.

Поэтому поэзия Мандельштама – «поэзия мировой культуры» - переполнена отсылками, аллюзиями, произведениями разных эпох.

Возникает наложение, благодаря ему улавливается смысл.

Утверждая акмеизм Мандельштам предлагает свой путь развития поэзии. Он пытается раздвинуть границы поэзии, доказать, что это универсальный феномен, а не только слово.

Искусство – как способ мыслить, переживать этот мир.

Поэтому у акмеистов прошлое было эстетизировано, из которого по ассоциациям всплывают разные образы.

Поэтому искусство – скрепление времен и связь между людьми.

Образ лесов, которые связуют.

Мандельштам создает особый тип художественного образа: пересечение звуковых, зрительных ассоциаций.

Поэтому произнесенное слово должно вызывать ассоциацию о другом.

После революции Мандельштам делает попытку упрощение своей поэзии.

«Сумерки свободы» - происходит изменение стилистики и поэтики, плакатные, агитационные приемы.

Здесь Мандельштам выражает свою концепцию революции, сформировавшуюся под воздействием Блока. Революция – стихия, народ – ее носитель.

Поэт принимает революцию, но довольно скептически.

Поэтому все постороенно на антитезе.

Обращается как любой поэт к ключевым проблемам, революция и интеллигенция, революция в культуре.

«Революция поменяла статус личности и вывела поэта из замкнутого литературного мира».

Поэт выражает веру, что революция поднимет общество из хаоса, опираясь на гуманизм (как и Горький).

Мандельштам будучи по национальности иудеем ищет в революции реализацию христианских и гуманистических ценностей.

Мандельштам прежде всего выражает в статьях этих лет заботу о человеке.

Но уже в сборнике «Тристиа» изменяются настроения (стихи с 1916-1920).

Главный жанр – элегия.

Ключевое настроение – элегическая грусть, а тема – прощание, расставание.

Лирический герой прощается с женщиной, Петербургом… со всем старым.

«На розвальнях. Уложенных соломой…» - центральное стихотворение сборника, где соединяются все темы: любовь, смерть, религия, революция и даже собственная судьба.

Стихотворение было обращено к Марине Цветаевой.

Лирическая ситуация – рассказ о смутном времени Лжедмитрия.

Ключевая позиция автора – личная судьба человека на фоне смутной эпохи истории.

Стихотворение состоит из 2 планов:

1. Поездка на розвальнях

2. «Поездка по истории России»

Роковая любовь героя переплетается с роковой судьбой России.

Финал стихотворения уникален, он использует в финале фольклорный символ: в финале появляется образ Лжедмитрия, с которым лирический герой себя сравнивает, сопоставляет.

Сам себе лирический герой пророчит трагический финал.

Поэтому стихотворение – о прошлом и будущем страны.

В период с 1921-1925 Мандельштам пишет 20 стихотворений, которые объединяются в цикл.

Основная тема цикла – борьба поэта с временем.

Циклизация происходит благодаря 2 ключевым темам:

1. Угасание гармонии

2. Изображение «раненного века»

Главным стихотворением является «Концерт на вокзале». В этом же цикле появляется стихотворение «Век».

Век – ключевой образ, уподобляется верю, который ломает человека, потом, как некая власть, определяющая судьбу, а потом век – как жертва.

Лирический герой испытывает к веку нежность, потому что соотносит себя с ним.

В 1925 г. Мандельштам предлагает свою книгу издательству, но получает отказ. С этих пор начинается травля поэта. Он разрывает отношения с литературной общественностью.

В 1930 Мандельштам едет в Тифлис и начинает писать стихи, которые отличаются от предыдущих своим настроением. Поэт прекращает диалог со временем, а лирический герой – с эпохой.

Теперь лирический герой – одинокий человек. Он обличает ложь политическую, террор, пытается открыть другим глаза. Появляется новый Мандельштам, который составляет новый цикл «Московский» - около 50 стихотворений.

Поэтика проста и конкретна. Исчезает Заумь, сложная ассоциативность.

Внутри цикл делится на группы по жанрам:

1. Плачи

2. Застольные песни

3. Сатиры

Стихотворение «Ленинград».

Построение: сталкиваются 2 имени Ленинград и Петербург.

Поэт показывал как изменился город – вместо блистательной загадки появляется город-мученник.

Использует известный петербуржский миф - Петербургу месту пусто быть, место теней.

Использует элементы мифа, но трансформировал их. Например – черное и желтое сгущает до желтка и дегтя.

Начало 30-х гг. – начало террора и репрессий Сталина. Это тоже преподносится, как игра теней, как петербуржский миф.

Еще один символ эпохи – стихотворение «Мы с тобой на кухне посидим».

Следующий цикл – «Волк».

Здесь появляется еще одна тема – несовпадение в жизни свободы и правды.

Парадокс – оставаться на свободе, значит участвовать во лжи.

Открытый поединок с веком – волкодавом.

Но в этой борьбе поэт выше времени, он не боится говорить правду. «Стихи о Сталине» 1930 г.

Создается памфлетный образ Сталина – «Кремлевский горец».

За него заступается Пастернак, и Мандельштама отправляют в ссылку, где он совершает попытку самоубийства, но остается жить.

Писать он начинает только через год после ареста.

В это время его отправляют в ссылку в Воронеж. Там он пишет большой цикл - «Воронежские тетради».

Центральный образ – образ города Воронежа.

Этот образ противоречивый, он народный, но с другой стороны выступает как каратель.

Появляется много образов-деталей ограниченного пространства.

Основные черты сборника – образ лирического героя максимально сближается с чертами личности поэта.

Это уже не целостный сборник, а циклы-фрагменты судьбы.

Сами стихи перестали быть сознательно красивыми по форме, он специально выбирает разрушение поэтической формы: незаконченность, неточность рифм.

Резко возрастает роль разговорно-бытовой лексики.

1936-1937 цикл «Щеголь»

Герой – лирический двойник поэта. Их сближает внутренняя свобода и бесстрашие перед веком.

1937 г. «Ода Сталину» и цикл стихов прославляющих Советскую действительность.

Возможно, это уступка Сталину, чтобы вернуться.

А Бродский сказал: «Это гениальные стихотворения. Поэт вводит Сталина, передоверяет воспеть вождя художнику».

Причем сама действительность предстает как неблагополучная («бугры голов» вместо «народа»).

Высшая точка в «Воронежских тетрадях» - «Стихи о неизвестном солдате» - обобщенный образ, который соединяет основные темы всего творчества Мандельштама. Ключевая – размышление о судьбе человека, которого принесли в жертву истории.

Умер Мандельштам в 1938 г. и создавались целые легенды о нем.