8. Концепция тоталитаризма

Вклад в развитие концепции тоталитаризма внесли такие ученые как К. Фридрих, З. Бзежинский, Х. Арендт, Р. Арон, И.А.Ильин, Р. Такер.

Арендт («Истоки тоталитаризма») определяет тоталитарные движения как «массовые организации атомизированных, изолированных индивидов». Арендт первая, кто открыто отождествляет нацизм (гитлеризм) и сталинизм как две разновидности одной и той же модели на основании:

1) Стремление к глобальному господству

2) Идеология как ключ к пониманию истории

3) Террор

4) Однопартийность

5) Атомизированность масс

Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский («Тоталитарная диктатура и автократия») «Тоталитарная диктатура - это автократия, основанная на современной технологии и массовой легитимизации». В своей работе авторы, основываясь на сравнительном анализе сталинского режима в СССР, режима Гитлера в Германии и Муссолини в Италии, выделяют несколько основных принципов, отличающих устройство тоталитарного государства от всех остальных. Вот некоторые из этих признаков:

- существование в обществе одной политической идеологии, на которой строится вся его политическая система;

-существование одной партии, возглавляемой лидером, которая сливается с государственным аппаратом, и становится центральной организацией принятия решений в государстве;

-высокая важность государственного аппарата, проникновение его во все сферы жизни общества и их жёсткий контроль;

-давление на СМИ, отсутствие в них плюрализма и возможности осветить происходящие события с неугодной для партии позиции;

-огромная роль пропаганды – воздействия на сознание и мотивации населения;

-наличие цели – построение нового общества, что означает частичный или полный отказ от традиций и ценностей в пользу этой цели;

-массовые карательные операции, направленные на запугивание населения – репрессии, террор;

-монополизация контроля над вооружёнными силами;

-переход к централизованному планированию экономики;

-жёсткое ограничение личных свобод граждан общества.

Таким образом, авторы приходят к тому, что тоталитаризм представляет собой сосредоточение верховной власти в государстве в руках нескольких человек – правящей элиты, которая идеологическими и устрашающими способами подчиняет себе население. Террор и репрессии оправдываются служением высшей цели – созданию нового общества и светлого будущего для всех его членов.

Раймон Арон («Демократия и тоталитаризм», 1965) исследует не только причины и историческую обусловленность становления тоталитарного режима в Германии и, главным образом, в СССР, его слабые и сильные стороны, характерные черты и противоречия.

Арон выделяет пять основных черт тоталитарного режима:

- возникновение тоталитаризма происходит в условиях предоставления какой-либо одной партии монопольного права на политическую деятельность.

- эта партия обладает идеологией, которая должна стать единственно-верным авторитетом для общества, а в последствие – его государственной истиной.

- для донесения до масс этой истины, государство предоставляет самому себе ряд силовых полномочий средств убеждения. Оно подчиняет себе главные средства влияния на массовое сознание – радио, телевидение, периодическую печать.

- большая часть экономической и профессиональной деятельности становится подчинённой государству, а следовательно, его частью. Пропагандируемая идеология накладывает свой отпечаток на любую деятельность.

-поскольку любая деятельность, как видно из предыдущего пункта, становится государственной и идеологической, то любое прегрешение в ходе этой деятельности отныне рассматривается как идеологическое. Как следствие, проступки отдельных людей преобладают политическую окраску и государство оказывается вправе принимать карательные меры – идеологический и полицейский террор.

«Тоталитарный режим - автократия, основанная на современной технологии и массовой легитимизации» (Фридрих, Бжезинский). Такие режимы в отличии от традиционных диктатур ориентированы на вовлечении масс в политику, поэтому их называют «мобилизационными».

Позже М. Чешков предположил различать тоталитаризм как политическую организацию, где тотальное государство допускает «общество», и как социальную организацию, где нет места ни обществу, ни государству.

Наряду с тоталитарными режимами принято выделять посттоталитарные. Этой проблематикой занимались «ревизионистская школа», которая развивалась с начала 1970-х гг. Посттоталитарные режимы описывались как сложные феномены, включающие разнообразные способы представительства интересов и целый набор взаимоотношений между элитой и массами, а также способов политического участия. Однако и «ревизионисты» не смогли предвидеть «обвала» коммунистической системы на рубеже 1980-1990-х гг. Сегодня эта категория режимов не многочисленна, большинство из них постепенно эволюционирует в различные формы авторитаризма.