
- •1. Теоретическая политология в структуре политического знания. Предметное поле и сущность теории политики. Основные парадигмы политической науки
- •2. Концепции патримониализма и рациональной бюрократии м. Вебера
- •3. Политика как объект теоретического исследования. Концептуальные подходы
- •4. Теория политического развития и политических изменений: различные концептуальные подходы
- •5. Теория политических решений: основные направления и концепции
- •6. Методология политической науки и методы изучения политики
- •7. Структурно-функционалистские и системные трактовки власти
- •8. Концепция тоталитаризма
- •9. Коммуникативные концепции власти
- •10. Политические конфликты: сущность, типология и управление
- •11. Поведенческие концепции власти
- •12. Делегативная демократия и полиархия
- •13. Неомодернистские концепции власти
- •15. Политическая власть: основные признаки, функции, свойства. Проблем легитимности политической власти
- •17. Либерализм. Основные компоненты доктрины либерализма. Сущность неолиберализма
- •18. Основные методологические подходы к определению сущности, содержания, структуры и видов политического процесса
- •19. Консерватизм. Главные принципы и установки консерватизма. Характерные особенности неоконсерватизма. Либерально-консервативный консенсус
- •20. Сущность политической культуры и ее функции
- •21. Теория социализма. Современные особенности социалистической теории
- •22. Либеральные и консервативные концепции политической модернизации
- •23. Теория демократического социализма
- •24. Государство в политической системе
- •25. Сущность идеологии: основные теоретические подходы к объяснению феномена. Уровни политической идеологии
- •26. Основные трактовки политического лидерства
- •27. Концепция идеологии к. Мангейма. Концепции деидеологизации и реиделогизации
- •28. Характеристика либеральной демократии
- •29. Концепция гражданского общества и ее развитие.
- •30. Анархизм и его современные особенности
- •31. Основные концепции политической социализации
- •32. Сущность, особенности и разновидности авторитаризма
- •33. Политическая социализация как процесс (сущность, функции, этапы, уровни, механизмы, факторы, агенты, критерии)
- •34. Современные элитистские теории
- •35. Основные подходы к определению сущности политической культуры
- •36. Функции, структура и типология политической системы
- •37. Концепции политической культуры. Подход г. Алмонда и с. Вербы
- •38. Фашизм и его современные особенности
- •40. Сущность политического лидерства как института власти. Функции политического лидерства. Типология политического лидерства
- •42. Классические теории элит (в. Парето, г. Моска, р. Михельс)
- •43. Типология элит. Рекрутирование политических элит
- •44. Теоретико-методологические основы изучения политических систем
- •45. Сущность, структура и функции политической элиты
- •46. Феминизм и его современные особенности
- •47. Теории политической системы (д .Истон, г. Алмонд, к. Дойч)
- •49. Бюрократия в формировании и осуществлении политики. Концепции бюрократии г. Ф. В. Гегеля, к.Маркса, м.Вебера, м. Крозье
- •51. Вклад м.Я. Острогорского, р. Михельса и м. Дюверже в создание теории политической партии
- •52.Религиозные идеологии. Идеология фундаментализма
- •53. Политические партии: природа, понятие, признаки, классификации и функции
- •57. Вклад Артура Бентли в создание теории групп интересов
- •58. Теория модернизации. Тенденции и этапы в эволюции переходных обществ
- •59. Группы давления: признаки, функции, средства, методы и пути воздействия
- •60. Национализм и его современные особенности
13. Неомодернистские концепции власти
Эти концепции были разработаны в конце 20 века. К ним в частности относятся концепция «археологии и генеологии власти» М. Фуко и концепция «полей власти» П. Бурдье.
Свое видение власти Мишель Фуко изложил, прежде всего, в своей работе «Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы» (1975). Для Фуко власть не сводится к власти над чем-то, к негативной, репрессивной силе, она не только запрещает, но дает знания, приносит удовольствие, создает дискурс. В отличие от традиционных концептуализации, “власть” у Фуко не рассматривается как власть А над Б; скорее и А и Б являются продуктами власти, они создаются властью и составляют важнейший элемент в ее конструкции. Власть – это тотальность, постоянно подчиняющая индивидов путем структурирования возможного поля их деятельности; она проявляет себя в многообразии силовых отношений, имманентных сфере их существования.
Современная власть, считает Фуко, принимает форму “дисциплинарной власти”. Под дисциплинарной властью он понимает власть, трансформирующую людей в объектов с помощью “дисциплин”, присущих психиатрии, медицине, криминологии и социальным наукам. Власть находится везде, но не потому, что она охватывает все, а потому, что исходит отовсюду. Власть никогда не располагается "здесь" или "там", никогда не находится в чьих-то руках, никогда не присваивается как товар или часть богатства”. Власть – это специфический механизм достижения чего-то, это способ изменения определенных действий с помощью других действий. Фуко интересует, как люди управляют собой и другими с помощью производства знания. Однако индивиды не являются инертными и согласными на все объектами власти: индивид, конституированный властью, одновременно является ее двигателем. В отличие от силы, которая воздействует на тело и разрушает какие-либо возможности или закрывает доступ к ним, власть осуществляется только над свободными субъектами, которые имеют поле выбора и несколько различных вариантов поведения, реакций и действий. Там где все предопределяется детерминирующими факторами, отношение власти отсутствует: властные отношения только там где человек свободен.
П. Бурдье в своем труде «Социология политики» (1993) вводит понятие «символической власти», основанной на «символическом капитале» (экономическом, культурном, информационном т.д.) Последний распределяется между субъектами в соответствии с их позициями в «политическом поле» (социальном пространстве с определенным типом взаимодействия, который функционирует как рынок). Доступ той или иной группы или индивида к власти зависит не только от величины их «символического капитала», но и от его «органического строения».
15. Политическая власть: основные признаки, функции, свойства. Проблем легитимности политической власти
Общепризнанное и простое определение политической власти дает М. Вебер: Власть – способность одного индивида проводить в определенных общественных условиях свою волю вопреки воле другого индивида. Это способность субъекта А влиять на объект B, чтобы последний сделал то, что никогда бы не сделал по собственной воле.
Источниками власти могут быть: закон, сила, авторитет, престиж, богатство, интерес, тайна, харизма, знания, идеи, организация.
Отличительные признаки политической власти:
Возможность использовать все многообразие ресурсов (принудительные, правовые, экономические, социальные, культурно-информационные, демографические);
Легальность в применение силы
Верховенство – обязательность решений для всех индивидов и институтов в пределах данной территории.
Публичность – обезличенность власти и ее обособленность от других институтов общества
Мононцентричность – наличие единого центра принятия решений.
Свойства политической власти:
Ассиметричность – неравенство статусов доминирующих и подвластных сторон, качественные различия их возможностей, ресурсов, прав, полномочий и т.д.
Инверсивность – постоянные попытки подвластной стороны изменить свое положение на более выгодное.
Комбинированность – власть формируется на пересечении усилий воль, как доминирующей, так и подвластной сторон.
Ресурсивность – см. п1 в признаках власти.
Кумулятивность – господствующий актор в своих действиях ориентируется, прежде всего на свои интересы и пытается как можно больше расширить зону влияния и контроля за подвластными.
Конструкторское свойство – политическая власть является источником большинства социальных преобразований, осознанного проектирования и корректировки общественных отношений.
Функции власти:
Управление
Интеграция (общественных интересов)
Мобилизация
Контроль (над правопорядком, прежде всего)
Культурная
Легитимность власти – такое взаимоотношение между властью и людьми, когда люди в силу некоторых причин дают положительную оценку политическим институтам, признают их право на принятие управленческих решений и готовы им добровольно подчиняться. Легитимная власть оценивается как правомерная и справедливая. Легитимность означает, что у власти есть авторитет и она соответствует ценностным ориентациям общества.
Источники легитимности:
Население – наилучший источник для любого политического режима
Правительство – путем массовой пропаганды, замещающей общественное мнение населения.
Внешнеполитические структуры – дружественные государства, международные организации, международное общественное мнение.
М. Вебер в своей работе «Политика как призвание и профессия» (1919) выделяет три типа легитимности:
Традиционная – основанная на традициях, привычках, обычаях, характерная для наследственного типа правления.
Рациональная (демократическая) – основывается на признании людьми справедливости тех рациональных и демократических процедур, на основе которых формируется система власти.
Харизматическая – основанная на вере людей в выдающиеся качества политического лидера.
Индикаторы степени легитимности власти:
Уровень принуждения, используемый властью при осуществлении своей политики (чем ниже легитимность, тем выше уровень насилия);
Наличие или отсутствие попыток свержения действующего правительства или лидер;
Наличие или отсутствие акций гражданского неповиновения;
Результаты выборов, референдумов, данные социологических исследований;
Для поддержания уровня легитимности власть может использовать следующие средства:
Поддержание постоянных контактов с населением.
Проведение разъяснительной работы относительно своих целей.
Усиление правовых методов достижения целей и постоянное совершенствование законодательства.
Уравновешенность ветвей власти.
Организация общественного контроля за различными уровнями государственной власти.
Укрепление демократических ценностей.
Преодоление правого нигилизма населения.