Пояснение к понятию «эссе»

В эссе, которые студенты пишут в рамках данного курса, должно быть продемонстрировано:

• знание первоисточников и умение их сопоставлять

• умение пользоваться необходимым понятийным аппаратом

• умение мыслить самостоятельно, творчески работать с имеющимся материалом, внятно выражать и аргументировать собственную точку зрения

• аналитическая работа по раскрытию заданной темы.

Примерные темы эссе

1. «Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещева­ния, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны».

Ф. Аквинский

2. «Создает человека природа, но развивает и образует его общество».

В. Белинский

3. «Иногда для того, чтобы стать бессмертным, надо заплатить ценою целой жизни».

Ф. Ницше

4. «Но если неизбежность смерти несовместима с истинной любовью, то бес­смертие совершенно несовместимо с пустотой нашей жизни».

В. Соловьев

5. «Волю и желание нельзя смешивать... Я хочу действия, которое тянет в одну сторону, в то время как мое желание тянет в другую, прямо противо­положную».

Дж. Локк

6. «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика».

Л. Фейербах

7. «Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков».

Лао-Цзы

8. «Нравственный закон, который человек должен свободно открыть в себе, автоматически дает свои предписания, одинаковые для всех людей и для всех случаев жизни».

Н. Бердяев

9. «Наука — это истина, помноженная на сомнение».

Валери

10. «Мы не должны дозволить никому переделывать историческую истину».

Н. Пирогов

11. «Зверь никогда не доходит до такого страшного падения, до какого доходит человек».

И. Бердяев

12. «Нужды растут не столько от насущной необходимости, сколько от каприз­ных желаний».

Ж.-Ж. Руссо

13. «Всякое познание берет начало от разума и исходит от чувств».

Ф. Патрици

14. «Человек— не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития. В любой миг своей жизни он еще не являет­ся тем, чем может стать и чем он, возможно, еще станет».

Э. Фромм

15. «Без общества человек был бы жалок, испытывая недостаток в побуждени­ях к совершенствованию».

У. Годвин

16. «Говорят, мир возник из хаоса. Мы должны позаботиться, чтобы он не кон­чил тем, с чего начал».

В. Жемчужников

17. «Все было встарь, все повторится снова».

О. Мандельштам

18. «У нас нет времени, чтобы стать самим собой».

А. Камю

19. «Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть».

К. Гельвеции

20. «Свобода сопряжена с ответственностью. Поэтому-то многие и боятся ее».

Б. Шоу

21. «Деятельность — единственный путь к знанию».

Б. Шоу

22. «Гораздо легче узнать человека вообще, чем какого-либо человека в част­ности».

Ф. Ларошфуко

Возможно, ли построить идеальный мир? Нужно ли стремиться к его построению? Как бы ответили на эти вопросы Платон, Й. Берлин, К. Поппер, Ф. Ницше, М. Монтень?

Почему, с Вашей точки зрения, над входом в платоновскую Академию была сделана надпись: «Незнающим геометрии вход воспрещен»? Как этот лозунг связан с политическим проектом Платона?

Для чего грекам нужен был полис? Сравните точки зрения Платона, Аристотеля и Х. Арендт.

Для чего, с Вашей точки зрения, Платон включил в диалог «Пир» речь Алкивиада?

В диалоге Платона «Горгий» точки зрения Сократа и Калликла окончательно разошлись в вопросе о том, должен ли подлинный властитель «властвовать над самим собой» (491 d). Что для греческих мыслителей классической эпохи означает эта формула? Какую позицию в этом споре занял бы Аристотель? Какую позицию занял бы Алкивиад?

Что является общим для стилей жизни, практиковавшихся в рамках различных философских школ (Академия, Ликей, киренаики, киники, …). Каковы основные отличия? Почему философские школы часто основывались в бывших гимназиях?

Как в философии Платона связаны тема Эроса и сократовский принцип «заботы о себе»?

Возможно ли «познать самого себя»? Нужно ли это делать? Что мы, в итоге, познаём, познавая себя? И кто именно при этом познаёт? Сравните точки зрения Декарта, Юма, Ницше.

Какие элементы античной «культуры себя» и античных типов философствования можно обнаружить в философии Декарта?

Существует ли такая вещь, как «я»? Что она собой представляет, с точки зрения Декарта, британских эмпиристов, Ницше, с Вашей собственной точки зрения? Зачем она нужна?

Почему, по мнению Декарта, философу необходимо путешествовать? Кто из философов, изучавшихся в нашем курсе, согласился бы с Декартом (полностью или с оговорками)? Кто не согласился бы в самом принципе? Почему? (Приведите несколько примеров).

Сравните ответы, которые дают на вопрос «Что такое просвещение» И. Кант и М. Фуко. Что нового добавляет Фуко к ответу Канта?

Можно ли считать убедительными аргументы Дж. Мура в пользу существования «внешнего мира»? Нужно ли вообще доказывать его существование?

5. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА

Интернет-источники.