
- •4. Политический и социально-экономический строй Киевской Руси.
- •5. Введение христианства и его историческое значение.
- •6. Древнерусская культура X-XIII в.
- •7. Политическая раздробленность на Руси
- •8. Борьба русских княжеств с монгольским завоеванием.
- •9. Объединение русских земель вокруг Москвы.
- •10. Образование централизованного Российского государства
- •11. Роль Русской православной церкви в становлении и укреплении централизованного Российского государства.
- •12. «Избранная Рада» и реформы середина XVI века.
- •13. Внешняя политика России во второй половине XVI века.
- •14. Укрепление государственной власти при Иване IV. Политика опричнины
- •15. Культура России XIV-XVI века.
- •16. Россия в начале XVII века. Смута.
- •17. Зарождение абсолютизма в России в XVII века
- •18. Раскол Русской православной церкви в XVII веке.
- •19. Культура России в XVIII веке.
- •20. Внешняя политика России в первой четверти XVIII века.
14. Укрепление государственной власти при Иване IV. Политика опричнины
Иван 4 Васильевич формально вступил на престол в трехлетнем возрасте после смерти Василия 3 в декабре 1533 г. В январе 1547 г. 16-летний князь Иван 4 принял царский титул и формально стал приравниваться к императору Священной Римской империи. Важным этапом государственно-политического развития России стал первый сословно-представительный законосовещательный институт - Земский собор, созванный в Москве в феврале 1549 г. В эпоху правления Ивана Грозного продолжала существовать и Боярская дума на правах совещательного органа при царе. В целях укрепления вооруженных сил Российской державы в 1550 г. правительством Избранной рады начали осуществляться военные реформы. В соответствии с указом Ивана 4 в 1550 г. была избрана тысяча (1078) провинциальных дворян, которые составили ядро дворянского ополчения. Был определен порядок прохождения воинской службы: "по отечеству" - по происхождению и "по прибору" - по набору. Большое внимание правительством Избранной рады уделялось укреплению государственного аппарата как центрального, так и местного. Важнейшими учреждениями общегосударственной компетенции являлись Посольский приказ, отвечавший за внешнюю политику, Разрядный приказ - главное военное ведомство и Поместный приказ - учет и описание земель, учет населения. Разбором жалоб и челобитных занимался Челобитный приказ, учреждение по борьбе с лихими людьми представлял Разбойный приказ, сбор налогов - Приказ Большого прихода, управление внутренней жизнью и обеспечение порядка в столице - Земской приказ. Подверглась реформированию и система местного управления. Упраздняются должности наместников и волостелей. Властные полномочия переходят в руки воевод, а также выборным из детей боярских - губным старостам.
В январе 1565 г. из подмосковной царской резиденции села Коломенского через Троице-Сергиев монастырь царь выехал в Александровскую слободу. Оттуда он обратился в столицу с двумя посланиями. В первом, направленном духовенству и Боярской думе, Иван IV сообщал об отказе от власти из-за измены бояр и просил выделить ему особый удел - опричнину (от слова “опричь” — кроме). Во втором послании, обращенном к посадским людям столицы, царь сообщал о принятом решении и добавлял, что к горожанам у него претензий нет. Страна была разделена на две части: опричнину и земщину. В опричнину Иван IV включил наиболее важные земли. В нее вошли поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом положении, а также наиболее экономически развитые районы страны. В этих землях поселились дворяне, входившие в опричное войско. Его состав был вначале определен в тысячу человек. Опричнина ликвидировала в стране политическую раздробленность, но вызвала в стране еще больше противоречий. В стране назрел экономический кризис, наступила разруха. Катастрофу усугубили стихийные бедствия, голод, чума. В 1572 г. Иван Грозный отменил опричнину и запретил даже упоминать о ней.
15. Культура России XIV-XVI века.
Русская культура XIV–XVI веков сохраняла свою самобытность, но находилась под сильным влиянием монголо-татар, которое проявилось в заимствовании слов (деньга – от тюркского таньга), оружия (сабля), техники в декоративно-прикладном искусстве (золотное шитье по бархату).
Литература
Ведущей темой в литературе становится патриотизм и подвиги русских людей. Происходит переосмысление многих былинных сюжетов. Новым жанром становятся песни и сказания на исторические темы (Сказание о Евпатии Каловрате – о героической обороне Рязани, Сказание о Щелкане – о восстании в Твери 1327 года). В XIV–XV веках происходит расцвет летописания по монастырям. В XIV веке в Москве создается единая русская летопись, а в середине XV века – «Хронограф» – обзор всемирной истории, в который включена и русская история.
Ремесло. Возрождения ремесла начинается с конца XIV века. К XV веку активно развиваются металлообработка, резьба по дереву и кости. В 1586 году литейщик Андрей Чохов отлил «Царь-пушку».
Иконопись. В XIV–XV веках окончательно сложились иконописные школы отдельных земель. В Новгород приехал из Византии Феофан Грек, оказавший большое влияние на русских иконописцев. Созданные Феофаном образы проникнуты огромной духовной силой. Учеником Феофана был Андрей Рублев.
Архитектура. В XIV веке после монгольского погрома возрождается каменное строительство. В 1327 году Дмитрий Донской обносит Кремль белокаменной стеной. При Иване III на территории Кремля разворачивается крупное строительство, для которого приглашают лучших мастеров из Новгорода, Пскова, Ростова, Владимира и из Италии. Итальянский мастер Аристотель Феоравантивозводит Успенский и Архангельский соборы, а псковские мастера возводятБлаговещенский собор. Архитектурная композиция Московского Кремля в XVI веке становится образцом для строительства в других городах: Новгороде, Туле, Смоленске. В XVI веке складывается новый архитектурный стиль – шатровый. Элементы шатрового стиля использованы в архитектуре центрального храма собора Василия Блаженного.
В целом к концу XVI века русское искусство утрачивает следы местных художественных традиций и превращается в общерусское.