Вопросы и задания для самоконтроля
1. Проведите обоснование использования категории «образование» в качестве наиболее общей педагогической категории.
2. Поясните, каким образом в процессе передачи социального опыта реализуется единство обучения и воспитания.
3. Сделайте краткий анализ составляющих целостного процесса социализации.
4. Какие четыре группы объединяют факторы социализации?
5. Покажите, каким образом механизмы социализации обеспечивают взаимодействие факторов социализации человека.
6. Какие признаки характеризуют личностно ориентированный образовательный процесс как системное единство?
7. Укажите основные направления разработки теории личностно ориентированного образования.
8. Проведите анализ влияния на развитие личности нарушения полноты решения естественно‑культурных и социально‑психологических задач.
9. Дайте характеристику главного фактора формирования состояния «экзистенциального вакуума».
10. Опишите возможные подходы к реализации взаимодействия между педагогом и обучающимся.
11. Прокомментируйте современные концепции целостности педагогического процесса.
12. Проведите анализ возможности использования информационной модели процесса обучения Бершадского–Гузеева для построения классификации методов обучения.
13. Изложите вашу точку зрения на проблемы компьютеризации процесса обучения в общеобразовательной школе.
14. Можно ли комплекс активных методов обучения назвать системой?
15. Укажите основные направления модернизации лекционной формы обучения в вузе.
16. Почему педагогическая задача может быть выбрана в качестве основной единицы педагогического процесса?
17. Как можно объяснить тот факт, что при использовании системных представлений при анализе процесса обучения в качестве системообразующего фактора выступает содержание образования?
18. Несмотря на многообразие педагогических систем, все они характеризуются некоторыми общими, инвариантными качествами. Назовите эти качества и объясните их.
Глава III
ОБРАЗОВАНИЕ КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ И ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
3.1. Образование как личностная ценность
3.1.1. Идеал образованности и ценностная ориентация личности на образование
В западной интеллектуальной традиции прочно утвердился взгляд на образование как на процесс и результат обретения человеком своего образа в пространстве культуры. Эта точка зрения уходит своими корнями в Античность и в той или иной степени прослеживается во все последующие эпохи, изменяя смысловую нагрузку в соответствии с мировоззрением каждого конкретного исторического времени.219
Очень близки к такому пониманию сущности образования многие отечественные ученые. Например, по мнению И.Я. Лер‑нера, «образование представляет собой явление деятельности по определению и формированию образа человека и его места в мире».220 Образование – это достояние личности и процесс обретения личностью своего достояния, – считают Э.Н. Гусинский и Ю.И. Турчанинова.221 С этих позиций система образования может рассматриваться в качестве посредника между личностью и культурой, а «школа, учитель, учебник заняты переводом с различных сложившихся в культуре общества языков на языки формирующихся индивидуальных культур».222
Образование может рассматриваться как важнейшая духовная потребность человека в ряду неэкономических потребностей, реализация которой состоит в познании себя и окружающего мира (табл. 3.1).223
Известно свыше 30 классификаций потребностей. Так, например, существуют классификации потребностей и интересов по сферам деятельности (потребности труда, познания), по объекту (материальные, духовные), по функциональной роли (доминирующие и второстепенные), по субъекту (индивидуальные, групповые, коллективные, общественные), по характеру (позитивные, негативные, рациональные) и др. Как и другие потребности, по мере развития человеческого общества потребность в образовании эволюционирует.
Занимая определенное место в каждой из классификаций, потребность в образовании отличается тем, что имеет следующие характеристики:
1) множество носителей (начиная с отдельного человека, социальной группы и заканчивая обществом в целом);
2) объективную направленность (расширение возможностей жизнедеятельности и развития человека и общества);
3) безграничные возможности реализации (процесс удовлетворения никогда не будет завершен);
4) особое место в системе потребностей (развитие потребности в образовании предшествует развитию и совершенствованию системы потребностей в целом);
5) актуализация потребности по мере ее удовлетворения (с накоплением знаний расширяется область непознанного, в связи с этим усиливается потребность в дальнейшем образовании).
Таблица 3.1
Классификация потребностей человека
Один из классиков философии образования Ричард Пе‑терс в своей работе «Этика и образование», обсуждая смысл
образования как достояния личности, предположил, что образованный человек должен:
1) владеть неким целостным объемом знаний или, иначе, понятийной схемой, а не просто изолированными умениями и навыками;
2) быть преобразованным этими представлениями таким образом, чтобы знание, например, истории влияло на то, как человек воспринимает, скажем, архитектуру или социальные институты;
3) предпочитать определенные стандарты или нормы, неявно заложенные в освоенных им способах понимания мира;
4) иметь собственную познавательную позицию, что предполагает способность разместить, например, некое научное понимание в более широком контексте мировосприятия (цит. по:224).
Э.Н. Гусинский и Ю.И. Турчанинова считают, что образование можно понять (как процесс и как результат), только увидев его роль и место в развитии личности. Для доказательства этого положения авторы «Введения в философию образования»225 ссылаются на известное высказывание выдающегося ученого, нобелевского лауреата Макса фон Лауэ: «Образование – это то, что остается, когда все выученное забывается». Это определение звучит на первый взгляд парадоксально: действительно, что может остаться после того, как все выученное позабыто? Оказывается, остается главное – структура образования личности. Образование человека есть система моделей мира и поведения, среди подсистем которой выделяются знания, умения, навыки и т. п. Воспринимая образование личности как систему, можно утверждать, что в системе отношения между элементами, т. е. структура целого, важнее, чем элементы, взятые по отдельности: потеря даже большого массива данных (знаний) практически не приносит ущерба целостности образования. Так, при обмене веществ в организме происходит замена конкретных атомов водорода или азота на другие атомы тех же химических элементов, но способ их соединения между собой при этом остается прежним и организм сохраняет свою структуру.