Игпзс

1.Предмет и метод ИГПЗС.

Как и любая другая наука, историко-правовые учения имеют свой предмет, объект и метод исследования, которые тесно соотносятся друг с другом.

Предмет любой науки - это определенная, конкретная сфера объекта, который изучается данной наукой. Понятийная структура объекта исследования включает в себя определенные явления внешнего мира, которые находятся под воздействием процесса познавательной

деятельности и практического воздействия людей.

Предмет ИГПЗС - государство и право отдельных зарубежных стран мира в процессе их возникновения, развития и функционирования в определенной исторической обстановке, в хронологической последовательности, на основе выявления как общих закономерностей этих процессов, так и закономерностей, действующих в рамках тех исторических эпох,

которые являются важнейшими ступенями в развитии конкретных обществ.

Объектом изучения истории государства и права являются государство и право в процессе своего исторического развития, явления социальной жизни, происходящие в государственно-правовой области. Наука история государства и права специализируется на изучении институтов государства и права, политического устройства определенных стран мира (в данном случае зарубежных) в процессе их возникновения, становления и развития в конкретной

исторической обстановке, в хронологической последовательности, законодательные памятники различных стран в историческом развитии, в определенные хронологические периоды. При этом выявляются как общеисторические закономерности этих процессов, так и те, которые действуют в рамках определенных исторических эпох конкретных обществ.

Наука истории государства и права зарубежных стран (на Западе она нередко именуется всеобщей историей права и институтов) формировалась по мере накопления ею рациональных знаний о развитии государства и права.

В центре внимания теоретиков государства и права разных исторических эпох находились различные политико-правовые проблемы, связанные с особенностями государственных учреждений и принципов права соответствующего исторического типа. Так, в рабовладельческих государствах Древней Греции главное внимание уделялось устройству государства, проблеме круга лиц, допущенных к участию в политической деятельности, государственно-правовым способам укрепления господства свободных над рабами. Этим и были обусловлены повышенное внимание к теоретическому определению и классификации форм государства, поиск причин перехода одной формы правления в другую, стремление определить наилучшую, идеальную форму правления. В средние века основным предметом теоретико-политических дискуссий стал вопрос о соотношении государства и церкви. В центре внимания идеологов буржуазии ХVII-ХVIII вв. стояла уже проблема не столько формы правления, сколько формы политического режима, проблема законности, гарантий равенства перед законом, свободы и прав личности. Х1Х-ХХ вв. выдвинули на первый план вопрос о социальных гарантиях прав и свобод человека, а с конца XIX в. проблема форм правления и политического режима государства была существенно дополнена исследованием связей с политическими партиями и другими политическими организациями.

Велико теоретическое и практическое значение изучения истории государства и права зарубежных стран. Историю часто называют памятью народа, она представляет собой гигантскую лабораторию мирового социального опыта. В силу своей познавательной ценности, информативности история государства и права—действенный инструмент формирования исторического сознания. Эта наука дает возможность не только глубже понять государственно-правовые реалии современности, но и прогнозировать дальнейшее развитие государства и права. Она вооружает юристов, которым предстоит трудиться на рубеже XX и ХХI вв., необходимыми знаниями, которые помогут им в практической деятельности по дальнейшему осуществлению программы глубоких экономических реформ, по демократизации политической жизни и охране прав граждан, по реализации конституционной идеи правового государства в Российской Федерации.

Методология науки истории государства и права зарубежных стран.

Как и любая отрасль знаний, история государства и права зарубежных стран имеет не только свой предмет, но и свою методологию. Предмет науки дает ответ на вопрос, какую область общественно-политической и правовой жизни изучает данная наука, методология указывает на то, каким образом она это делает. Своеобразие предмета истории государства и права зарубежных стран накладывает свой отпечаток на применяемые ею общефилософские и конкретно-научные методы, приемы и средства исследования, определяет цели и задачи научного познания. Выражением предметной и методологической специфики истории государства и права зарубежных стран является совокупность принципов, приемов и способов исследования, которые по своим возможностям в наибольшей мере соответствуют историко-правовому содержанию и профилю данной юридической дисциплины. Отсюда определяющее значение способов и приемов исторического подхода к изучению государства и права. Принцип историзма играет существенную роль в процессе изучения возникновения и развития государства и права в исторической ретроспективе и перспективе. Он лежит в основе исследования конкретно-исторического типа и формы государства и права определенной эпохи. Помогает раскрыть связи между государством и правом зарубежных стран прошлого и настоящего, а также уяснить логику в их развитии, сравнить их государственно-правовую практику. Исторический подход при этом выступает в качестве способа адекватного понимания, интерпретации и оценки функционирования государства и права в контексте прошлого с позицией современности. Большое значение для изучения этой проблематики имеет также применение принципов теории государства и права: принципа всесторонности исследования государства и права, который обуславливает изучение государства и права в их взаимосвязи и взаимодействии с другими явлениями государственно-правовой жизни; принципа комплексности в изучении истории государства и права, который предполагает исследование государства и права не только с юридической точки зрения, но и с позиций других общественных наук, а также рассмотрение их не только в статике, но и в динамике. Главное значение в системе методологии имеют сами методы или способы и средства познания. В зависимости от сферы распространения и охвата исследуемого объекта, от их специфики и характера все методы делятся на: 1) всеобщий диалектико-материалистический метод; 2) общие методы; 3) специальные методы; 4) частные методы. Диалектический метод позволяет определить и отразить реальный исторический путь развития государства и права в прошлом, настоящем и будущем. Общие или общелогические методы используются для организации процедуры познания объекта исследований. К ним относятся методы сравнения, синтеза, анализа, восхождения от абстрактного к конкретному и другие. Эти методы взаимодействуют с диалектико-материалистическим методом, но используются в отличие от него не на всех стадиях научного познания, а лишь для решения определенных познавательных задач. Специальные методы разрабатываются отдельными специальными науками и широко используются для изучения государства и права. К ним относятся математические, статистические, психологические, кибернетические, конкретно-социологические и многие другие методы. С их помощью исследователи получают количественные и качественные оценки различных государственно-правовых явлений, а также выявляют основные тенденции развития государства и права на том или ином этапе их развития. Частные методы вырабатываются самой историей государства и права зарубежных стран: это и конкретно-исторический, и сравнительно-правовой и системный методы. Они соответственно либо позволяют выявить своеобразие того или иного государства и правовой системы (конкретно-исторический подход), либо на основе синхронного или диахронного сравнения выявляют общие закономерности и признаки государства и права в одно и тоже время или в разные исторические эпохи (сравнительно-правовой подход), либо характеризуют государственно-правовые явления как элементы взаимосвязанной структуры (системный подход). В современной России утвердился методологический плюрализм. В историко-правовой науке существует множество концепций, по-разному объясняющих происхождение и эволюцию государства и права, включая и марксистскую теорию, рассматривающую историю государства и права через призму классовой борьбы на основе формационной периодизации истории. В настоящее время отечественная наука широко использует цивилизационный подход к рассмотрению истории государства и права.

Вопрос 2. Организация общественной власти и управления в догосударственном об-ве.

история государства складываетя 1- первобытного общества 2- цивилизация Первобытный строй охватывает 2- миллиона лет и можно выделить 2- стадии развития 1- присвающего хозяйства 2- производящего хозяйства на первой стадии -шел процесс становления человека как биосоциального существа с15-25века до н э сложился человек современного типа неантроп человек использовал каменные орудия труда и жил за счет присвоения готовых продуктов /охота рыбалка собирательство / Они вели бродячий образ жизни и объединялись под руководством вожаков это была простейшая форма социальной организации и регуляции отражала низкий уровень развития общественных отношений называется праобщиной или первобытным стадом Ему присуща1- хаотичность внутренней жизни2- постепенно появляются регулируемые процессы предопределяемые заранее установленными правилами запретами поведенческими стереотипами Равенство / обмен/ проявлялось в процессе распределения прдовольствия женщин орудий труда.Складывалась власть вожака над остальными членами группы . В ходе эволюции человеческого общества природные инстинкты уступили системе общественных связей Развивается человеческое общество:1- происходит запрещениие кровных брачных связей 2- образуются семейно- клановые группы Отношения строились на основе принципов матрилинейности и патрилинейности

2-неолитическая революция и переход к производству обеспечили

-производство продуктов питания

-предметов необходимых для удовлетворения потребностей кол-ва

-это подготовили переход к оседлому образу жизни и установлению контроля над определ территорией

- в семейно-клановой общине складывалась строго фиксированная система труда , распределения пищи и брачно- семейных отношений по мере роста производства распределение добычи и потребление пищи осуществлялось по принципу ролевых функций/ пола, возраста ... / на преимущества в семейно-клановом коллективе мог претендовать лидер группы если он успешно осуществлял управленческие функции члены группы за предоставленные им от вждя блага признавали его авторитет и власть Эта власть выступала как догосударственная Сам вождь должен был руководствоваться коллективными традициями иначе он мог быть смещен.Выборность и сменяемость вождей.в общинах существовала жесткая дисциплина труда и поведения ,на базе культов и обрядов традиций сложились правила поведения для всех членов групп. Эти нормы были проникнуты духом коллективизма взаимной поддержкой членов общины регулировали трудовую деятельность и брачные отношения устанавливали жесткие рамки поведения.Строгой регламентации подвергался порядок распределения добытого а так же ретуал его потребления деление в связи сэтим всех членов группы на ранги

В случае нежелания подчинятся правилам жизни семейно-клановой группы совершения тяжкого преступления нарушитель мог быть подвергнут избиению изгнанию смертной казни по воле всего коллектива.

4.Органы власти и управления в Древнем Египте.

Бюрократический аппарат состоял из : правителей-номархов,храмовые жрецы,вельможи и царские чиновники различных рангов. Всякий социальный протест против царя- преступление против религии.Власть фараона уже в Древнем царстве передавалась по наследству.При всей широте полномочий фараона , его власть нельзя рассматривать , как личную произвольную.Политическая стабильность зависела от того насколько успешно фараон служил интересам господствующего класса , особенно военной и жреческой верхушке.Власть фараонов сдерживалась и религиозно-моральными нормами.Почти все чиновники в Древнем Египте были одновременно связаны хозяйственной, военной, судебной, религиозной деятельностью.На всех этапах Египта особая роль в управлении гос-вом принадлежала царскому двору.

Джати-помощник фараона.Джати сначало был жрец города,то есть резеденции правителя.Он вместе с тем начальник царского двора, ведающий придворным церемониалом, канцелярией фараона. Полномочия джати со временем выходят за рамки управления царским двором и хозяйством.

В НОВОМ ЦАРСТВЕ джати осущ. Контроль за всем управлением в стране, в его руках высшая военная власть.Он конролирует набор войска, строительство пограничных крепостей, командует флотом, также ему принадлежат высшие судебные функции.

ТАКЖЕ были «ПОСЛУШНЫЕ ПРИЗЫВУ»- это те , кто мог мог непосредственно выслушать своего господина,начальника высшего ранга.

«Больших ПОСЛУШНЫХ ПРИЗЫВУ ЦАРЯ»- придворные, гос деятели, телохранители царя .Они возглавляли все высшие ведомства, в которых служили «послушные по призыву»

«ПОСЛУШНЫЕ ПРИЗЫВУ БОГОВ»-- работники храмовых заведений,поминальных храмов египтян.

Местное самоуправление.

Общинные советы-джаджаты., состоящие из представителей защиточного крестьянства,были органами судебной, хозяйственной , административной властью на местах

Номархи-представители небольших государств, созданных на базе старых общин.. В Новом царстве- они начали подчиняться полностью центру, то есть фараону

Писец-канцелярист-они ведали специальными приходно-расходными книгами, вели перепись население и вели кадастр земель.