13. Народы Центрального ск

Субъекты РФ: Республика Северная Осетия-Алания, Республика Ингушетия, Чеченская Республика.

Население: во всех вышеозначенных республиках по численности населения абсолютно преобладают титульные нации, второе же место занимают русские (кроме Ингушетии, где на втором месте находятся чеченцы). Остальные этносы не могут похвастаться значительной численностью (точные цифры приведены ниже), а потому в данном билете, главным образом, речь пойдёт именно о титульных нациях указанных выше республик.

Титульные нации: осетины (самоназвание: ирон, дигорон (дигор), туалаг, хусайраг), ингуши (самоназвание: галгаи), чеченцы (самоназвание: нохчо, нохчий).

Субэтнические группы.

У осетин: иронцы, дигорцы (запад Северной Осетии), сохранились также группы двалов (Наро-Мамисонский регион) и хусаров (Южная Осетия).

У ингушей: галгаевцы (верховья р. Асса, её верхние притоки и некоторые горные территории по Джераховскому ущелью) и фаппинцы (ряд населённых пунктов Джераховского ущелья; также с фаппинцами этнически связаны бацбийцы, живущие в Грузии). Кроме того, существует деление ингушей на тейпы – группы родственных фамилий, объединявшихся в общества: Галгаевсое, Цоринское, Джераховское, Мецхельское, Феппинское (Кистинское).

Чеченцев иногда разделяют на две большие группы по характеру занимаемой местности: горцы (ламрой) и равнинные жители (охьаранах). Также существует деление на тейпы: Нохчимохк (Ичкерия), Чеберлой, Шатой (Шуото), Шарой, Малхиста (Маьлхи), Майсты.

Официальные языки республик:

в Северной Осетии государственными являются осетинский и русский языки,

в Ингушетии – ингушский и русский,

а в Чечне – чеченский и русский.

Лингвистическая принадлежность титульных наций: языки чеченцев и ингушей относятся к нахской подгруппе нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи.

Чеченцы говорят на чеченском языке, включающем в себя следующие диалекты: плоскостной, аккинский, чеберлоевский, мелхинский, итумкалинский, галанчожский, кистинский.

Ингуши говорят на ингушском языке. В результате смешения диалектов и говоров ингушского и чеченского языков диалектные различия в современном ингушском языке незначительны.

Осетины говорят на осетинском языке, относящемся к восточной группе иранских языков и имеющем два диалекта: дигорский (распространён в западной части Северной Осетии) и иронский (на остальной территории Северной Осетии и в Южной Осетии).

Антропология титульных наций: южные европеоиды (балкано-кавказская малая раса).

Длина тела средняя и выше среднего. Волосы тёмные, чаще волнистые. Глаза тёмных и смешанных оттенков встречаются примерно в равной пропорции, светлые в разных группах – от 2 до 20 %. Третичный волосяной покров развит сильно. Голова брахикефальная. Пропорции лица варьируются, но ширина лица – от средней до выше средней. Нос обычно крупный, часто с выпуклой спинкой.

Чеченцы и ингуши являются частью вайнахской этнической общности, куда помимо них входят ещё и бацбийцы, живущие в Грузии.

Этногенез осетин связан с историей пришлых ираноязычных племён скифо-сарматского происхождения; в нём приняли участие также местные кавказские племена.

Религия: в Северной Осетии преобладает православное христианство, на втором месте стоит ислам, но всё большее предпочтение отдаётся традиционным верованиям, которые исповедуются как самостоятельно, так и в симбиозе с перечисленными мировыми религиями.

В Ингушетии доминирует ислам суннитского толка, также присутствует православное христианство.

В Чечне господствующей религией является ислам суннитского толка, но есть и несколько православных храмов.

Примерная численность населения:

в Северной Осетии, по предварительным данным на 2012 г., проживает 709 032 чел.

Национальный состав (2002 г.):

осетины – 445 310 (62,7 %),

русские – 164 734 (23,2 %),

ингуши – 21 442 (3 %),

армяне – 17 147 (2,4 %),

кумыки – 12 659 (1,8 %),

грузины – 10 803 (1,5 %).

Национальный состав (2010 г.):

осетины – 459 688 (65,1 %),

русские – 147 090 (20,8 %),

ингуши – 28 336 (4 %),

армяне – 16 235 (2,3 %),

кумыки – 16 092 (2,3 %),

грузины – 9 095 (1,3 %).

Также присутствуют турки, украинцы, азербайджанцы, кабардинцы, чеченцы.

В Ингушетии, по данным на 2012 г., общая численность населения – 430 495 чел.

Национальный состав (2002 г.):

ингуши – 36 1057 (77,27 %),

чеченцы – 95 403 (20,42 %),

русские – 5 559 (1,19 %).

Национальный состав (2010 г.):

ингуши – 38 5537 (93,46 %),

чеченцы – 18 761 (4,55 %),

русские – 3 215 (0,78 %).

Присутствуют также турки, кумыки, кистинцы, аварцы и др.

В Чечне общая численность населения на 2012 г. составляет 1 302 165 чел.

Национальный состав (2002 г.):

чеченцы – 10 31647 (93,47 %),

русские – 40 664 (3,68 %).

Национальный состав (2010 г.):

чеченцы – 12 06551 (95,08 %),

русские – 24 382 (1,92 %).

Также присутствуют кумыки, аварцы, ногайцы, табасаранцы, турки и др.

Хозяйственно-культурный тип: отгонное скотоводство и земледелие.

Начало земледелия на Кавказе относится к III тысячелетию до н.э. Сперва оно распространилось в Закавказье, а затем на Северном Кавказе. В равнинных землях применялся тяжёлый плуг, которому требовалось не менее 4-6 пар волов, в горах землю вспахивали лёгким плугом, чуть прочерчивающим борозду, в высокогорье и в лесистых причерноморских горах практиковалась ручная обработка земли. Обычным в горах было превращение склона в несколько террас, пригодных для земледелия (туда вручную приносили плодородную землю). Выращивали просо, пшеницу, ячмень, гоми, рожь, с XVIII века – кукурузу. Урожай повсюду убирали серпами. Зерно обмолачивали молотильными досками с каменными вкладышами на нижней стороне (такой способ молотьбы восходит к эпохе бронзы).

Скотоводство появилось на Кавказе в III тысячелетии до н.э. Во II тысячелетии до н.э. оно стало широко распространяться в связи с освоением горных пастбищ. В этот период на Кавказе сложился своеобразный тип отгонного скотоводства, существующий до сих пор: летом скот пасли в горах, а зимой перегоняли на равнины. Разводили, в основном, овец. Для хозяйственных нужд держали также волов, ослов и мулов. В качестве верхового животного часто использовали лошадь.

Пища, одежда, жилище по данным 19-го века.

Жилище. Городов не было. Долгое время сохранялся обычай, по которому родственники селились вместе, образуя отдельный квартал. (С ослаблением родственных связей локальное единство родственных групп стало исчезать).

Для большинства селений в горных местностях была характерна значительная теснота застройки: строения вплотную примыкали одно к другому. На плоскости селения располагались более свободно, при каждом доме имелся двор, а часто и небольшой участок земли.

В горных районах типичным жилищем была четырёхугольная каменная постройка, одно- и двухэтажная, с плоской крышей. (Вообще каменный дом от полуземлянки до 2-3-х этажного жилища с плоской крышей (т.н. горская сакля) был типичен для всех горцев средних зон Большого и Малого Кавказа). В равнинных местностях стены домов, состоявших из одной или нескольких комнат под 2-х или 4-х скатной крышей из растительных материалов, возводили из самана (смесь глины с соломой и навозом) или турлука (обмазанных глиной прутьев); часто такие жилища имели крытую террасу со стороны двора.

Также у осетин, ингушей и горных чеченцев встречаются каменные жилища замкового типа, дома-крепости с жилыми и боевыми башнями.

Одежда. Мужской костюм был схож с костюмом адыгских народов. Основные элементы этого костюма: бешмет (кафтан), узкие штаны, заправленные в мягкие сапоги, папаха и бурка, а также узкий пояс-ремень с серебряными украшениями, на котором носили шашку, кинжал, кресало. Высшие сословия носили черкеску (верхняя распашная приталенная одежда) с газырями для хранения патронов.

Женскую нательную одежду составляли широкие и узкие штаны и туникообразная рубаха, длиной почти до пят. Рубаха, как правило, имела широкие спущенные плечи, прямые широкие и длинные рукава, на груди вырез, иногда узкий воротник. У шеи рубаха застёгивалась на одну пуговицу. Также в моде были платья типа «къабалай» - приталенные, с открытым грудным вырезом, широкой закрытой спереди юбкой в складку и рукавами на манжете. Вырез украшался яркой отделкой из узких шёлковых лент, пришитых с двух сторон в виде галунов.

Самым распространённым женским головным убором был платок на подкладке («чухта» или «чухт»). Чухту обычно шили из черной ткани; нередко налобную и теменную часть украшали серебром, кусками парчи или разноцветной шелковой ткани. К обоим концам верхней (налобной) части убора, как правило, приделывали неширокие ленты, которыми женщина обвивала голову, надевая чухту, и концы которых завязывала на затылке.

Зимой представители обоих полов носили шубы из овчины мехом внутрь и вязаные шерстяные носки либо утеплённую обувь.

Пища. Основу пищевого рациона составляли мясомолочные продукты, изделия из теста и растения.

Из пшеничной, кукурузной, ячменной, ржаной, просяной муки делали хлеб, пироги, лепёшки, чебуреки, хинкал, пельмени и др. Зерно, смолотое в домашних условиях на ручной мельнице, давало крупу, из которой варили каши.

Из мясного предпочитали баранину, затем – говядину. В пищу шло также мясо домашней птицы и дичи. Как правило, свежее мясо ели осенью, когда резали скот, а также на свадьбах, поминках, всякого рода общественных мероприятиях и праздниках. В обычное время довольствовались мучной и молочной пищей. Мясо потребляли в основном варёное, вяленое на воздухе, сушёное и очень редко – жареное.

Рыбу практически не ели.

Из молочных продуктов в рацион входили творог, сыр, масло, сметана. Вместо свежего молока в пищу предпочитали употреблять кислое (простоквашу, кефир, айран).

Часть съедобных растений потребляли в сыром виде, но чаще использовали в качестве начинки для пирогов и пельменей.

Краткая история. В античную эпоху вайнахи тесно соприкасались со скифским миром, а впоследствии с сарматами и аланами. В гуннское время коренные жители равнин и предгорий искали убежища в горах, затем земли вайнахов в предгорьях были заняты хазарами и другими тюрками, аланами.

Аланское государство в VIII-XII вв. включало в себя и территорию равнинной Чечни. После походов монголо-татарских завоевателей XIII в. часть территории Чечни вошла в состав Золотой Орды. До XV-XVI вв. чеченцы жили в основном в горах отдельными территориальными группами. Первые чеченские поселения на равнине появились приблизительно в конце XIV в. Вначале чеченцы расселились в долинах Сунжи и Аргуна с их притоками, а затем постепенно заняли всю плоскость Большой Чечни⁴. К началу XIX в. территория расселения чеченцев включала: правый берег Терека, земли между Сунжей и Тереком, часть долины Сунжи, равнину между бассейном р. Гумс (Гудермес) и р. Фортанга, горные области верховьев Гехи, Мартана, Аргуна, Хулхулау и Аксая. Много чеченских поселений было на востоке, на Кумыкской равнине. После присоединения к России в 1859 г. и окончания Кавказской войны Чечня была включена в состав Терской области. Во время Кавказской войны происходили большие изменения в расселении: из западных районов Чечни (Малая Чечня) шёл значительный отток населения в Большую Чечню; с 1858 по 1865 гг. северокавказские горцы массово переселялись в Турцию (часть из них позже вернулась на родину).

Во время переселенческой реформы в Надтеречный район были переведены чеченцы из Малой Кабарды. В конце XIX – начале XX вв. малоземельные горцы переводились на равнину, однако эти переселения не были массовыми и ограничивались отдельными семьями или небольшими родственными группами. Всё же процесс переселения был длительным, и миграции чеченцев охватывали широкую территорию: от восточных чеченских поселений на Кумыкской равнине до западных селений Чечни по границе с Малой Кабардой.

Сообщения об ингушах (калканские люди, калканцы) появляются в русских источниках в XVI-XVII вв. Ингушские поселения находились в горах, и ингуши жили отдельными родственными группами (обществами). До начала XVIII в. ингуши населяли территории по р. Кистинка, правому притоку Терека. Переселение ингушей с гор на равнину началось ещё в XVI-XVII вв. Местом постоянных и длительных миграций ингушей были Тарская долина и ряд других земель по р. Камбилеевка. В результате переселений групп ингушей и других групп вайнахов в Тарской долине образовались две большие области, которые в документах XVIII в. были известны как Большие и Малые Ингуши. (Локальные группы ингушей (ваппи = фаппи) переселялись в горные области Грузии). В 20-30-х гг. XIX в. ингуши-галгаевцы занимали земли по обеим сторонам р. Асса и по течению её притока – р. Тоба-чоч. В 1810 г. ингуши приняли российское подданство и по договору имели право пользоваться землями по правую сторону Терека и хребта Кабардинских гор. В 1817 г. была проведена Сунженская укреплённая линия с основанием казачьих станиц, в связи с чем ингуши были переселены из большей части Сунженского района в Назрань; сюда же была переселена часть ингушей из горных селений. Переселение ингушей с гор на равнину происходило интенсивно в 30-60-е гг. XIX в. Окончание Кавказской войны послужило толчком к переселению горцев – назрановцев, галашевцев и карабулаков – в равнинные районы Малой Чечни и Ингушетии. В отличие от других северокавказских горцев, ингуши почти не переселялись в Турцию. Во время проведения переселенческой реформы 1865 г. часть ингушей и карабулаков (не массово, на уровне отдельных семей или небольших родственных групп) была переведена из Малой Кабарды в Назрановское общество. Во 2-й половине XIX в. миграции ингушей в пределах Ингушетии имели два основных направления: 1) на равнину по р. Сунжа и в районы Назрани и Ачалуков, 2) в низовья и среднее течение Ассы. Кроме того, ингуши-джераховцы переселялись в соседние с Джераховским ущельем местности (Длинная долина, Редант и др.). Цоринцы переселялись в низовья Ассы, в Галашки и т.д. До 1917 г. Ингушетия входила в Назрановский округ, Сунженский отдел и Владикавказский округ Терской области.

В 1920 г. в связи с землеустройством чеченцев и ингушей около 25 000 русских из станиц Сунженская, Аки-юртовская, Тарская, Ермолаевская, Михайловская, Самашкинская, Закан-юртовская и Фельдмаршальская были переселены в несколько районов Терского округа; эти же земли в 1923 г. были переданы Чечне и Ингушетии, и на них поселились вайнахские переселенцы с гор. В 1922 г. из Терской Республики Чечня была выделена в самостоятельную Чеченскую автономную область в составе РСФСР. В 1924 г. была образована Ингушская автономная область в составе РСФСР. В 1934 г. Ингушская и Чеченская автономные области были объединены в Чечено-Ингушскую автономную область (в 1936 г. преобразована в АССР). В 1944 г. Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована, а чеченцы и ингуши незаконно депортированы. В 1957 г. оба этноса вернулись на родину, а АССР была восстановлена. В ноябре 1990 г. Чечено-Ингушская АССР приняла декларацию о суверенитете, в мае 1991 г. переименована в Чечено-Ингушскую Республику. В декабре 1992 г. были образованы две отдельные республики – Ингушская и Чеченская – в составе РФ.

В русских источниках упоминания об осетинах встречаются в XVI-XVII вв. В источниках XVIII в. уже употребляется название осетины; наиболее раннее описание Осетии относится к 1744 г. в связи с посылкой туда православной миссии. Осетины занимали территорию ущелий Чими, Тагаури, Картаули, Валагири, Пайкоми, Дигори и Басиани. В XVIII в. осетины жили также на южных склонах Большого Кавказского хребта: в Кударском ущелье, по р. Джоджора, в верховьях Б. Лиахви, в верховьях р. Ксани, по р. Лехури, по р. Арагви. Существовали осетинские поселения в верховьях Терека (Трусовское ущ.) и в районе Коби. Для осетин, живших в труднодоступных ущельях, были характерны многочисленные миграции, преимущественно по причине малоземелья. В связи с крестьянской и земельной реформами 60-х гг. XIX в. на Северном Кавказе произошли определённые сдвиги в расселении осетин. Так ещё в 50 – начале 60-х гг. безземельные дигорцы были переселены администрацией на равнину. В 60-70-е гг. на равнине Осетии возникают селения, образованные безземельными тагаурцами и куртатинцами. Нехватка земель в самой Осетии вынуждала осетин уходить за её пределы, например, в Кубанскую область, в другие места России, а также за границу. Соответственно число жителей осетинских обществ резко уменьшалось; к 1920 г. горные районы края почти обезлюдили. В административном отношении осетины были разобщены, так же, как они оказались разобщёнными в силу географических условий. Северная Осетия, присоединённая к России по Кючук-Кайнарджийскому миру 1774 г., вошла в состав Терской области. После проведения Военно-Осетинской дороги в середине XIX в. в Терскую область вошло также население Центральной Осетии. Южная Осетия, присоединённая к России в 1801 г., входила в Тифлисский, Душетский и Горийский уезды Тифлисской губернии, к которым прежде относилось и население Центральной Осетии. Осетины поздно обрели свою государственность. В 1922 г. в составе Грузинской ССР была образована Юго-Осетинская автономная область. В 1924 г. северные осетины, находившиеся в составе Горской Республики, были выделены в самостоятельную Северо-Осетинскую автономную область, с 1936 г. АССР, с 1992 г. Северо-Осетинская ССР. В настоящее время Республика Северная Осетия-Алания (название принято 12. 11. 1994 г.).

Источники:

6. Агеева Р. А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы: Словарь-справочник.

7. Бромлей Ю. В., Марков Г. Е. Этнография.

8. Казиев Ш. М., Карпеев И. В. Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX веке.

9. Сайт Российского этнографического музея.

10. Википедия.