15 Особенности и парадигмы образовательного процесса. Традиционная и гуманистическая парадигмы в обучении

    Парадигмы и ее виды (от греческого paradeigma, пример, образец) -  в грамматике - система форм изменяющегося слова, конструкции; в философии и методологии науки — совокупность теоретических и методологических положений, принятых научным сообществом на определенном этапе развития науки в качестве образца, эталона, нормы научного исходная концептуальная идея, модель постановки и решения проблем; Смена парадигмы обозначает научную революцию. В научной литературе выделяют следующие парадигмы:- гуманистическая (феноменологическая) парадигма рассматривает педагога и обучающегося как равноправных субъектов образовательного процесса. Она ориентирована на творческое, духовное развитие личности, на межличностное общение, диалог, помощь и поддержку в самообразовании и самосовершенствовании. Гуманистическая парадигма предполагает свободу и творческий поиск как обучающихся, так педагогов. В ее рамках действуют разнообразные модели и системы образования, но всех их объединяет гуманизм в определении ценностей, целей, содержания, технологии, результатов образовательного процесса.- гуманитарная образовательная парадигма (по И.А. Колесниковой), центром которой становится не обучающийся, усваивающий готовое знание, а человек, познающий истину.Но поскольку однозначной истины не существует, то важна не сама истина, а отношение к ней. При этом субъект-субъектные взаимодействия и отношения участников педагогического процесса строятся на принципах сотрудничества, сотворчества, диалога, обмена мнениями и взаимной ответственности за свободный выбор своей позиции, познание мира путем обмена духовными ценностями.- рационалистическая парадигма базируется не на содержании образования, а на эффективных способах усвоения обучающимися различных видов знаний. В основу парадигмы положена концепция социальной инженерии Б. Скиннера, согласно которой цель школы состоит в том, чтобы сформировать у обучающихся адаптивный "поведенческий репертуар", соответствующий социальным нормам, требованиям и ожиданиям западной культуры. Согласно такому подходу, цели обучения, образовательные программы полностью переводятся на язык прагматических поведенческих терминов, язык "измеряемых единиц поведения" (по Р.Мейджеру). А значит, основными методами такого назидательного обучения являются научение, тренинг, тестовый контроль, корректировка, упражнение.- традиционная парадигма, которая строится на идее "сберегающей", консервативной (в положительном смысле) роли школы, образовательного учреждения, призванных сохранять и передавать молодому поколению наиболее существенные составляющие культурного наследия человеческой цивилизации – знания, умения, навыки, идеалы и ценности, способствующие творческому личностному развитию, а также сохранению социальной стабильности общества. Содержание образования при этом строится на базовых, проверенных временем знаниях, умениях, навыках, позволяющих обеспечить функциональную грамотность и социализацию обучающихся.Недостатком как традиционной, так и рационалистической модели обучения является слабая гуманистическая направленность. Обучающийся здесь рассматривается как объект воздействия, а не субъект жизни, свободная самодостаточная личность, способная к саморазвитию и самосовершенствованию.- обучение "через совершение открытий". Данная парадигма разработана известным американским психологом и педагогом Джеромом Бруннером. В соответствии с этой парадигмой обучающиеся должны познавать мир, приобретать знания через собственные открытия, требующие напряжения всех познавательных сил и одновременно плодотворно влияющие на развитие продуктивного мышления. Творческое обучение по Бруннеру отличается как от усвоения "готовых знаний", так и от обучения путем преодоления трудностей, тем, что обучающиеся на основе накопления и оценки данных по определенной проблеме формируют соответствующие обобщения и даже выявляют закономерности, выходящие за рамки изучаемого материала.На переломе эпох, в периоды революционных преобразований многие практики и ученые обращаются к божественному провидению, мировому разуму, космосу, прозрению и озарению. Поэтому мы не можем не упомянуть об одной из таких парадигм.-эзотерическая парадигма отражает, по мнению И.А. Колесниковой, самый высокий уровень взаимодействия человека с миром. Сущность этой парадигмы состоит в отношении к истине как вечной и неизменной, ее нельзя понять, но к ней можно приобщиться в состоянии озарения. Высший смысл педагогической деятельности, по утверждению сторонников этой парадигмы, заключается в освобождении природных, сущностных сил человека для общения с космосом, развития познавательных способностей, смыслотворчества, духовности и нравственного самосовершенствования. Однако эта парадигма основывается только на одной сфере взаимодействия людей - ноосфере. На наш взгляд, для того чтобы гармонизировать отношения человека с миром планеты Земля и космосом, с обществом и самим собой, необходимо учитывать взаимодействия с социосферой и психосферой.Кроме парадигм, охватывающих достаточно общие понятия, в педагогике рассматриваются парадигмы, характеризующие более частные проблемы. Так, И.Б. Котова и Е.Н. Шиянов в качестве парадигм традиционной педагогики рассматривают следующие:- формирующее воспитание;- субъект-объектное педагогическое воздействие;- функциональное взаимодействие в педагогическом процессе;- прямой (императивный) стиль управления деятельностью учащегося;- внешняя обусловленность поведения и деятельности воспитанника;- стандартизация образовательного процесса и др.По утверждению Б.Т. Лихачева, в сфере образования на протяжении веков все более обосабливались друг от друга такие парадигмы или направления, как практико-прагматическое, меркантильное, духовно-религиозное, философское. В соответствии с ними строились и системы образования.В современном образовании в целом сложились две основные парадигмы: формирующая (традиционная) и личностно-ориентированная (гуманистическая)