- •Социология как наука. Понятие социального.
- •Объект и предмет социологии. Структура социологического знания (социология теоретическая и практическая, макросоциология. Микросоциология, теории среднего уровня).
- •Функции социологии. Место социологии в системе гуманитарных наук.
- •Особенности изучения культуры в социологии.
- •Структурные элементы культуры : ценности , нормы , средства передачи.
- •Субкультуры и контркультуры .
- •Взаимодействие культур. Этноцентризм и культурный релятивизм .
- •Понятие социальной нормы. Виды норм. Относительность норм.
- •Социальный контроль : понятие, виды и механизмы социального контроля.
- •Понятие социальной общности.
- •Массовидные социальные общности .
- •Социальные классы.
- •Понятие социальной группы. Малая социальная группа.
- •Классификация социальных групп.
- •Структура социальной группы.
- •Лидерство в социальной группе.
- •Конформизм в социальной группы.
- •Понятие социального института. Институционализация.
- •Классификация социальных институтов.
- •Функции социальных институтов. Явные и латентные функции.
- •Понятие социальной структуры. Теории социальной структуры.
- •Социальные статусы и роли.
- •Социальное неравенство и социальная стратификация.
- •Социальная мобильность. Маргинальность.
- •Понятие социальных отношений. Теория социального действия.
- •Социальные взаимодействия.
- •Понятие социального конфликта. Типология социальных конфликтов.
- •Развитие социального конфликта. Модели завершения конфликта.
- •Социальные изменения: понятие, виды.
- •Социальные изменения: формы реализации.
Понятие социальных отношений. Теория социального действия.
Обще́ственные отноше́ния (социа́льные отноше́ния) — это различные формы социальных взаимозависимостей, возникающие в социальном взаимодействии, связанные с положением людей и ролями, выполняемыми ими в обществе. Социальные отношения проявляются лишь в определенных видах взаимодействий между людьми, а именно — социальных, в процессе которых эти люди воплощают свои социальные статусы и роли в жизнь, а сами статусы и роли имеют достаточно четкие границы и достаточно жесткие регламентации. Таким образом, социальные отношения тесно связаны с социальными взаимодействиями, хотя это не тождественные понятия, обозначающие одно и то же. С одной стороны, социальные отношения реализуются в социальных практиках (взаимодействиях) людей, с другой стороны, социальное отношение представляет собой предпосылку социальных практик — устойчивую, нормативно закрепленную социальную форму, через которую становится возможной реализация социальных взаимодействий. Социальные отношения определяющим образом воздействуют на индивидов — направляют и оформляют, подавляют или стимулируют практики и ожидания людей. В то же время социальные отношения являются "вчерашними" социальными взаимодействиями,"застывшей" социальной формой живой человеческой жизнедеятельности. Особенностью социальных отношений является то, что по своему характеру они и не объект-объектны, подобно отношениям между объектами в природе, и не субъект-субъектны, подобно межличностным отношениям — когда человек взаимодействует с другим целостным человеком, а субъект-объектны,когда взаимодействие происходит лишь с социально отчужденной формой его субъективности (социальное Я) и сам он в них представлен частичным и нецелостным социально действующим субъектом (социальным агентом). Общественные отношения воплощаются в социальных практиках и всегда опосредованы объектами - социальными формами (вещами, идеями, социальными явлениями,процессами). Общественные отношения могут возникать между людьми, которые непосредственно не контактируют и даже могут не знать о существовании друг друга, а взаимодействия между ними будут осуществляться через систему институтов и организаций, но не благодаря субъективному ощущению обязанности или намерению поддерживать данные отношения.Социальные отношения — это совокупность многообразных устойчивых взаимозависимостей, возникающих между отдельными индивидами, их группами, организациями и общностями, а также внутри последних в процессе их экономической, политической, культурной и т.п. деятельности и реализации ими своих социальных статусов и социальных ролей. Можно утверждать, что общественные отношения возникают: как отношения человека с обществом, общества с человеком; между индивидами как представителями общества; между элементами, компонентами, подсистемами внутри общества; между различными обществами; между индивидами как представителями различных социальных групп, социальных общностей и социальных организаций, а также между индивидами с каждой и внутри каждой из них. Социального действия теория - одно из осн. направлений совр. буржуазной социологии, восходящее к М. Веберу, к-рый и разработал понятие С. д. Последнее, по Веберу, - это все человеческое поведение, когда и поскольку действующий индивид придает ему субъективный смысл, ориентируясь при этом на поведение др. индивидов. (Поэтому инстинктивная реакция, напр., не будет С. д.). Согласно Веберу, С. д.- это осн. элемент социальной действительности, а социальные институты, группы и др. социальные общности - это лишь результаты и способы организации определенных действий индивидов. В дальнейшем понятие С. д. разрабатывалось прежде всего социологами, придерживавшимися социально-атомистических ориентации (Ф. Знанецкйй, Р. Макайвер, Дж. Хрманс и др.). Пирсона стремился соединить его с представлением об иерархии социальных систем, организующих и контролирующих С. д. индивидов. Он рассматривал четыре осн. уровня организации С. д. (или уровни систем действия): 1) уровень биологического организма; 2) уровень личности; 3) уровень социальной системы; 4) уровень культурной системы. Протекание действия на каждом уровне связано о решением четырех функциональных проблем: «поддержанием образца», достижением цели, интеграцией и адаптацией. Осн. в его теории С. д. является проблема равновесия, т.е. поддержания стабильности существующих социальных систем. С т.зр. марксизма деятельность людей не может быть сведена к следованию общепринятым образцам поведения, как и к исполнению ими определенных социальных ролей. Люди сами творят свою историю, действуя при условиях и обстоятельствах, задаваемых обществом, его предшествующим развитием. «...Социолог-материалист, - писал Ленин, - делающий предметом своего изучения определенные общественные отношения людей, тем самым уже изучает и реальных личностей, из действий которых и слагаются эти отношения».
