
- •1. Об’єкт і предмет вивчення мет-ї іст-ї.
- •2. Складові частини методології історії.
- •3. Відмінності між історією, методологією історії, історіографією.
- •4. Відмінності між методологією історії, філософією історії, історіософією.
- •5. (4). Об’єкт і предмет пізнання в історії (шир і вуз розуміння)
- •6.(5). Закон і закономірність
- •7. (6). Роль особи в історії.
- •8.(7). Особливості пізнання історії
- •9.(8) Суб’єкт пізнання в історії (структура світогляду і творча активність)
- •10. Рівні історичного пізнання та їхні особливості.
- •11. Пізнавальні процедури історика
- •12(11). Підготовчий етап історичного пізнання та його операції.
- •13(12). Інформаційний етап історичного пізнання.
- •14(13). Реконструкційний етап історичного пізнання.
- •15(14). Пояснювальний (теоретичний) етап історичного пізнання.
- •16(15). Нарративний етап історичного пізнання.
- •17. Класифікація історичних знань.
- •18(17). Класифікація методів історичного пізнання та особливості їхнього застосування.
- •19. Генетичний метод в історичному пізнанні.
- •20. Історичний та логічний методи та співвідношення між ними.
- •21. Компаративний метод в історичному пізнанні.
- •22. Проблема істинності історичних знань.
- •23. Історична свідомість та її рівні.
- •24. Історія і політика.
- •25. Історія та ідеологія в соціумі.
- •26. Історія і мистецтво в суспільній свідомості.
- •27(22). Соціальні функції історії й дискусія навколо них.
- •28. Об’єктивне і суб’єктивне в історичному пізнанні.
- •29. Типологічний метод в історичному пізнанні.
- •30. Історичний факт та його інтерпретація.
- •31.(36). Соціоетнічна історія м.Грушевського.
- •32.(38) Антропологізуюча історія сучасності.
- •33.(37). "Нова наукова історія", її різновиди та здобутки.
- •34. Школа “Аннали”: друге покоління (ф.Бродель).
- •35. .”Кінець історії” Френсіса Фукуями.
- •36. Феноменологія та історія в хх ст. (е.Гуссерль, х.Ортега-і-Гассет, г.Гадамер).
- •37.(39). Неопозитивістські підходи до історії (к.Поппер, к.Гемпель).
- •38. Школа “Аннали”: перше покоління.
- •39. Квантитативні підходи до історичного пізнання.
- •40. Початки і розвиток неомарксизму (д.Лукач, а.Грамши, е.Фромм, ю.Габермас).
- •41. Історизм Бенедетто Кроче.
- •42. Філософська історія а.Д.Тойнбі.
- •43. Методологічні студії й.Г.Дройзена.
- •44.(40) ”Нарративна філософія історії” (г.Вайт, ф.Анкерсміт).
- •45. Міфологічна історія давніх часів. 9-18
- •46. Характерні риси античної історіографії. 18-36
- •47.(25) Провіденціальна історія європейського середньовіччя.
- •48. Психоісторія та її здобутки в сучасній історіографії.
- •49.(29) Німецька “класична історіографія” (л.Ранке).
- •50. Історія у розумінні європейських гуманістів XIV-xVст. 62-81
- •51.(26) Філософська історія європейського Просвітництва
- •52. Історизм Джамбаттісто Віко.
- •53.(30) Соціологічна історія позитивізму.
- •54.(31) Соціологічна історія к.Маркса.
- •55. Різновиди позитивістської історіографії другої половини хіх – початку хх ст.
- •56.(35). Ідея історії р. Коллінгвуда.
- •57. Методологічні схеми історіографії срср.
- •58.(32) Неокантіанський зворот в історії (Баденська школа та її представники).
- •59.(28) Романтична візія історії в хіх ст.
- •60.(27) Філософія історії г.Гегеля.
8.(7). Особливості пізнання історії
У процесі пізнання і здобування емпіричних знань формується теорія — підстава узагальнених наукових знань, котрі в свою чергу уможливлюють поглиблення і розширення пізнання.
Наукове пізнання — це найбільш складний вид інтелектуальної (розумової) діяльності, механізми якого ще вивчені недостатньо. Проте відомо, що однією з найважливіших сфер людської діяль¬ності є пізнавальна. Вона народжена потребами практичного життя людини, хоча на сучасному етапі складає інколи сферу далеку від практики.
Уся різноманітність пізнавальної діяльності охоплює три її види: 1) практично-емпіричну, 2) художньо-естетичну, 3) науково-теоретичну. Вони відбивають історичні етапи становлення пізна¬вальної діяльності як людства, так і окремої людини. Наука вважається вищим рівнем пізнання і формою знання (якщо не брати до уваги ірраціональні способи). Вона відрізняється тим, що розкриває і пояснює внутрішню сутність об'єктів навколишнього світу. Якби сутність була такою конкретною і чутливо сприй¬нятливою як явище, то будь-яка наука була б зайвою.
Завданням науки є адекватне відображення дійсності шляхом проникнення через форму до змісту (сутності) об'єкту пізнання. Сутність речі або явища не є метафізичною категорією. Вона виявляється у рисах і властивостях речей і явищ, які в свою чергу проявляються тільки у взаємодії з іншими речами і явищами. Інша сутність, якщо така існує за межами раціонального пояснення, залишається за рамками науки.
1)історик.пізнання історика зумовлене його культурою і світоглядом.
2)історик.пізнання завжди є колективним, тобто спир.на колективний досвід
3)іст.пізн. історика – ретроспективне, тобто спрямив від наслідків до речей.
4)іст.пізн. завжди обмежене, хоча відомий результат, воно багатовимірне і варіативне і невичерпне. Осягнення істини нескінченне.
5)іст.пізн. ніколи не може бути завершене.
9.(8) Суб’єкт пізнання в історії (структура світогляду і творча активність)
Структура:
1. поза наукові знання (політ-і,реліг-і,правові,кул-і,націон-і,середовищні)
2. теоретичні (наукові) – знання про фах, які здобули як спеціаліст
3. джерельні.
Творча актив-ь:
Як творилася логіка? Людина думала і приходила висновку. Думала творчо. Творчість – конструктивізм.
Конструювання – це особл.розумова діял-ь суб’єкта по з’єднанню елементів знання,нестандартним способом впевну цілість. в результаті чого виник такі теоретик об’єкти,які несуть нову інф-ю про світ,його риси і властивості . тобто вияляється творчість суб’єкта.
10. Рівні історичного пізнання та їхні особливості.
Головними елементами науки є теорія і емпірія. Емпіричний і теоретичний рівні пізнання відрізняються здат¬ністю проникнення в сутність явищ або їх рис. У емпіричних знаннях відображаються певні зв'язки та регулярності, але вони є лише відбиттям зовнішньої сторони зв'язків у часі і просторі. Теоретичне пізнання проникає в сутність явищ, які вивчаються. Теоретичне знання виникає як результат логічного перетворення емпіричних даних з допомогою логічних операцій — аналізу, синтезу, порівняння тощо. Різниця між емпіричним і теоретичним пізнанням випливає з різних методів. Методи емпіричного пізнання — спостереження, експеримент, опис чуттєвих даних. Усі вони дають первісну інформацію про минуле, яка після відповідних перетворень стає історичними фактами (див. нижче). Методи теоретичного пізнання — ідеалізація і абстрагування. На* рівні теоретичного знання створюються гіпотези, теорії, концепції. На емпіричному рівні пізнання відбувається підведення чут¬тєвих образів від поняття і терміни —• форми мислення, котрі розкривають відмінні ознаки речей і явищ. На рівні отримання теоретичних знань дослідник має справу з більш широкими і узагальненими поняттями — категоріями. Категорії відображають найбільш суттєві (типові) властивості, ознаки і зв'язки певних груп об'єктів або явищ (розвиток, прогрес, промисловість, повстання тощо).
Особливості теоретичного знання
Теоретичні знання є неодмінним результатом усякого наукового пізнання вже в силу застосування понятійно-категоріального апарату. Проте, підсумком дослідницьких зусиль завжди є конкретна наукова теорія. Вона є наслідком застосування до аналізу історичних фактів визначених пізнавальних методів, які дозволяють здобути інформацію і знання, що не лежать на поверхні фактів. Отримані з допомогою логічних прийомів знання відображають певні зв'язки між об'єктами і явищами, і є теорією даних фактів або науковою теорією. З цього випливає, що наукові теорії бувають різних рівнів узагальнення: теорії на рівні окремих груп фактів (теорія типів письма в пале¬ографії, теорія укладання міжнародних угод і т.д.); теорія на рівні процесів (теорія європейського ренесансу, теорія фільварково-панщинної системи і т.д.)