8. Семейно-брачное и наследственное право по законам Ману.

Законы Ману появились в 2 в. до н.э. – 2 в. н.э.. Законы Ману – одна из наиболее почетаемых в индцизме кодификаций. В подавляющем большинстве статей закрепляется патриархальн. уклад семьи, но есть нормы свид-щие и о матриархате. Законы подчёркивают зависимость женщины от мужчины на протяжении всей жизни. Семейн. имущ-во в полном распоряжении главы семьи. У него пр. на здоровье, свободу и жизнь женщины. Чётко проводится кастовый принцип. Смешанные браки запрещались или ограничивались. Дети рожденные в браках между лицами от разных варн, ущемлены в правах. Материальн. черты семьи проявл. в статьях требющих заботы о женщине. Наследств. пр. 2 способа наследования отцовского имущ-ва: 1) Имущ-во делится по-ровну между сыновьями; 2) Имущ. полностью забирает старш. брат а младшие живут при нём как при отце.

9. Преступление и наказание по судебнику Ману. Судебный процесс.

Законы Ману появились в 2 в. до н.э. – 2 в. н.э.. Законы Ману – одна из наиболее почетаемых в индцизме кодификаций. Классиф. прест.: 1) Против царя и гос. вл.: а) взламывание царского склада; б) кража слонов; в) совершение пролома в городской стене; г) противодействие царским указам; 2) против отдельн. лиц: жизнь, честь, здоровье; 3) против семейн. устоев; 4) против ч.с. Наказания: Его тяжесть связана с кастовой принадлежностью преступника. Определена цель наказания – сохранение сущ-щего варного строя. Виды наказаний: 1) На личность; 2) На имущ-во. Судебн. проц. Нет раздела между гражд. и уг. процессом. Судебн. дела возбужд. по инициативе частн. лиц. Проц. носит состязательн. хар-р и частично инквизиционный.

10. Возникновение Спартанского государства, особенности его социальной структуры.

Спартанское государство возникло в IX веке до н. э. в результате завоевания обширной территории Леконики, где проживали архейские племена, дорийцами. Установление общественных порядков и государственного строя Спарты связывается с именем Ликурга. Общественный строй Спарты сохранял пережитки первобытнообщинного строя и был построен на военной организации. Законы Спарты были направлены на недопущения образования резкой имущественной дифференциации среди “спартанцев”. Было три слоя населения: спартиатами, периеками и илотами. Спартиаты пользовались политическими правами, были обеспечены земельными наделами. Пэриеки могли иметь собственность, в отношениях обладали правоспособностью, были ограничены лишь в политических правах. Илоты же имели статус государственных рабов, они не обладали правоспособностью, но могли иметь право собственности на свои орудия производства и свое хозяйство, 50 % доходов они обязаны были уплачивать спартиатам. Илоты представляли собой побежденные племена. Спарта была примером рабовладельческой аристократии. Основным органом в Спарте была герусия – совет старейшин, возглавлявший все государственное управление. Герусия состояла из 28 виднейших представителей спартиатов, и двух царей. Состоящие в данном органе лица именовались геронтами. Геронтов избирали из наиболее известных граждан, достигших 60-ти лет, пожизненно народным собранием, которому они были бесподконтрольны. Герусия готовила внешнеполитические решения и руководила деятельностью должностных лиц. Она обсуждала предварительно дела, которые должны были рассматриваться в народном собрании. Герусия располагала неограниченной компетенцией, она заседала ежедневно и руководила всеми делами. Она же была судебным органом. Судебной власти герусии подлежали даже цари. Сама герусия считалась неответственной за свои решения. Народное собрание (апелла) решающую роль в политической жизни страны не играло. Созывалось оно от случая к случаю. Участвовали в собрании все спартиаты, достигшие 30 лет, прошедшие указанное законом воспитание и сохранившие свои наделы. Собрание было только пассивным властным органом. К ведению народного собрания относилось избрание должностных лиц, принятие решения в случае возникновения спора о престолонаследии, кому из царей идти в поход в случае войны. Народное собрание участвовало в законодательстве, решало вопросы войны и мира. Во главе государства стояли два царя, которые выполняли функцию военных вождей, были верховными жрецами, осуществляли судебную власть. С течением времени важнейшим институтом управления стала коллегия эфоров. Они занимали исключительное положение в государстве. Их было пятеро. Первый из них эфор-эпоним – председательствовал в общих собраниях апеллы и герусии; Эфоры составляли единую коллегию и выносили решения по большинству голосов. В их руках целиком находились внешние сношения, внутреннее управление страной. Они осуществляли строгий надзор за нравами и за соблюдением дисциплины, контролировали деятельность всех должностных лиц и ежегодно проверяли их отчеты. В руках эфоров находилась гражданская юрисдикция. Одной из функций эфоров был контроль за деятельностью царей с целью не допустить усиления их власти. Эфоры имели право привлекать царей к суду герусии. В своей деятельности эфоры давали отчет только своим преемникам. Бесконтрольность эфоров, невозможность привлечения к судебной ответственности породила злоупотребление ими своей властью.