
- •История
- •Появление Киевской Руси на международной арене. Первоначальная территория
- •Проблема возникновения государственности
- •Княжение Олега Вещего
- •Игорь Рюрикович
- •Святослав Игоревич
- •Характеристика государства в IX—X вв.
- •Дружина
- •Налоги (дань)
- •Денежная система
- •Тип государства
- •Владимир и Ярослав Мудрый. Крещение Руси
- •Изменения в государственном управлении в конце X — начале XII вв.
- •Характер государственности русских земель
- •Торговля
- •Новгородская земля
- •Административное деление
- •Заселение
- •Демография
- •История Древнейший период (до 882 года)
- •[Править]в составе Киевской Руси (882—1136)
- •Республиканский период (1136—1478)
- •В составе централизованного Русского государства (с 1478)
- •Царствование Василия III
- •Смутное время. Шведская оккупация.
- •]В составе Российской империи
- •Ливонский орден
- •Предыстория
- •Основание
- •Орден в XIII—XV веках
- •Ливонская война и разгром ордена
- •Тевтонский орден
- •1. Возникновение империи чингисхана Общие сведения о монголах
- •2. Государства чингисидов
- •3. Золотая орда
- •4. Отношения с русскими государствами
- •5. Борьба руси с монгольским игом, его результаты и последствия
- •6. Распад золотой орды
- •7. Источники права
- •Введение
- •1. Предпосылки образования русского централизованного государства
- •2. Основные этапы процесса объединения и централизации
- •3. Государственный механизм
- •Заключение
- •Смутное время
- •Причины Смуты
- •Самозванец
- •Тушинский лагерь
- •Начало русско-польской войны
- •Семибоярщина
- •Ополчения
- •Последние вспышки Смуты
- •Последствия Смутного времени
- •Периодизация
- •Воссоединение Украины с Россией
- •Исторические предпосылки
- •Письмо Хмельницкого царю Алексею Михайловичу
- •Решение Земского Собора
- •Переяславская рада
- •Переяславский договор
- •Последствия Что получили малороссийские «черкасы»?
- •Что приобрела Россия?
- •Вступление России в войну с Речью Посполитой
- •Война со Швецией
- •Возобновление войны с Польшей
- •Итоги и последствия войны Последствия Руины
- •Казачество
- •Социально-экономическое развитие России в 17 веке
- •Церковная реформа патриарха Никона
- •Культурно-исторический и геополитический контекст реформы
- •Предыстория: греческие и русские богослужебные обычаи
- •Основные черты Никоновой реформы
- •Реакция на реформу
- •Взгляды старообрядцев на реформу
- •Термин «Никонианство»
- •Эволюция отношения Русской Православной церкви (рпц)
- •Критика реформы в рпц
- •Критика реформы светской властью
- •Соборное Уложение 1649 года
- •1. Причины и предпосылки создания Соборного Уложения 1649 года
- •2. Основные положения Соборного Уложения 1649 года
- •3. Система преступлений
- •4. Система наказаний
- •Введение
- •10. Укрепление феодального землевладения и диктатуры дворянства
7. Источники права
К самому началу 13 века относится запись наставлений Чингисхана по различным вопросам государственного и общественного строя, известная в литературе под названием «Яса» («Яса Чингисхана», «Великая Яса»). Это был единственный писаный источник права монгол в 13 веке. Характер этих наставлений ярко иллюстрирует деспотическую власть Чингисхана. Из дошедших до нас 36 отрывков «Ясы» в 13 речь идет о смертной казни. «Яса» угрожала смертью каждому, кто осмелился бы назвать себя ханом не будучи избранным специальным курултаем. Смертью грозили тем, кто будет уличен в сознательном обмане, кто в торговых делах трижды обанкротится, кто окажет помощь пленнику против воли пленившего, кто не отдает беглого раба хозяину, кто в бою откажет в помощи другому, кто самовольно оставит порученный ему пост, кто будет уличен в предательстве, воровстве, лжесвидетельстве или в непочтении к старшим, «Яса» несет на себе также значительные следы шаманских представлений монголов того времени. Военная дисциплина была не на последнем месте: «Голову с плеч тому, кто не вернется в строй и не займет своего первоначального места». Суд был приоритетом административной власти.
Помимо Ясы Чингисхана широко использовалось обычное право, регулирующее, в основном, гражданские отношения (наследственное, семейное право.
В дальнейшем происходит переход к феодальному праву, узаконенному закрепощению аратов: если арат уходит скитаться по своей воле, предавайте его смертной казни» — Есур-Тэмур (14-15вв). Основным трудом, рассказывающем о золотоордынском праве, является «Сокровенное сказание».
КУЛИКОВСКАЯ БИТВА
Во второй половине 14 века междоусобицы ханов и правителей ослабили Золотую Орду. У Руси появилась возможность сбросить татаро-монгольское иго. Московский князь Дмитрий Иванович, внук Ивана Калиты, отказался платить дань. Разгневанный правитель Орды Мамай объявил, что пройдет «по следам Батыя» и приведет Русь к покорности. Но Дмитрий не испугался угроз Мамая. Он призвал под свои знамена русские дружины и князей из многих городов. На ратный подвиг князя Дмитрия благословил преподобный Сергий Радонежский, настоятель Троице-Сергиевой лавры. На стороне Мамая выступил враг Москвы — польско-литовский король Ягайло. Мамай, собравший большое войско (до 100 тыс человек), ожидал подхода своего союзника Ягайло. Но тот, узнав о движении русских полков, не решился выдвинуться на помощь Мамаю. Дмитрий Иванович, задумав упредить своих врагов, в ночь на 8 сентября 1380 года приказал русским воинам тайно переправиться через Дон и занять позиции на Куликовом поле. К востоку от поля, в Зеленой дубраве, он спрятал засадный полк, который сыграл решающую роль в Куликовской битве. Утром 8 сентября 1380 сражение началось поединком русского и татарского воинов — Пересвета и Челубея, в котором оба погибли. Другой русский герой-монах Ослябя тоже пал на поле брани одним из первых. В начале боя успех был на стороне татар, но исход битвы решил засадный полк, который нанес сокрушительный удар в тыл и фланг противнику. Татары дрогнули и стали в беспорядке отходить. Вскоре отступление превратилось в общее бегство. Сам Мамай бежал в Крым, где был убит. Велики были потери и русского войска, целую неделю (с 9 по 16 сентября) русские хоронили убитых. Но 28 сентября победителей во главе с великим князем Дмитрием Ивановичем, прозванным Донским, торжественно встречали жители Москвы. Победа на Куликовом поле не освободила Русь от татаро-монгольского ига, но стала переломным моментом в истории Руси. Победа в этом сражении дала русским людям веру в то, что они в силах сражаться с татарами и побеждать их. Символом этой веры стало Московское княжество, чью наиглавнейшую роль на Руси больше никто не оспаривал.
8.
Складывание русского централизованного государства 14-16 вв. Политические и экономические предпосылки объединения. Причины возвышения Москвы. Завершение создания централизованного государства при Иване IV Грозном.