
- •Тема 5.
- •1.Абсолютный дух
- •2.Абсолютная идея
- •3.Абстрактное и конкретное
- •4.Антиномия
- •5.Априори
- •6.Вещь в себе
- •7.Гегель
- •9.Категорический императив
- •10.Практический разум
- •11.Трансцендентальность
- •12.Триада
- •13.Тождество бытия и мышления.
- •14. Чистый разум.
- •15.Шеллинг
- •16.Фихте
- •17.Явление
- •Тема 6.
- •1.Антропологический материализм.
- •2.Воля к власти.
- •4.Иррацианолизм
- •5.Исторический материализм.
- •6. Конт о
- •7.Кьеркегор
- •8. Маркс
- •9.Мировая воля
- •10.Неклассическая философия.
- •11.Ницше ф.
- •12.Позитивизм
- •13. Прагматизм
- •14.Практика
- •15.Спенсер г.
- •16.Шопенгауэр
- •17. Фейербах
- •18.Философия жизни
- •19.Эмпириокритицизм
- •20.Энгельс ф.
4.Иррацианолизм
Философское учение, утверждающее ограниченность познавательных возможностей разума, необходимость его замены или дополнения внерациональными формами духовной деятельности – интуицией, переживанием, мистическим опытом. Абсолютизирует нерациональные мотивы поведения человека (воля, эмоции, бессознательное) и переносит их на объективный мир. Природные и общественные процессы трактуются как хаос, проявление неподдающихся рациональному объяснению сил. В методологическом плане И. противопоставляется науке, его распространения является симптомом духовных кризисов в обществе.
5.Исторический материализм.
Социальная философия марксизма, в которой статусом материальности наделяются структуры общественного бытия – система производственных отношений, понимаемая обыденно как экономические отношения. Главный тезис - общественное бытие определяет все формы общественного сознания и индивидуального действия. Сложившаяся в 20-м веке мировоззренческая позиция названная марксизмом обладала не только целостностью, универсальностью и обоснованностью своих составных частей (философии природы и общества) , но и была первой серьёзной попыткой научного построения теоретической и практической социальной философии.
6. Конт о
Французский философ, родоначальник позитивизма. Выступил с критикой всей предшествующей философии, считая её недостатками спекулятивность и метафизичность, т.е. абстрактные суждения мировоззренческого характера, которые невозможно проверить опытным путём. Согласно нему интеллектуальное развитие проходит три стадии : теологическую , метафизическую и научную (позитивную). Основное произведение – «Курс позитивной философии».
7.Кьеркегор
1813-1855. Датский религиозный философ, один из предшественников экзистенциальных философов. В центре его внимания – личностное начало человека, его экзистенция. Поэтому всякая философия претендующая на объективный научный статус опровергается. Ввел новые понятия – страх, отчаяние, решимость, впоследствии вошедшие в состав категорий экзистенциальной философии. Разум и вера не могут быть согласуемы, поскольку разум опирается на доказательство, а вера на парадокс. Личность проходит три стадии – эстетическую, этическую и религиозную.
8. Маркс
1818 – 1883. Немецкий философ, экономист. Разработал материалистическое понимание истории, согласно которому материальная сторона жизни определяет все другие общественные сферы и отношения. Ключевые понятия – общественно – экономическая формация, производственные отношения. По его мнению общественное бытие определяет общественное сознание. В теории познания с позиций диалектического материализма обосновал роль практики как критерия истины, основы и цели понимания. В «Капитале» проанализировал законы капиталистической экономики и пришёл к выводу о закономерной смене капиталистической формации социалистической.
9.Мировая воля
Центральный термин философской концепции Шопенгауэра, антипод Гегелевского понятия абсолютной идеи. Мировая воля – иррациональная основа мира, подчиняющая себе действия человека (принципиально не осознающего её) и общества. В философской антропологии и аксиологии Шопенгауэра цель человека – выйти из-под власти мировой воли, преодолеть её проявление в собственном сознании. Мораль, религия, искусство трактуются у него как средство подавления действия мировой воли, следовательно освобождения человека от зависимости от нее.