11.Социально-философские прогнозы в отношении будущего семьи.

Большинство из мыслителей разного поколения считали что в справедливом обществе с исчезновением государства и политической системы отомрет и брак, т. е. общественная фиксация семейного союза, общество перестанет вмешиваться в личную жизнь людей.

превращение частной домашней работы в общественную промышленность;

обобществление воспитания юношества;

действительно свободные взаимоотношения членов семьи.

Рассматриваемое третье направление, к которому ближе всего примыкают марксистские прогнозы будущего семьи, открывает учение Жана Meлье, скромного сельского священника из Шампани, написавшего знаменитое "завещание" за 60 лет до начала Великой французской революции. Когда началась революция, революционное правительство приняло декрет об установлении памятника Жану Мелье – священнику, который имел мужество отречься от религии. Мелье – провозвестник революционной идеологии буржуазии, идущей на смену феодальному классу. XVIII в. принес понятия свободы, равенства и братства, немыслимые при господстве феодальной идеологии, основанной на идеях подчинения, смирения вассалов перед сюзеренами.

Буржуазная идеология открыто провозглашала свободу человеческой личности. Именно в XVIII в. во Франции родилась идея Ж. Руссо о естественном праве человека быть свободным. Все прогрессивные мыслители XVIII и XIX вв. исходили из этой философской посылки Руссо. Все люди равны по природе, утверждал Ж. Мелье, но частная собственность отняла у них это право. Мелье – сторонник общинного социализма, перейти к которому, по его мнению, можно только путем народной революции. Величайшим социальным злом является имущественная нерасторжимость между семьями и нерасторопность брака. Несчастье – брак без любви. Несчастные ненавидят друг друга и не могут освободиться... Дети, рождающиеся от такого брака, оказываются жалкими и несчастными по вине своих отцов и матерей.

В условиях господства патриархальных семейных отношений Мелье одним из первых выдвинул принцип свободы выбора супруга и расторжения брака. "Если бы люди, и в частности наши христопоклонники, не сделали бы брак нерасторжимым, а, напротив, предоставили бы одинаковую свободу мужчинам и женщинам беспрепятственно сходиться, следуя своему влечению, равно как свободу расходиться и расставаться друг с другом, когда им станет в тягость совместная жизнь или когда новое влечение побудит их к заключению другого союза, тогда, без сомнения, не было бы столько неудачных браков, столько случаев несчастных союзов, как это наблюдается теперь; не было бы столько раздоров и несогласий, как наблюдается теперь между мужьями и женами".

12.Социально-психологическая хар-ка современной семьи рб.

Анализ литературных источников показывает, что психологи, работающие с проблемами современной семьи придают большое значение ее особенностям и отличительным признакам по сравнению с традиционной семьёй. Современная семья имеет отличительные признаки, как:

Семья стала меньше по численности,

Современная семья менее стабильна,

Уменьшилось число семей, где глава муж,

Семья стала менее дружной, так родные предпочитают жить отдельно.

Большинство людей не узаконивают отношения или вообще живут одни,

К настоящему времени времени сложились разнообразные формы современных семей:

Брак на основе честного контракта

Брак на основе нечестного контракта, кому-то выгодно.

Отношения по принуждению

Отношения-любовь.

Что касается белалуской семьи, то современная семья РБ-это семья с одним ребёнком, деньги играют главенствующую роль, мало уделяют внимания детям и здоровью, и при возникновении проблем уходят из семьи, и семья зачастую становится неполной.