3. Понятие о синкретизме древнегреческой мифологии.

СИНКРЕТИ́ЗМ В истории религии и философии термином "синкретизм" обозначают тенденцию искусственного смешения элементов верований и культов, идей и образов разных религий (иногда в политических целях). Эта тенденция возникла в эпоху эллинизма (IV—II вв. до н. э.), в результате распространения эллинской культуры на завоеванные Александром Македонским азиатские страны, а также в культуре Древнего Рима, политика которого была направлена на ассимиляцию (принятие, усвоение) культов и богов завоеванных стран. В истории искусства термин "синкретизм" используют в ином смысле — для обозначения изначальной, исконной и неразделимой слитности функций и форм архаических типов искусства.

В них специфически художественное содержание находилось в нерасчлененном единстве с другими сторонами первобытного общественного сознания – с магией, мифологией, моралью, полуфантастическими преданиями из истории отдельных родов и племен, первоначальными полуфантастическими географическими представлениями. Такое нерасчлененное единство этих сторон, существовавшее на ранней ступени исторической жизни народов, получило в науке название «синкретизма» первобытного общественного сознания

Характерный для древнейшей поэзии синкретизм (термин Веселовского), т. е «сочетание ритмованных, орхестических(танцевальных) движений с песней – музыкой и элементами слова». На этих более ранних ступенях стиховое слово выступает не самостоятельно, а в сочетании с пением и с ритмическими телодвижениями. Ритм трудовых операций сопровождается музыкальным словом, песней в такт производственному процессу.

Гр. Мифология синкретична, т.е. в ней объединены различные представления: тотемизм, анемизм, фетишизм. + антропоморфизм, который лежит в основе любых мифов. Анимизм – наделение душой разл. предметов. Тотемизм: идеология раннеродового общества с его присваивающей экономикой (охота,собирательство).Тотем (австрал.) прародитель, предок. Тотемом может быть какой-то род животных, растений, реже – какой-то предмет.

. Магический способ воздействия (первобытная магия) – с помощью человеческой крови, волос и проч (тантагеозная магия),шаманские обряды, гадания Элифтинские мистерии (таинства) – греческий праздник, поклонение Деметре. Дионисии: праздник бога Диониса Антропоморфная религия (антропоморфизм) – гуманизируется вся среда, в которой живет человек, боги так же «очеловечиваются».

- тотемизм (человек родство животное: гера волокоокая, артемида - медведь, олень, афина - змея, сова, зевс - бык,орёл.), фетишизм, хтонизм (земля), зооморфизм, антропоморфизм.

4. Проблема тотемизма в греческой мифологии.

Тотемизм – форма религии, в которой человек подмечает связь между человеком и видом животных и считает, что между ними есть кровное родство. Главный объект поклонения – питательная база, жертвы охоты. «священное пожрание» животного – основа для тотемических представлений. Это самые ранние этапы цивилизации, которые, впрочем, сохранились в греческой мифологии. Во времена тотемизма жители Крита поклонялись быку; потом же он стал Зевсом. Отец-прародитель должен был подвергнуться убийству и пожранию. Мифология неоднородна, она складывалась на протяжении тысячелетий, поэтому в ней есть множество тотемических элементов. Артемида – олень или медведь; убийство священной лани Артемиды. На древность почитания Артемиды Указывают следы человеческих жертвоприношений, сохранившиеся в ее культе – надрезание кожи на нее. Геракл, убивший Керинейскую лань, вынужден был отчитываться перед богиней. Покровительница охоты. Пережиток тотемизма – и то, что многие боги ассоциируются с животными, в которых по мере необходимости превращаются. Афина – змея, сова; Зевс – бык, орел.