1. Предмет, структура, специфика философии.

Область философских исследований

Философия (в переводе с греч. – любовь к мудрости) изучает природные и социальные системы, включая человека и его мировоззрение, исходя из диалектических принципов объективности, познаваемости, развития реальности.

Философия тесно связана с мифологией, религией, искусством, моралью, правом, политикой, экономикой.

Предмет философии определился 2 тысячи лет назад. В этот исторический период у европейцев, индийцев, китайцев возникла потребность в рациональном осмыслении и интеллектуальном культивировании фундаментальных ценностей бытия человечества.

Предмет философии – законы развития природы, человека, общества.

Философы: Пифагор, Фалес, Демокрит, Ньютон, Декарт, Архимед и др.

Как наука философия формировалась до конца ХIХ в. Среди многочисленных научных дисциплин философия заняла междисциплинарный статус.

Структура философии:

• Онтология;

• Антропология;

• Гносеология;

• Методология;

• Социальная философия;

• Философия и история

• И др.

Онтология – учение об устройстве мира, развитии мира, о законах природы.

Онтология – раздел, где философия тесно связана с физикой и математикой.

Антропология – изучает происхождение, сущность и сознание человека.

Гносеология – изучает знания, информацию, способы получения знаний и информации.

Методология – изучает методы научных и инженерных исследований.

Социальная философия изучает проблемы общества.

Философия и история изучает законы развития общества.

Специфика: Область философских исследований междисциплинарная.

Это значит, что в этой науке на метатеоретическом уровне обобщаются в виде научной картины природы, общества и культуры разнообразные знания из математики, естествознания, гуманитарных, социально-экономических, технических наук. Вследствие этого один и тот же философ может выступать как в науке одновременно как математик и физик или как философ и психолог, философ и экономист, инженер и философ.

2. Мировоззрение, его структура и функции

Мировоззрение – это система взглядов и представлений человека о мире и своем месте в нем, обусловленная ценностями, традициями, идеалами, образом жизни, знаниями.

Мировоззрение имеет структуру в виде мироощущений и миропонимания. Мироощущение отражает способность человека переживать мир и формировать конкретное жизненно-практическое отношение к нему. Миропонимание связано со способностью человека осмыслять мир, анализиро-вать скрытые за внешней видимостью закономерности.

Мировоззрение имеет передающуюся из поколения в поколение духовную составляющую, представленную ценностями, традициями, идеалами, нормами, идеями, потребностями.

3. Исторические типы мировоззрения.

Мировоззрение на рубеже XX–XXI вв.

Мифологическое, религиозное, научное мировоззрения отражают основные этапы исторической эволюции общественного сознания человечества.

Нравственная реальность мира личности наиболее ярко, наглядно и зримо выражена в мифах, которые являются особым способом понимания древним человеком окружающего мира, своих действий в нем и самого себя. В мифопоэтическом миропонимании, где мысли и эмоции сливаются в единые «мыслеобразы», царствует творческая игра коллективного бессознательного, являющегося общим, «обязательным» для всех рас, народов и национальностей. В мифах нет рассудочно-критического различения «субъективного» и «объективного», «идеального» и «материального», «Я» и «Ты», как нет такого различия в сказках, грезах, фантазиях, в любовном экстазе, в интуитивных озарениях.

Живое подобие человека космосу как пред-логика и до-категори-альное образование – это уже и исходная метафора в мифах или вид образного сходства, сравнения. Здесь неизвестное объяснялось с помощью известного, природное – через человеческое, божественное – посредством земного.