
- •Міжрегіональна академія управління персоналом
- •Історія культури україни
- •Переднє слово
- •Розділ і. Культура праслов'ян що вивчає історія культури україни
- •Історична наука про цілісність української культури
- •Український народ — корінне населення україни
- •Походження українського народу
- •Релігія слов'янських племен
- •Особливості язичницьких вірувань і пантеону божеств
- •Мистецькі набутки слов'ян
- •Особливості трипільської культури
- •Особливості культурного процесу скіфського періоду
- •Черняхівська культура та її місце у культурному надбанні слов'ян
- •До питання про праслов'янську писемність
- •Контрольні питання
- •Розділ II. Культура київської русі
- •Про витоки культурного процесу київської русі
- •Вплив запровадження християнства на розвиток культури київської русі
- •Кирило та мефодій — просвітники слов'ян
- •Володимир великий у культурному розвитку
- •Ярослав мудрий і культурний розвиток київської русі
- •Найвизначніші пам'ятки київської русі
- •Характерні особливості забудови києва
- •Писемні джерела, що оповідають про русь і русичів
- •Літературні пам'ятки київської русі
- •Характерні особливості рукописної книги київської русі
- •Музичне мистецтво київської русі
- •Зв'язок культури київської русі з античністю
- •Чи були знищені культурні набутки за татаро-монгольської навали?
- •Внесок київської русі у розвиток культури
- •Контрольні питання
- •Розділ III. Культурні процеси напередодні і в добу козаччини вплив культури київської русі на життя литовського князівства
- •Перші книгодрукарі слов'ян
- •Іван федоров — першодрукар україни
- •Іконопис XIV-XV ст.
- •Поділ україни та розвиток культури
- •Братства і розвиток культури
- •Роль братських шкіл у становленні освіти
- •Полемічна література XVI ст.
- •Боротьба українців проти асиміляторських заходів, за збереження національної культури
- •Внесок києво-могилянської академії у розвиток освіти україни
- •Особливості пісенно-поетичної творчості козацької доби
- •Петро конашевич-сагайдачний — видатний діяч україни
- •Книги лаврської друкарні
- •Особливості реформаційного руху в україні
- •Передумови формування українського театру
- •Особливості архітектури козацької доби
- •Народні думи й пісні про визвольну війну
- •Культурологічна та просвітницька діяльність івана мазепи
- •Перші шкільні підручники
- •Колегії в україні
- •Контрольні питання
- •Розділ IV. Культура україни XVII-XVIII ст.
- •Феофан прокопович — видатний діяч просвітництва і культури
- •Козацькі літописи
- •Вплив української культури на розвиток культурних процесів росії
- •"Українське" бароко
- •Григорій сковорода — просвітитель, філософ, поет
- •Театральне мистецтво
- •Нові тенденції розвитку образотворчого мистецтва другої половини XVI-XVIII ст.
- •Культурно-мистецький процес україни у XVIII ст.
- •Освіта в україні у XVIII ст.
- •Архітектура й образотворче мистецтво другої половини XVIII ст.
- •Музичне життя україни xv1ii-x1x ст.
- •Зв'язок народного та професійного мистецтва другої половини XVIII — середини XIX ст.
- •Контрольні питання
- •Розділ V. Пробудження національної свІдомості Українського Народу культурний процес другої половини XIX ст.
- •Українська наука і культура початку XIX ст.
- •Організація науково-мистецьких товариств
- •Тенденції розвитку української літератури XIX ст.
- •Реформа освіти 1803-1804 pp.
- •"Театр корифеїв"
- •Реформа освіти у другій половині XIX ст.
- •Недільні школи, клубні заклади та бібліотеки в україні
- •"Просвіти" та їх роль у культурному процесі
- •Розвиток музичного мистецтва наприкінці XIX — на початку XX ст.
- •Становлення української професійної художньої школи
- •Образотворче мистецтво початку XX ст.
- •Навчальні заклади для жінок
- •Музейна справа в україні
- •Меценати та колекціонери
- •Україна напередодні 1917р.
- •Контрольні питання
- •Розділ VI. Відродження української культури в період національно-демократичної революції (1917-1920 pp.)
- •Вища школа
- •Література
- •Преса. Книгодрукування
- •Контрольні питання
- •Розділ VII. Культура України в період становлення радянської влади
- •Українізація
- •Національні меншини
- •Середня спеціальна і вища школа
- •Література
- •Образотворче мистецтво
- •Архітектура
- •Культурно-освітня робота. Ліквідація неписьменності
- •Видавництва
- •Контрольні питання
- •Розділ VIII. Українська культура у 30-ті роки
- •Вища школа
- •Література
- •Образотворче мистецтво
- •Культосвітня робота
- •Засоби масової інформації
- •Контрольні питання
- •Розділ IX. Культура України в роки війни
- •Преса. Радіо
- •Театр та кіно
- •Образотворче мистецтво
- •Контрольні питання
- •Розділ X. Культура повоєнного часу
- •Література
- •Архітектура та образотворче мистецтво
- •Засоби масової інформації
- •Культосвітні заклади
- •Контрольні питання
- •Розділ XI. Культура україни в умовах кризи радянської системи
- •Вища освіта
- •Література
- •Архітектура та образотворче мистецтво
- •Культосвітні заклади
- •Контрольні питання
- •Розділ XII. Культура в часи перебудови та становлення незалежності України
- •Національно-культурне відродження
- •Вища і середня спеціальна освіта
- •Література
- •Засоби масової інформації
- •Культурний внесок діаспори
Мистецькі набутки слов'ян
Джерелами української музичної культури є стародавня культура східнослов'янських племен, культурний вплив сусідніх народів. На думку вчених, найдавніші прояви музичного мистецтва у наших пращурів спостерігалися вже приблизно сорок тисяч років тому. Серед знайдених предметів ужитку і художніх творів тих часів трапляються первісні музичні інструменти або їх зображення на посуді чи коштовностях.
У Маріупольському могильнику 1931 p. знайдено сім дудочок з пташиної кістки періоду неоліту, а львівська археологічна експедиція 1953 p. знайшла на стоянці Молодове Чернівецької області флейту з рогу північного оленя. Вчені вважають, що це найдосконаліший з усіх відомих палеолітичних музичних інструментів. Він має один поздовжній штучний отвір і чотири поперечних у найтоншій, спеціально обробленій мундштучній частині, а в нижній частині — ще два невеликих отвори. Збагачують наші уявлення про давній музичний інструментарій і археологічні розкопи 1952—1961 pp. на Мезинській палеолітичній стоянці поблизу Чернігова. Тут ученим пощастило натрапити на цілий інструментальний комплекс з ударних інструментів — різні кістки мамонта, набірний браслет, що "шумить". Вони оздоблені геометричними візерунками, нанесеними червоною охрою.
У ході розвитку первісного суспільства підвищуються мистецькі запити людей, удосконалення знарядь праці супроводжується поліпшенням якості та урізноманітненням музичних інструментів, збільшенням їх кількості.
На північному узбережжі Чорного моря існувало високорозвинене мистецтво античних цивілізацій. Приморські степи заселяли скіфи, сармати та інші племена. Історичні пам'ятки свідчать про тісні мистецькі взаємозв'язки античних міст Причорномор'я та племен, що заселяли тогочасні українські землі. Серед археологічних знахідок скіфського часу велику цінність мають ювелірні вироби. Зокрема, золоту діадему із зображенням скіфа, який грає на інструменті давньогрецького походження — арфі, знайдено на початку XX ст. у кургані поблизу села Сахнівки на Київщині. На золотому персні з Неаполя Скіфського (Крим) зображено музиканта, який грає на подвійній флейті — також давньогрецькому інструменті.
Музичні інструменти місцевого походження скіфського періоду часто знаходять під час археологічних розкопів східнослов'янських курганів. Це переважно бубонці різних форм і розмірів, виготовлені із заліза та срібла. Багато їх знайдено в 50-ті роки XIX ст. в Олександропольському кургані Дніпропетровської області. Серед них численні дзвіночки, бронзові бляхи, брязкальця та ін. Знайдено тризубці, у кінці кожного зубця яких підвішені дзвіночки. Аналогічні знахідки було вилучено з Чортомлицької могили під Нікополем, їх використовували при освяченні жертв, очищенні житла від "злих духів", у похоронних обрядах, шаманських дійствах тощо. Дзвіночки такого типу зображені на римському барельєфі; вони підвішені на священному дереві біля жертовника. Мистецтво скіфо-сарматського періоду відіграло велику роль у розвитку української культури. Серед багатьох племен, що передували появі першої української держави — Київської Русі, вирізнялися анти — жителі середнього басейну Дніпра та Дністра, лісостепової смути та чорноморських степів. Численні пам'ятки давньої матеріальної культури, свідчення іноземних мандрівників та перших руських літописців, усна народна традиція містять відомості про народних музикантів-професіоналів, різні види розвиненого інструментарію, який включав струнні, щипкові, смичкові, ударні й духові інструменти. Про це свідчить, зокрема, візантійський історик Феофілакт Сімокат.
У своїй хроніці він вказує на те, що у 583 p. греки захопили в полон трьох слов'ян, які не мали зброї, але тримали в руках музичні інструменти — гуслі.
В уяві тогочасних людей слово, музика мали магічну силу — силу заклинання численних і грізних явищ природи, від яких залежало саме існування людини. Тому релігійні обряди язичників включали різні заговори, заклички. Ритмічні вигуки, трудові поспівки супроводжували колективну землеробську працю, полегшували і координували її. Так зародився один з найдавніших видів музично-поетичної творчості — пісня. Поступово трудові пісні об'єднують у цикли землеробських календарних, або сезонних, що включали хороводні, величальні, обрядові та інші пісні, які виконувалися в різні пори року.
Здавна наші предки складали і родинно-побутові пісні: на народження дитини, наречення її іменем, колискові, весільні, похоронні голосіння та плачі. Плачі під час похорон вождя виконувалися гуртом (чоловіки й жінки або тільки чоловіки) і мали характер епічної розповіді про життя і заслуги небіжчика, над близьким родичем — поодинці.
Художній досвід часів родоплемінної спільності на терені музичного мистецтва успадкувала могутня держава середньовіччя — Київська Русь.